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382、小华的世界


  神隐之门在天河镇的西北方向,离水库区并不远,山坡上巨石间有一条天然通道,也是出入传说中神隐之国的门户。

  华真行最早买下大约三百平方公里土地、打造农垦区的时候,并没有将神隐之门所在给圈进去。那时候他的资金有限,只能用在最重要的地方,先改造北洛河流域以保障民生。

  什么才是最重要的地方?每个人的视角都不一样,从华真行先后投入资金的顺序,就能看出他心目中的轻重缓急。反正在丁奇看来,就是华真行不怎么重视神隐之国这个方外世界。

  华真行第一批买下的土地,不包括神隐之门,甚至也不包括丁奇上次找到的金矿。

  直到很久之后,华真行手中有了充足的资金,才以分期十年付款的方式,买下了农垦区以北的荒野和以西的山地,总面积超过了十万平方公里。

  假如放在世界上另一个国家,这么大规模的土地收购是难以想象的,偏偏在当初的非索港能够实现。

  当时新联盟已经控制了非索港,欢想实业及其所设立的多个下属机构,从非索港邦区政府手中,分片买下了华真行圈出的土地,这也是后来新联盟政府重要的经费来源。

  欢想实业如今每年都要支付至少三亿米金的土地收购款,这也极大地稳定了夏尔所领导的几里国新政府的财政状况。

  如今的神隐之门,已在华真行的地盘上,比当初更加荒凉。因为南边已开发为农垦区和水库区,这里几乎没有什么人会来,就连牧羊人也不见了踪迹,平日只有野生动物出没。

  说荒凉也不准确,只是无人而已,丁奇再次来到神隐之门,环顾四周道:“这里的草木生机更足,空气也变得湿润了不少。假如天天待在这里,可能察觉不到变化,但像我这样隔了很久再来,感觉就很明显了。”

  华真行笑道:“我们欢想实业有研发部,研发部的领导叫大壳子。上次大壳子告诉我,从全球大环境变化来看,北半球的降水线正在逐渐北移,东国中原一带的趋势就比较明显。

  几里国周边也有这种趋势,多将来在北部荒原上修建更多的水利工程,也要考虑到这种变化。”

  丁奇:“你真是三句话不离老本行,成天想的就是怎么改造世界。照我看,在北方的荒原上,你将来还要再建一座碧空洗大阵吧?”

  华真行很兴奋地答道:“一座怎么够啊!养元谷有专门的团队在搞勘探,已经在沙盘上又划出了十一个合适的地方,不少区域甚至超出几里国的范围,基本都是无人的荒野。”

  丁奇:“那得砸进去多少资源?我简直没法想象,你要投入的人力、物力、财力。”

  华真行:“也没有那么夸张,我们既然已经打造了第一座碧空洗大阵,就能打造第二座乃至第十座。至于要投入多少资源,那只是资源发挥了用处,更大、更长远的用处”

  丁奇有岔开话题道:“其实此地生机的变化,不仅是因为降水在缓慢北移,这里每年雨季的降水量原本就不小,我看还是碧空洗大阵和天河法阵的影响。”

  华真行:“当时当然,这里离得又不远,假如生机没有改善,我们这么多人的活不都白干了?丁老师你有没有感觉,比上次来舒服多了?”

  丁奇:我刚才就告诉你了!就不知神隐之国内有何变化,从我上次走后,你是不是再也没有进去过?”

  华真行:“主要是因为太忙,各种事情太多。”

  丁奇:“我将神隐之国的控界之宝留给了你,也将方外秘法的传承留下,就是想教你如何开启门户、乃至掌控那整个世界,你居然没有太大兴趣。

  这次来,我看见了此地的变化,多少也明白原因了,你的确志不在此。

  但是无论如何,你倒是把这道门给打开啊,在这里说了这么长时间的话还不动手,是不是因为根本没练成秘法,开不了门?”

  华真行一伸右手道:“那倒不是,我都跟着您练了这么多天了,不至于连门都打不开。”

  右腕上如手镯状的神隐枪,此刻化为了一根白色的骨杖,而前方的神隐之门那边的景色变了,视线穿过门户空间,呈现的是另一个世界的山野景象,华真行率先走了进去。

  丁奇感叹道:“杨老前辈的手段,当真是神鬼莫测啊。”

  走进这道门户,来到的是个祭坛状的地方,背后是五幅黄金镶嵌成的山崖壁画。上次他们进来的时候,有一具遗骸就跪在面前,它手中的骨杖就是这里的控界之宝。

  控界之宝的概念,丁老师讲过,有点类似于扶风盘之于养元谷、碧空洗之于碧空湖,但又有所区别,它们不仅是开启秘境的钥匙、控制秘境的中枢,还包含了这个秘境的所有信息。

  丁老师将骨杖带了出来留给华真行,杨老头却将它与另一件神器以及华真行随手削的棍子,以合器之法祭炼为神隐枪。这是丁齐做不到的,连想都想不到。

  再次进入神隐之国,所见还是一片荒凉死寂,这个小世界的面积与养元谷相当,如今却没有一个人,只有遗迹与墓葬。

  由于这一带缺乏明确的历史记录,所以在很多土著部族的传说中,都宣称神隐之国是上古时期的神话。但是据丁老师考证,所谓神隐之国存在的年代并不久远,从几百年前延续到五十年前。

  几百年前,也就是西方列强来到黑荒大陆的时候,当地有一支部族在巫祭的率领下,全体迁徙到这个方外世界中定居,在外界只留下了传说。

  这个封闭的部族文明在大约二百年前发展到巅峰,然后开始衰落,直至五十年前完全灭绝。华真行上次进来看见的那句骸骨,应该就是此地最后一位巫祭,还是他亲手将之安葬的。

  据丁老师判断,那人空有巫祭身份却无当年的巫祭之能,祭炼骨杖开启门户的秘法应该早已失传,或者是部族中再也没人能学会了,所以这里人都已经出不去了。

  华真行如今已能理解丁老师当初所说,比如曼曼当初就是海神族的巫祭,假如她没有遇到华真行,海神族所谓的海神传承,恐怕大概率也就到她为止了。

  华真行了解此地的历史,但对这个方外世界并不感兴趣,这里虽然遍地黄金但又带不出去,还是在外面的世界上开发农垦区、解放几里国才有真正的意义。

  可丁老师又来了,帮了他那么多忙,要求他做三件事,华真行又怎好不答应?

  走下祭坛穿过一片低洼的谷地,又登上山坡看到那片石块垒成的房屋遗迹。以华真行如今的修为,神识扫过也能大概判断出这片废墟的年代,大多集中在二百年前左右,不是很古老,看上去却像是史前遗迹。

  丁奇:“小华,你有没有感觉此地的生机有什么变化?”

  华真行停下脚步微微皱眉道:“好像有点变化,但远没有外面那么明显。丁老师,我能不能问您一个问题?您为什么一定要让我修炼方外秘法呢,假如是为了交换养元术,则完全不必。”

  丁奇看着他,意味深长道:“你家的三位老前辈,所学博古通今,随便教你点什么,你恐怕一百年都学不完。所以对我所创的方外秘法,你实在是提不起精神头,对吗?”

  华真行赶紧道:“我倒不是那个意思,就是好奇而已。”

  其实丁奇说的是大实话,且不说三位老人家所学,如今养元谷中有当年定风潭的传承,涉及各种术法、器法、丹法、符法,而福根家族的传承之书中也记载了很多种神术,华真行现在都练不过来呢。

  假如华真行自己排个修炼计划,方外秘法显然不是排在前面的,位置可能还会很靠后。

  丁奇摇着手中的法杖道:“我当年自创方外秘法,实是走了一条捷径,虽借鉴了江湖八大门自古的秘术,其实也差不多是闭门造车,而后才知天下之大,各门各派传承之精深广博。

  就说这根法杖吧,它是那位尼禄大神术师所留,雪歌木材质,只镶嵌了一枚神石,却是珍贵的特种神石大地之瞳,就相当于一部传承之书。

  制作卷轴之类的传承我也不是很感兴趣,但是其中的信息神术与空间神术传承,与我的方外秘法颇有可借鉴应证之处,我也得好好研究,以弥补此前所学、所知的不足。

  至于方外秘法,当了一定境界当然要在方外世界中修炼,我们如今又来到了这里,你觉得它是一个什么样的地方?和养元谷洞天、碧空洗大阵是一样的吗?”

  华真行想了想,摇头道:“不一样,养元谷和碧空湖都是世界的一部分,而这里就是一个独立的、完整的世界,尽管不是那么美好,至少我的感觉是如此。”

  丁奇点头道:“你说的对,我自创方外秘法后,才接触到一些传统修行宗门,发现我的修行路数和他们不太一样,很多宗门道场所在的洞天福地,与我发现的方外世界也有区别。”

  华真行:“洞天福地是怎么来的,我多少还是清楚的,可这样的方外世界是怎么出现的呢?”

  丁奇:“说来惭愧,其实我也没搞清楚。近年来我请教过各路高人,尚未有明确的说法,只是指出了两种可能。其一是天地间自然生成,其二可能是上古时所谓的神魔所化。”

  华真行惊讶道:“天然形成的我能理解,至于神魔所化,这又怎么可能?”

  丁奇:“看来你对‘天然’的概念还有所误解,神魔所化亦属天然,因为它们也是天地的一部分。听着不可思议,但也并完全不可能。

  或许已修炼到尽头而前行无路,形神自化一方世界就是一种尝试,或企图以这种形式永生长存。我既追究不明白,也就暂不纠结,知道它就是一方世界即可。”

  华真行:“照您这么说,还真应该叫方外世界,我找不到别的更准确的形容词。”

  丁奇:“我所创的方外秘法,专为感知与发现这样的世界,以探其玄奇。至于教你修炼方外秘法,其实是几位老前辈的意思。”

  华真行:“具体是谁的意思啊?”

  丁奇:“三位老前辈都是这个意思,我受人所托,当然要尽心尽力。”

  华真行:“为什么啊?”

  丁奇反问道:“你的理想是改变世界,又是为什么呢?”

  华真行立刻就来了情绪,解释道:“从小墨大爷教我非攻互成,可我看见的都是黑帮没完没了的打打杀杀。杨总教我逍遥自在,但在那样的世界里,感觉很不自在。

  柯夫子讲大同之治,我很感兴趣。他们告诉我世界应该是什么样的,反正我不希望是眼前那样的,所以我要去改变它。

  后来我长大了,读了很多书,也学会了上网,知道世界上还有很多地方,那里跟非索港是不一样的,那里的人曾经都做过什么、做到了什么,我也很感兴趣……”

  他的话匣子一打开就有点收不住,丁奇很耐心地听完了才接着问道:“那么你认为,世界是什么?”

  世界是什么,这句话把华真行给问得一时愣住了。

  丁奇也没有让华真行来回答,而是边走边说道:“我曾经是一名医生,也是大学里的老师。刚才那个问题,相信你家的三位老前辈都有解答,但任何解答都需要自己的印证。

  最早有人就用了下定义的方式,比如这里有一棵草,那里有一棵不一样的草,它们都是植物。植物之外还有动物,共同构成了生物。

  除了有生命的物种,我们还能找到更多无意识、无生命的存在,可以分解、可以聚合,凡是能找到的东西、存在的现象,都可以给它下个定义、起个名字。

  这样的归纳和演绎都是无限的,然后构成了世界。后世也有人说,其实是有限的范畴推导出了无限的存在。但是在这一切总类之上,我们无法定义也无法归纳的概念是什么?

  这又是一个语言逻辑上的悖论,我们无法定义与归纳,又如何讨论它的概念?是一切总类之上的本体,还是映射背后的理念,又或是一切认知的先验,还是某种绝对精神的显化?

  我想去表述,只能用最纯粹的数理逻辑方式,世界是空集的反集。你应该学过集合论吧,知道什么是空集和反集,也就能理解‘空集的反集’是怎样一种概念。

  它是一切存在、一切意识、一切现象与一切可能。可是人们的世界始终是有边界的,这个不断变化边界又在哪里呢,其实就是每一个人的自我。

  我们不妨先找到这样一个地方,这里虽然很小,却是一个独立的世界。

  方外秘法的第五境,又称心盘境,并不比世间其他的秘法更高明,只是有其特点而已,修炼的方式,是凝练心盘完整。

  这几天你随我走遍了养元谷,学的就是凝练心盘。我为什么要让你亲自走一遍?你掌控阵枢,就能找到形神与天地一体的状态,那曾是突破五境的机缘,但方外秘法却讲究重新显化世界。

  从现在开始,你展开神识走遍这里,在元神中构筑这个世界,采摄它所包含的、一切你所能感知的信息……当心盘初步完整之时,就等于祭炼了那根骨杖。

  骨杖是此地的控界之宝,它包含了这个世界的一切信息,解读的过程可能是无穷无尽的,通过它,你也可以一步步掌控整个世界。

  你可以解读这个世界的生机运转、查探它的山川河流,就像是在解读你自己。你的修为越来越高、越来越精深,就能把这个世界掌握得越彻底,好似能成为它的主宰。”

  华真行愣了半天才回过神来道:“您是让我构筑世界心盘、祭炼控界之宝,成为神隐之国的主宰?”

  丁奇笑道:“我只想通过这种修行,让你成为自己的主宰,这是一种探索发现,也是一种修为境界。当某个人可以做到很多的时候,他会对某个世界做什么,又不会做什么呢?

  你对主宰这个世界不感兴趣,其实已经有答案了,只是修为还不够。”

  华真行:“丁老师这么大的本事,一定能主宰很多方外世界的吧?”

  丁奇摇头道:“那倒没有,尽管我好像可以,却也清楚那不可能。其实除了方外门,我还成立了一个方外盟,联合了很多方外世界。”

  华真行:“方外世界里也有很多其他人?”

  丁奇:“假如我早来一百年,这里同样也有很多人啊。我创立方外盟的目的,主要是为了发现与维护那些方外世界,见证各种可能。

  杨老前辈告诉我,你如今在眼前的事务中纠缠过深了。不经历世事,难证修行中的一切成就,但迷陷于眼前种种,恐怕也难以超脱。

  离开了非索港,你又是什么人?能做到什么,又会做什么?先在这个方外世界中历练一番吧!难道进入这神隐之国,你就失去了自我吗?”

  华真行:“我有点明白你的意思了,我在这里修炼方外秘法,同时教您炼制五气丹,材料都有吧?”

  丁奇:“当然都有,你说的五味灵药,我手头准备了不少呢。”

  


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