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398、镇妖塔与炼妖葫


    三人悄然走进竹亭,并没有去碰悬在空中的金葫芦,围着小板凳各站了一个方位,暗中以神念交流。

  墨尚同:“小华应该是进葫芦里了,我正在养元谷中,突然发现小华消失,也给吓了一跳。”

  杨特红:“居然是一件洞天神器,丁老师可真够大方的。”

  柯孟朝:“我们三个居然都没看出来。”

  杨特红:“是啊,谁能想到呢!”

  以三位老人家的神通广大,也在暗中随时关注着华真行的情况,居然都没有料到眼前的这一出,也没看出丁奇送华真行的金葫芦居然是一件洞天神器。

  他们肯定在华真行的身上留了一些监控手段,上次华真行也曾突然消失过,但他们没有像今天这么吃惊,因为知道华真行是跟丁老师进了方外世界,这一次却是出乎预料。

  华真行就在养元谷中突然不见了,墨尚同首先察觉了情况,然后就把杨特红和柯孟朝都给叫来了。假如他们知道葫中世界是怎样的情况,恐怕就不能这么淡定地围着小板凳看热闹了。

  葫中世界十里方圆,其实也不小了,直径五公里的一个圆,面积差不多就有二十平方公里了,华真行直接出现在这方天地的中央。

  这里一片死寂与黑暗,没有任何光线当然也就没有任何色彩,眼睛是看不见东西的,对这个世界的观察只能通过元神显化的景象。

  华真行是这个世界中唯一的生灵,他的出现引发了某种未知的变化。这个世界中的生机曾经从有至无,如今仿佛否极泰来,变成了从无到有。

  华真行刚刚总结的养元术功诀,没有用在碧空洗大阵中,却首先用在了这里,就像以形神为引炼制春容丹,他在渡化这方天地间的生机,很微弱,仿佛黑暗中点起的小火苗。

  华真行他此刻的状态是极压抑又极畅快,所谓压抑是葫中世界根本就不适合任何生灵的生存,所以他才会感受到一切生机都被磨灭。

  华真行能够承受并开始渡化生机,他所修秘法最擅长应对这种状况,就像从无到有的萌发,从最细微处扭转了这个世界变化,所以又是极畅快。

  葫中世界到底发生了什么?很难形容,只能勉强打个比方,此地的生机就似从高处滚落重物,落到谷底最低处就等于完全灭绝,这是一种稳定的状态。

  华真行相当于将重物搬离谷底,重新推向高处,这很吃力。葫中世界又重新出现了生机,就是华真行本人的形神,但他目前也仅能维系自身。

  随即这方世界也有了回应,华真行居然得到了金葫芦的传承!所谓神器的传承,有时不仅是神魂烙印禁制,也包含它的历史。

  此葫芦名为炼妖葫,而黄子山上的那座古塔,应该就是传说中的镇妖塔了,它的打造者是上古修士东华先生。

  东华先生曾以化身入世,一千年多年前还在东国当过官,曾任彭泽令。东华任彭泽令期间,当地民间淫祠野祀盛行。

  当时有不少妖物仗着神通手段,或迷惑、或胁迫,让民众为其立祠祭祀、供奉血食、搜罗宝物……有诸多祸乱乡里、勒索黎民、残害众生之事。

  东华先生下令禁绝淫祠野祀,镇压了一批作乱的妖物,由此还引发了另一段公案。正一门的创派祖师恰好路过彭泽,见证此事便跟东华先生讨论了另一种情况。

  妖物危害人间,行止不端的修士同样也会干这种事,所以禁绝祸乱乡里、勒索黎民、残害众生之举,不能只针对有神通的妖物,对于有修行的人也是一样,因此才有了散行戒。

  如今昆仑修士共遵的散行戒,就是在这种背景下由当年的正一祖师所立。

  东华先生镇压了很多妖物,对其中最强大的一批妖王并没有当场亲手斩杀,而是都收进了炼妖葫中,这件洞天神器由此而得名。

  后来东华先生又将炼妖葫交给了正一祖师,正一祖师则在离正一门不远的地方,也就是芜城的黄子山中,与东华先生合力打造了一座镇妖塔。

  此塔实则是一座磨灭生机的大阵,炼妖葫被置于阵枢从此消失不见。东华先生曾有留言,葫中妖王尽灭之日,才是此洞天神器再度出世之时。

  几十年前那一场夜半惊雷,镇妖塔轰然倒塌,实则意味着炼妖葫中镇压的所有妖王生机灭尽。直到几年前丁奇去探访遗迹,机缘巧合将炼妖葫拣了回来。

  神器自晦,丁奇也没搞明白这是什么东西,他也没有得到炼妖葫的传承,看来这不是他的缘法。东华先生当年也有言,洞天神器留在人间,其后世的传人有缘或可得之。

  华真行已大致搞明白是怎么回事了,丁奇老师当然并非东华先生的传人,方外秘法是其自创,但他自己怎么就能算东华先生的传人呢?

  这有点说不通,但他得到了神器传承,就说明他得到了东华先生留下的手段认可。

  华真行了解了这件洞天神器的历史,不禁暗暗感叹,当年的东华先生和正一祖师,可都是狠人呐!

  那时民间盛行淫祠野祀,倒有点像当初的非索港了,遍地都是黑帮。这两位前辈联手都给铲除了,还镇压了一批罪大恶极的首脑份子,还人间一片清宁。

  由此看来,华真行在非索港以及几里国做的事,跟前辈的壮举也差不多,只是对象不同……

  华真行已然明白,假如镇妖塔未毁,炼妖葫中的生机尚未灭尽,他是根本进不来的,就算进来了也是死路一条。

  现在的炼妖葫看似仍能磨灭生机,实则是环境使然,只要持续改变环境重新炼化这个金葫芦,还可以改造或者说祭炼这个葫中世界。

  华真行此刻已得到了神器传承,暂居神器之主,在这方世界当中倒可以自保安全了。为什么说暂居呢,因为真正的神器之主还是东华先生,只是相当于东华将神器传给了他。

  他可以祭炼这个葫中世界?从而彻底掌控这件神器?

  华真行忍不住试了试,突破大成修为、又得到了神器传承之后稍有些膨胀的心,此刻又被兜头浇了一盆凉水,深深地感觉到了自己的渺小与无力。

  仅这十里方圆的葫中世界,凭他现在的修为想为其恢复生机,哪怕初步祭炼完毕,不得用一万年啊?神器传承中还有很多妙用,也不是他现在就能完全施展的。

  感觉就似一只蚂蚁啃大象,不知要啃到什么时候。

  但无论如何,华真行还是试了试,哪怕就是印证自己究竟有多怂,也算是一种收获了。葫中世界曾经历了生机从有到无,此刻则是从无到有的恢复,恰好可以印证养元术的修行。

  华真行甚至有点庆幸,幸亏自己是在突破大成后才真正得到了这件洞天神器,否则未必能够忍受住诱惑。

  假如那时便进来了,就算侥幸生机未被磨灭,恐也会将无穷的精力都投入到这个洞天世界中去,从而无暇他顾。

  神隐之国也是一方天地世界,但华真行对其不感兴趣,是真的没动心。在他看来,外面的世界才是自己的家园,而建设家园才是他的理想。

  在兔子都不拉屎的神隐之国中称王称霸,一点意思都没有!兔子都不拉屎这个形容非常准确,因那里根本就没有兔子。

  可是葫中世界并不一样,那是能随身携带的一方天地,神器能与形神一体,从某种意义上讲就可以是形神的一部分。

  虽然葫中世界是绝对的死寂,但华真行可以一点点去祭炼、改造,使其逐渐恢复生机,这也是华真行最感兴趣的事情,难保不会沉迷其中,并非沉迷于宝物,而是执着于玄妙。

  就算他不完全沉迷于打造与祭炼葫中世界,恐怕也会耗费不少时间与精力,这么做可能并不耽误秘法修行,因为与其养元术修炼是契合的,但必然会忽略其他很多事情。

  假如是那样,他可能会成为一位独善其身的隐逸之修,于市井中逍遥,平日只醉心于秘法修炼,而非今日的华真行了,几里国能否解放还两说呢。

  那样也不能说有什么不好,世上就有很多这种修士,比如曾经的杨老头,但非华真行所愿。华真行想到了这种可能,不禁有些自作多情式的后怕。

  他这种后怕其实有些多余,金葫芦本身就包含着一个悖论,他若没有求证大成修为,根本就窥见不了葫中世界,更别提得到传承了。

  已突破大成修为后,心性当然不一般,不会做出与所愿相悖之事,除非他的愿望就是成为那样一种修士。

  饶是如此,华真行对这个金葫芦也大感兴趣、很是喜欢,已决定要随身携带,并在今后的岁月中抽空去祭炼。这种成就感是难以形容,同时也是自身养元术的修证。

  随身带着一个世界,是很多人的玄幻梦想,也是很多玄幻小说的金手指设定,华真行今天就做到了。

  很多玄妙小说的另一个设定,是随身带着老爷爷,特指那种神通广大能给其很多帮助与指点、触发各种剧情的老爷爷。对于华真行而言也是早就有了,还不止一个是三个呢!

  当然了,三位老人家可不是他能随身带的,而是从小教导他,如今也能给予各种帮助与指点的师长。

  华真行身处这毫无生机的世界里,以自身形神为那一点仅有的萌芽,居然想到了这些。

  大约两个时辰后,华真行离开了葫中世界,就像凭空又出现在竹亭中,他还是座在小板凳上手握金葫芦的姿势,随即便诧异道:“你们怎么都来了?”

  华真行在炼妖葫中刚刚想到了“随身带着小世界”、“随身带着老爷爷”等各种梗,刚一出来,抬眼就看见了三位老人家,不禁感叹世界真奇妙。

  杨老头板着脸道:“你这个金葫芦,是怎么回事?”

  华真行却答非所问道:“杨总,您老人家见多识广,听说过东华先生吗?”

  杨特红微微一怔,正色答道:“东华曾为我师,太上祖师所传的菁华诀,我就曾得到他的诸多指点。菁华诀以凝炼生机为妙,你所修养元术,很多地方就是借鉴于菁华诀。”

  关于菁华诀,华真行早就听杨老头提过。养元术与菁华诀之间,有密切的借鉴与继承关系。甚至可以说养元术是菁华诀的低配版与改进版,其修证的过程,是在华真行手中完成的。

  杨老头为什么说自己不修炼养元术,因为他早就修成了菁华诀。为什么说养元术是菁华诀的低配版,还能称为改进版呢?很多人恐怕难以理解其中的意义。

  对于绝大多数人而言,菁华诀太高端了,其目标直指长生,修炼的效果虽然很好,诸般神通妙用也远非养元术所能及,但对天赋与资质的要求太高,一般人很难修炼入门。

  而养元术不同,它是一种可以大规模普及推广的锻炼方法,华真行已将它纳入中学义务教育内容。

  只要按照正确的方式培训与引导,就算不能保证人人入门,入门的比例也不低,而且它可让人人都修炼,不入门也没关系,总之能强身健体。

  杨老头这番话,算是解答了华真行的一个疑惑,他为什么能得到神器传承的认可?养元术与菁华诀之间本身就有传承关系,而他在葫中世界中施展的就是养元术的大成功诀。

  养元术虽易入门,可是将养元术修炼到华真行如今的境界,却一点都不简单,恐怕也和古时的菁华诀大成相当了,这才是得到神器传承的关键。

  东华先生曾是杨特红之师,指点过杨特红修炼菁华诀,而华真行又是杨特红的传人,在杨特红的指点下修炼了养元术,从缘法上当然也算东华先生的传人。

  镇妖塔是当年正一祖师所建,葫中世界收押的众妖王被彻底磨灭生机后,镇妖塔就此毁去,炼妖葫重现世间则被丁老师拣到。

  丁老师托广任道长将它送给了华真行,而广任是正一门弟子,当然也是正一祖师的嫡系传人,神器传承的缘法就是这般妙不可言……

  华真行正在感叹呢,杨老头却已经听出来他的意思了,语气一转道:“这个金葫芦,难道与东华先生有关吗?”

  华真行:“是的,它就是东华先生打造的神器,名叫炼妖葫。”

  在三位老人家面前,华真行从来不藏着掖着,以一道神念介绍了他所了解到的情况,包括葫中世界的经历,就连这件神器的神魂烙印也一并传给了三位老人家。

  三个老头脸色皆是一变,华真行的反应也很快,立时就暗叫不好,转身就想溜。可是他再快也快不过杨老头,杨老头的手一抖,手中就凭空伸出一根藤条。

  


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