488、华真行长见识

　　类似的神通华真行也曾见过，比如尼碌大神术师被困于碧空洗大阵企图时，就曾使用了一只高级空间挪移卷轴。

　　至于不借助空间卷轴，华真行见过风先生伸指虚画，仿佛开了一扇玄妙之门……

　　丁奇挪移的空间并不远，就是从山脚下刚刚开口发声的位置，穿行到众人眼前,  意义却非同凡响。这等神通手段，哪怕是九境修士也未必能施展出来。

　　更重要的是，这里可是在百花山道场！虽然方才因为宇文霖到来，房隆关弟子打开了道场守护法阵，但丁奇能抓住这么一丝机会就穿行空间进入，已足够惊人！

　　华真行上次问梅野石,  找谁帮忙祭炼空间神器服仓最合适？难怪梅野石虽想亲手祭炼,  但也不得不实话实说，建议他去找丁奇。

　　丁奇别的什么话都没说，但看在华真行眼里却有另一种解读：别以为方外门好欺负，丁老师能迈出这么神出鬼没的步伐，就问你怕不怕？

　　在平常情况下，趁着别人打开道场法阵的机会，不打招呼直接就穿进来了，显然是非常失礼甚至犯忌讳的。

　　但此时的情况又有些微妙，丁奇本就要参加这次议事，因故已经迟到，且因方外门的遭遇，他也要适当展示一下应有的情绪。

　　至少在场的房隆关掌门及一众弟子，根本就没人挑这茬。曼曼甚至还小声嘀咕了一句：“丁老师太帅了！”

　　在场很多修士皆动容不已，而梅野石波澜不惊道：“乔掌门,  这是贵派弟子吕形缜吗？”

　　乔维峰的额头见汗了：“是的,  正是吕形缜，他是林太为关门弟子……”

　　林太为常年在外游历,  两三年才回一次宗门道场，他指点的宗门弟子很多,  但也只是有机会偶尔指点一番而已，亲传弟子并不多。

　　吕形缜是林太为在外游历时收的弟子，几年前带回五梁派入了宗门金册，今年还不到三十岁，留在宗门道场的时间也不多，与同门并不是很熟。

　　丁奇又开口道：“他随身带了三件法器，除了地上这两件，还有这枚空间神器，仓促之间我并未打开。另有玉箴一枚，附有封禁，我估计要用五梁派秘法方可解读。”

　　说着话丁奇又掏出了一枚两寸来长、一寸来宽的玉箴，还有一块石子状的东西，似乎都盘出包浆了。

　　梅野石：“乔掌门，这三件法宝，是否是五梁派之物？”

　　乔维峰：“地上这两件，是五梁派的传承法器，勾连尺与挑山杖，分别由吕形缜与林太为随身携带。尤其是这支挑山杖,  乃五梁派传承重宝。

　　至于丁掌门手中的那枚石头,  我从未见过，宗门器物谱中亦无记载，应该是林长老的私物，为外出游历时所得。”

　　梅野石又祭出了一堆东西，悬空漂浮在场地半空，是一片叶状法器和一堆形状不规则的顽石，问道：“这些呢？”

　　乔维峰摇头道：“我毫无印象，皆非五梁派之物。”

　　梅野石：“这是林太为留在昨夜斗法现场之物，请问有人认识吗？”

　　场边有人开口道：“这是一叶刀和石点头……至于丁掌门手中那块石子，也是上古留传的空间神器，名为太上兜。”

　　开口者是西昆仑的散修领袖陶然客，说起来和华真行还有点渊源。其座下童子陶奇曾指点潘采的修行，而潘采如今已加入养元谷，被华真行派到了罗柴德身边。

　　陶然客当年与守正真人平辈论交，在场众人中以他年纪最长、辈份最高，谁都得叫一声前辈。他看上去是一位飘逸长者，说不清多大岁数，留着黑白相间的半披肩长发。

　　陶然客用神念解释了这几件东西的来历。

　　一叶刀就是林太为和华真行动手时使用的法器，而且也是昆仑仙境中某种灵植之名。

　　该灵植叶片如刀，树龄可达百年，若生长在地气特异之处、树龄超过六十年后，便可能有且只有一片叶子汇聚整株灵植的菁华，成为特殊的天材地宝。

　　该灵植冬天落叶，但这片叶子便从此不落，会一直挂枝几十年，假如无人采摘，最终会与整株树木一同枯朽。因此在冬日里寻找它，是最方便的。

　　修士假如遇到了，不要去摘，就在现场祭炼，成器而叶落，整株树木也会枯朽不再发芽。所谓叶落成器，就落叶的那一刻便是法宝祭炼完成了。

　　因其叶片如刀，且只有这一叶可炼器，故称一页刀。

　　法宝妙用主要看怎么祭炼与施展，一页刀可以是雁翎刀、柳叶刀，也可以是鱼头刀、环首刀，甚至可以破空飞刃。至于化为大关刀，可能是只是祭炼者的恶趣味。

　　这种法器在昆仑仙境自古不少见，因此很难追查来历。

　　至于石点头，其实是一种法阵，在昆仑仙境自古也挺常见。西昆仑蛮荒广袤，很多修士自择福地修行，当然不希望自已的洞府被一眼看穿、无端打搅，所以都会布下掩踪法阵。

　　石点头这套法阵，布阵之器与山野环境一体，就打造成随处可见的不规则顽石模样，变化由心似无迹可寻，据说是古时某位炼器狂人仰星河所创。

　　所以石点头既指这种掩踪法阵，也指成套的布阵之器。仰星河当年可炼制了不少套石点头，也没什么别的目的，就是练手而已。

　　后人也仿制过很多石点头，就是参照仰星河当年的炼器与布阵手法。所以昆仑仙境石点头不少见，假如运气好的话，在荒野废弃的洞府周围还能找到。

　　这套法阵为什么要叫这个名字？其实不是仰星河起的，而是这么多年下来的约定俗成。形容拜访同道高人时，扣顽石点头，门户开而洞府现。

　　就连陶然客本人，都收藏了一套据说是仰星河亲手祭炼的石点头呢，他当然能认出来。

　　至于太上兜这个名字很有意思，难道是道祖太上的衣兜吗？

　　此物跟道祖还真有关系，据说道祖当年化腐朽为神奇，将一座小山凿空，然后炼成了一件空间神器，就是似石山状的一块小石子。

　　道祖本人用不着空间神器，都是赐给刚刚突破大成修为的晚辈弟子的，就是一个装东西的兜子而已，也不必特意起什么名字。

　　道祖炼制的这类空间神器不止一件，而是一批。但因年代久远，大多已不知遗散何处，尚传世的并不多见。

　　后世将其称为太上兜，也不一定就是出自道祖本人之手，传说在蛮荒深处游历，假如有福缘，说不定能拣到太上兜……传说虽如此，但也没见谁真拣到过。

　　太上兜还有一個特点，道祖并未留下神魂烙印，他人也无法留下真正的神魂烙印，因此相当于一种无主神器，理论上谁都可以用。

　　若有大成修士得到，可自行祭炼临时的神禁封印。假如它再被后人所得，要么得到前人的神禁封印传承可直接使用，要么洗去前人封禁再自行祭炼后使用。

　　后世有人把具备这种特点的空间神器，也统称为太上兜。

　　听到这里，有很多人都皱起了眉头。很显然，林太为昨夜动手的时候，并没有携带五梁派的任何东西，他所留下的私人物品，也很难追查来历。

　　但坐着不说话的华真行却有另一种感觉。昆仑盟不愧是昆仑盟，林太为看似没有留下任何线索，但是短短时间内、三言两语之间，现场就已经调查出了这么多信息。

　　梅野石：“请丁宗主暂时解开吕形缜，让他自己交待所知。”

　　吕形缜被丁奇扔在地上，显然是被制住了，无法动弹也无法开口。丁奇闻言解开了法力封禁，吕形缜赶紧双手一撑跪直身体道：“掌门师叔，我真的什么都不知道啊！”

　　乔维峰连连摆手道：“不要对我说，对梅盟主说，对在场各派前辈说！”

　　吕形缜并不认识梅野石，举目有些茫然：“我知道的情况，都已经告诉了丁掌门。”

　　梅野石：“当众再说一遍。”

　　吕形缜俗名吕真，形缜是其法号。他家境优越，姥爷曾是其所在地级市的一把手，副省级退休。其母亲在当地政法系统工作，正处职位副厅级别。

　　他父亲则是一位实业家，开的公司人员规模并不是很大，但资产规模却不小，具体有多少身家外人不清楚，但至少也是十亿级别的吧。

　　吕形缜是典型的官富二代，虽然没有读春华、平京这样的一流名校，但上的也是省内的重点大学。他同时还另一个不为人知的身份，就是五梁派修士。

　　在上大学期间，他有机缘被林太为看中，传其秘法收为弟子。吕形缜其实什么都不缺，不用奋斗就能享受普通人眼中的幸福生活，神奇的修行世界却对他有着致命的吸引力。

　　吕形缜潜心修炼，在大学毕业前夕突破了四境修为，被林太为带回五梁派宗门道场正式入了宗门弟子族谱。

　　大学毕业后，吕形缜去了一趟茵国，用一年时间拿到了当地的硕士学位，归国后暂时在父亲的公司里挂了个闲职，目前才干了半年。

　　今年过完年他收到了师尊的消息，但是并没有见到林太为本人。挑山杖、太上兜还有那枚玉箴，莫名就出现在他卧室的床头。

　　林太为并没有现身，却用神念给弟子布置了一个任务，让他去监视南沚小区中某栋楼的居民，注意不要暴露，等待下一步消息指示。

　　林太为还告诉他，假如一月之内没有消息，就把这些东西都送到五梁派交给掌门乔维峰，并叮嘱他不必说别的，只说一觉醒来发现这些东西出现在床头，并有师尊留念要他送回宗门。

　　吕形缜平日反正也是游手好闲，父母的话可以不听，但师尊的话却一定会照办。他对师尊布置的任务很好奇，同时也感觉到很兴奋与刺激，结果……

　　吕形缜介绍了他所知的情况，梅野石盯着他看了一会儿才开口道：“你且退下，站到你家掌门身后。”

　　调查进行到这里，与五梁派有关的情况大体就已经清楚了，因林太为已灭，好像继续追查下去的线索也断了，却不知和峰与邢度则这两位高人又去做什么了？

　　华真行却感觉大开眼界，就这一天一夜间的收获，比他在春光宴吃两个月的饭都多！

　　他在春光宴主要是结交人脉、于交流中增长见闻，但很多重大事件需要亲身经历才能有相应的眼界，很多人恐怕一辈子都遇不上几次。

　　华真行昨夜第一次遇到了林太为这种高手，对方修为高超、心思缜密却故意留下了破绽。

　　所谓的破绽就是自暴了身份，否则林太为可以什么线索都不留下的……至少在华真行看来是如此，但昆仑盟有没有别的手段追查就是另一回事了。

　　今日在百花山道场又见识了昆仑盟如此干脆利索的执行力，还见识了很多以前闻所未闻的事物。

　　诸如神奇的灵植一叶刀，古时昆仑仙境很“常见”的法阵石点头，还有上古时道祖留下的随手炼器之作太上兜。

　　在几里国的养元谷，华真行号称总导，仿佛就没有他不知不能的，可是到了这个场合，却感觉自已就似井底之蛙。

　　想想也正常，养元谷与昆仑盟的对比，恰似几里国与东国的对比。

　　梅野石又说道：“丁掌门可将那枚玉箴交给五梁派乔掌门，看看封禁是否能以五梁派秘法解开？”

　　丁奇将玉箴抛给了乔维峰，乔维峰接过之后稍一凝神便开口道：“林太为留下的封禁手法，确实就是五梁派秘法，我已解开。

　　此玉箴中有林太为留下的御神之念，主要是他给那枚太上兜留下的神念封禁传承。

　　太上兜是他游历西昆仑因机缘偶得，里面装的东西，包括他随身携带的宗门之物，还有这些年游历所得。

　　这枚太上兜连同其中之物，他叮嘱弟子吕形缜交给宗门收存，并没有其他信息。”

　　梅野石点了点头：“太上兜此刻已可查验了吗？”

　　乔维峰：“玉箴封禁已解，当然可以查验太上兜中都有何物。”

　　梅野石：“先由丁掌门、陶然客前辈还有我，三人共同查验，你可有异议？”

　　乔维峰：“不敢有异！”说着话他将玉箴又还给了丁奇。

　　玉箴是林太为特意留给乔维峰的，只有用五梁派秘法才能解读，若强行解读则会损毁玉箴，所以先交由乔维峰解开封禁，但太上兜还一直在丁奇手中扣着呢。

　　太上兜这件空间神器，有林太为祭炼的神念封禁，而玉箴中最主要的信息，就是其神念封禁传承——这勉强也可以算是一种传承吧，大成修士得之便可以打开这枚太上兜。

　　其实以丁奇、梅野石等人的手段，也可以洗去林太为留下的神念封禁，但那样需要费时间，还不如当众让乔维峰解开玉箴读取传承。

　　这么做也可以公示无私，事先谁也没有动过里面的东西。

　　丁奇、陶然客、梅野石先后拿过玉箴和太上兜，验看了里面的东西，最后又将它们都交给了乔维峰。

　　丁奇：“太上兜中的器物，对照五梁派宗门器物谱，有哪些是林太为带走的宗门器物、有哪些是林太为的私物，乔掌门可分得清？”

　　乔维峰：“当然分得清。”

　　丁奇：“宗门自有隐秘，五粱派之物你不必当众展示。但除去五梁派宗门器物，其余的东西，你都取出来吧。”

　　乔维峰一抖太上兜，飞出来一堆乱七八糟稀奇古怪的东西，有天材地宝、各种灵药，还有七八件法器，好多都是华真行没见过的。

　　林太为在出手挟持石不全夫妇之时，没有携带任何与五梁派有关的东西，就连最趁手的法宝挑山杖都没拿，还将这些年所搜集到的各种物品一起交给了弟子吕形缜。

　　他还叮嘱弟子，假如他断了联系，就把所有的东西都交给宗门。这件事做得挺隐蔽，但转眼就被查了出来。可是华真行又在想另一个问题，假如林太为挟持成功了呢？

　　在那种情况下，其下一步的动作是什么，此刻恐怕已无人能料到。

　　待众人都看清楚之后，梅野石又一招手，将满地的东西都给收起，至于勾连尺和挑山杖却还给了乔维峰。看在场众高人的反应，好像也没在这堆东西里看出什么线索。

　　只见梅野石又扭头道：“梅艳雪掌门，伱今日告诉我的事，请当众再说一遍。”

　　华真行此时脑筋也转过来了，这件事其实还有另一个调查方向。林太为要找的是疑似齐元朔形神所化的方外世界，而齐元朔是元朔门所追尊的祖师。

　　元朔门也是昆仑十三大派之一，掌门叫梅艳雪，人如其名，是一位美艳女修，据说其祖上八百年前与芜城梅氏还是同宗呢。

　　梅艳雪一脸凝重之色，上前一步道：“今日午间，梅宗主问我，记录齐元朔祖师飞升景象的手札古籍，是否收存在元朔门中？

　　我想起半年之前，我派长老陆高乾，曾特意找我提及此事……”


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