第372章 一代宗师
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四大家族气势汹汹,恨不得杀许志远而后快,然而下一刻,天穹中闪烁烟花,接着就是风云变幻。
风声鹤唳,草木皆兵。
一声声喊打喊杀,仿佛战场幽魂,接着就是一句定场诗,半文不白。
“我造反来是天意,你造反来是大胆,竟敢阴谋诡计暗害咱,混蛋混蛋真混蛋!”
正是陈公明,他虎背熊腰,身穿六十六斤天王铠,这天王铠上处处锻造,熊罴样式,缚了虎魄,锁了蛟魂,既是神兵铠甲,又是法器祭炼,穿着在身,便活像是庙中护法天王活了过来。
他耍的兵器,也正不是别的,乃是一杆火器,火器上有刺刀,火器上盘旋纹路,法性不凡,乃是用蛟龙脊椎骨混同钢料一并锻造而成。
用那天罡雷法祭炼过,既可放出雷火,又可做一把冷兵器,与人斗将。
真乃天上降魔主,混似人间太岁神也。
除却此外,还有三百拿着燧发枪的天罡雷火道兵,各个精气神十足,身上穿着符文战术服,内贴防弹锁子甲,腰间还别着两颗量产玉瓷神雷。
“你们被包围了。”陈公明道:“师父说的没错,果然得见血,一味对你们慈悲,想着商量着来是不行的,太反动了。”
正说着,内里有一个武功不错的,蹬脚起身,一跃三四丈,就要逃出此地。
然而下一刻,陈公明对他背影开了一枪,顿时那人便如烂肉一坨般跌滚落下,后心处明眼可见一个窟窿,已经打穿了。
“阿弥陀佛,善哉善哉。”陈公明嘴里念着慈悲,嘴角却勾了起来:“好轻工,一跃三丈高,想必是传说中的飞檐走壁吧,身法轻盈到了极点,可是还是没有我这枪快啊,唉,像是我这种练死力气的,就没有这么轻快。”
“火器!”
这些人并非没有见识,但何时见过这般厉害的火器。
这时,一个族老跺脚,眼睛上翻,大喊:“请祖宗上身!”
下一刻身上真炁鼓荡,整个人肌肉膨胀起来,皮肤上散发着金属光泽,分明已经是“金刚不坏之躯”了。
他哇呀呀的冲了上来,面目狰狞。
然而下一刻,几颗玉瓷神雷扔去,轰隆一声,现场便看不见什么东西了,只闻到一股腥风,几处断肢。
“惨,太惨了。”陈公明叹道:“你祖宗原来是练金刚不坏横炼神功的,可惜也保不住你,这玉瓷神雷,便是地仙都能炸翻,开山碎石不在话下。”
随即又看向那些正在抽签选死士的四大家族族人:“你们真是不错,都是血气方刚的,再来么,别刺杀了,今日有哪个能打死我,这件事不就过去了么?”
“你有这样赖皮的火器,怎么打?”
“开玩笑,有火器不用,用拳脚,怎么成就一代宗师啊,忘了告诉你们,我陈公明,乃海外吕宋道国兵马大元帅,添江南西道革命军司令员,嗯嗯,怎么说呢,俺是带兵打仗的,保护的是民,剿灭的是匪。”
“刚刚那两个,都不听完俺讲话,肯定是匪了,你们是匪还是民?”
“匪呢,霸占良田,强抢妇女,剥削百姓,你们做没做?”
陈公明面色一凶,空放一枪,吓得他们一哆嗦。
那些族老们都颤颤巍巍站了起来:“我们是民啊。”
“是民,刚刚在干啥,要刺杀谁?这件事谁是主谋,谁发起的?哪些人参与了,同意了,一个个给我招来。”
………
南昌府之地,都在顺济小龙王掌握之中,况且鄱阳湖乃是江南西道之妖都,如今建立妖事衙门,无论水妖,陆妖,基本都服了教法,他们秘谋,虽在祠堂中,有香火鬼神,祖宗之灵遮蔽消息,可挡不住这祠堂对面的“池塘”之中有小妖居住的。
这水中的,或是鲤鱼,或是泥鳅,但凡有些龙性,都入了水府编制,将溪流,池塘,水井,沟渠,都按制,划分到具体妖了,虽封不出一个神,可也勉强和“地下主”“地下帅”,一个等阶,亦能在法界有个小小洞府,安稳自在,吸收法界能量,供给修行,即一个安身立命的道场。
总之,“有房了”,这就是对这些小妖而言,是十分“值得守护”的一件事,不亚于给破产农民均田。
也就是说,民心,妖心,皆在我。
这便是是许甲要定下的新秩序雏形。
……
此时许甲在三清山上,却没有心思管南昌之事,事实上,现在许甲面对了一个难题。
此时盘坐在三清山崖峰之上,峰上有三皇万民伞,好似华盖,笼盖四野。
伞下,一道亡魂冥冥杳杳,飘摇荡荡,落在了许甲面前。
这亡魂不是别人,正是自刎而死的南昌太守。
南昌太守的死,冥冥之中符合某一道特质,感了昊天元炁,要将他“封神”。
一般而言,这亡魂初成阴神,会感应百姓,为其建庙立祀,然后地方官会宣扬其事,自刎殉国,是上乘死法,接着便是改朝换代之后,皇帝论功行赏,大勅天下,也会追赠前朝的一些名臣,贤臣。
但问题是,许甲在这边搞的根本不是朝代轮转的那套,或者成功,或者失败,谁又说的清呢,命运自有抉择。
人心共勉而已,这南昌太守至少现在,没有在南昌立祠的基础,故而飘摇到了许甲这个灵宝天师这里。
这南昌太守魂灵一脸平静,并没有太多激烈情绪,反而有种解脱之感。
许甲道:“南昌太守,你说我把你封到哪里才合适,以你之身,只能走城隍之路,可我即将要破鬼神迷信,把你们的庙,金身,一个个要砸了,既不做皇帝的奴隶牛马,也不做鬼神的奴隶牛马,只是平等合作的关系,那么如何平等合作,这就是我想的另一重问题了。”
“鬼神也是人变的,人所不能,乃思鬼神,鬼神所不能,乃思上天,若人力所能,便无需求鬼神了。”
“人所向鬼神祈求者,无非生死,求其生者安康,死者安宁,如何安康,平安,健康,富足,无忧,如何安宁,善始善终,无怨无悔也。”
“若人心不思足,鬼神必香火旺盛,若不能解决死生之大事,则必愚信神佛也。”
(本章完)
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