第169章 露宿

　　当日，白芸里的乡民在河边荒滩处，给流民们做了一顿粥饭。

　　谁也不可能扛着屋子逃难，流民能带得一只破碗都不错，不少人用就近砍山坡边的竹子剖筒盛饭。

　　柳奕跟着娘亲给流民们布粥。

　　那些人道，入得楠州，他们一路顺着河滩走，吃不上饭总能有水喝，喝饱了哄骗肚子，比在崇山之北强多了。

　　柳奕问他们，怎么没直接从北边翻山过来。

　　人群中有人道，那是她不知道涂楠二州当间这大山有多少道梁。

　　涂州北方天干易旱，那里的靖人却视南边的崇山峻岭为绝险之境。

　　从涂州南下，由来只有两条路可以穿过山岭直抵楠州。

　　无论哪一条，都得行过上千里，山道险阻。

　　到得楠州界，还须经过军事关隘，有驻兵把守，寻常人等没有官方文书那里通得过？

　　另一个原因是，若从涂州境内南下，需要经过许多客牧人或鹰族人长期生活的地界。

　　西方五州，古称万国之地，一直世代居住着诸多民族。

　　涂州除了客牧人、鹰族人还有玄拔、有厥、方万等民族，自古便是混居杂处的地方。

　　经过前朝战乱，打来打去，许多民族已消失在历史长河之中。

　　如今的涂州地方，一乡之间便有四五亭的靖人，五六亭的客牧人或鹰族人，他们的语言能够相通，风俗却不同。

　　那些耕牧为生的异族人自有首领，有些直接受州牧领属，不归县官管辖。

　　大多数时候，他们与靖人圈地自守，各不相犯。

　　靖人善耕织兼养家畜，客牧人事耕织且擅牧牛马，鹰人耕种少而多养马匹与猪羊……这是自然环境造就的生活习惯。

　　几族之间长期近邻相互影响，也有许多习俗是相通的。

　　听闻得新迁入北境的一支异族人就全然不识耕织，无得粮食布匹便每多劫掠——自然为其他各族所厌。

　　大靖在涂州各处皆设有官市，专为收购客牧人和鹰族人饲养的马匹牛羊，靖朝的农户小民也时常在野市间与异族人互换有无。

　　按照柳奕这个现代人的思维方式理解——准确说，他们一样生活在大靖国土之内，其实都是“大靖人”。

　　只不过，这个时空的普通百姓，还没有明确的国家概念，他们更习惯以“种”或“族”区分彼此，哪怕踩着同一片土地，也不会认同彼此是“一国”。

　　自有族姓的许多民族还是习惯“自称名号”，一族之内也可以分出若干支系，遇到利益冲突甚至都不觉得彼此是“自己人”。

　　而一些处于统治地位的上位者，喜欢对其他民族使用“蔑称”。

　　听闻得，客牧人自称龙马后裔，崇尚一位悍战天神，传说靖人祖先与其族先祖有过一场撼动亘古的惊世大战，在族名之前加个客字已是委婉的称呼。

　　鹰族内实有五部，根据血统的“高贵程度不同”分作三层，上层血统的贵族视下层为奴隶，称靖人百姓为垢民；而靖人官员习惯于统称他们为翳人，又或称呼为翳奴。

　　照柳奕理解，这就是小孩儿打架似的心理，彼此皆拿对方无可奈何，就只能占取口头上的便宜，蔑称对方为“奴隶”——这跟互相给儿子取对方的名字，好充当“老子”，差不多意思。

　　按现代话说，简直太不和谐了。

　　今年这情况特殊，无论是习惯种地的还是喜欢放牧的，谁的日子都不好过。

　　争夺水源之事一开了头就没完没了，渐渐竟从民间的小打小闹上升到家仇族恨，最后打成了一团，官家想管也管不了。

　　且南方这山多了，便易藏匿匪寇。

　　什么动物到了山穷水尽都会凶形毕露，以“官方说法”，一会儿是“靖民造反”，一会儿是“异族为祸”——实际上么，人到饿狠了时，哪族的都一样。

　　听闻得，上官也曾出兵去剿匪，人马还在老远跑着呢，这头贼人已从山尖上望见了，一声呼哨就钻进密林里。

　　恁多大山，却往那处剿他去？

　　是以，涂州南方地区，丰年有流寇，灾年抢得更厉害，好些老百姓都麻木了，索性自己也出去抢……

　　难道那些异族人就没有流民吗？一样有。

　　只不过他们这一群人多为老弱妇孺，是连流亡的靖人都不会带挈的“累赘”。

　　……这比听什么故事都……叫人印象深刻啊！

　　柳奕一边听，一边在心里用力记住，准备回家做笔记。

　　这么看来，最悲摧的还是这涂州牧，按下葫芦起了瓢，火烧上房了，怎一个“焦头烂额”了得。

　　吃罢了粥饭，流民们请求让他们在此过上一夜，就在村外——他们已经许久不曾睡过安稳觉。

　　这些无家可归的人，在广袤无垠的田地山川间流亡，夏天秋天遇到山林，还能采些野果野菜、虫蛇鼠蚁果腹，到了冬天却没有足够的衣物御寒。

　　有些途经的村庄会舍些粥饭，教他们喝上一碗热汤水；另一些村庄，视他们如洪水猛兽，农夫民妇皆拿了锄头扁担驱赶辱骂。

　　还有各州各县的官差府兵，就像驱逐牛马一般，叫他们从哪处来就回那处去，最好有多远走多远。

　　里胥曲翁要求恁称作符老的流民“首领”保证，明天一早便尽数离开，之后才同意他们暂且露宿在芸水边。

　　柳奕回了家，依然忘不掉那些恓惶的目光……

　　动辄一千几百里地。

　　呵呵！

　　换作是她。

　　逃荒？那是绝对不可能逃的。

　　更不用说绕着远路走上几个月，还是算了吧！

　　她情愿原地打坐。

　　古时候是谁说过要“读万卷书，行万里路”来着？

　　她只能敬他们都有双好腿。

　　也许山匪们同样是这么想的？

　　可他们不管不顾四处劫掠，又让更多本就困苦的普通农人雪上加霜。

　　人在每个时刻都会做出各种抉择。

　　影响自己的人生，也会影响别的许多人。

　　听过人家的故事，柳奕决定晚上得多送他们一点桑椹干。

　　流民们也没有鞋穿、缺少御寒的衣物……唉！真是愁。

　　她去金山下翻东西——塑料薄膜能挡风遮雨，麻袋姑且能当衣裳……

　　柳奕数了数，现成的麻袋数量不多，有些袋子上还有印刷的字迹——所有的现代产物，都不合适。

　　其实，他们所缺的，仅仅是一顿饭食一件衣服吗？

　　是，他们饥肠辘辘，又冷又饿。

　　但这只是一时的困难，哪怕有一座结满苦槠的山林，几天便可缓过来。

　　农人，只要脚下有土地，他们就能种出希望。

　　现实却是，这个国家的一部分人，根本不关心他们的境况，不担心这些人是死是活，让他们的脚下没有一寸能够扎根的土地。

　　失去根底，他们就成了水，过往无痕。


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