第六章 狼塔探险

“贤弟，所需木材，谷内尚有些，何须再去寻找”，“家师曾言：好马配好鞍，汗血宝马当然要有与之配套的马具”。“哦，既是如此，那贤弟沿呼图河进狼塔牧道，在狼塔下河道中有些千年硬木，愚兄可差人为贤弟搬来”，“小弟也正想前往狼塔一观”，“也好，我这就去遣人，明日一早出发，骑马往返需4日”，既然韦征安排人手，也省去背那么多装备。

        找了一张羊皮，和碳条，到马厩里找到自己那匹宝马，又是摸，又是量，在羊皮上画了一下马鞍背部纹理和马鞍宽度，凹陷半径，倾斜度等参数。在羊皮上画了一个制作难度不高的马鞍直观图，现在就差找到木头了。回到帐篷，把这几天不用的东西都拿出来，又和韦征要了一个羊皮袋子，把不用带的东西都放进去。剩下的时间就是无聊的欣赏山谷的美景，晚上吃饭前又查看了白狼和扎兰朵，现在很方便，两个伤员在一个帐篷里，似乎好像很亲密的样子。

        第二天一早，把羊皮袋子托给韦征保管，收好帐篷，背上背包，感觉轻了不少，就像没背东西一样，现在的重量至少也是40斤。药品只带了够五人用的量，急救箱还是带上了，这个年代野兽出没，还是带上保险，铲子，短刀，登山镐一应俱全。这次穿的是军用迷彩服。出发前给扎兰朵和白狼换了药，跪着给白狼换药的时候，那个大脑袋歪歪，还舔了舔欧阳轩。

        一行十一个人都是呼图部落壮年和那个韦蒙，他们长年在狼塔附近放牧，所以很熟悉那里一切，总共带了十六匹马，这回欧阳轩不用自己背包，用马驮着，他或者骑马或者走路，欧阳轩可不想在那么崎岖的山路上，骑光背马。借了一副五针松木弓和50支箭。从山谷出发，出了北谷口，从上次打仗的地方进入呼图河谷，跟着呼图族人后面走，等走了一上午，欧阳轩才发现它们走的是自己以前曾走过的狼塔b线路，只不过是反穿，一边走呼图族一个叫木兰别克的头人，不停的解说所到的地名和特点，就像是导游一样不停的说。欧阳轩可没怎么听他说，一路上用芦苇编了一个绳子，两头各固定了一块小石头，用树杈削了两个挂钩，固定在了石头外侧，可以保证绳索缠住物体的时候回拉时挂钩能钩住绳子，保证安全。这种投石索，欧阳轩可以准确地拌住200米以外的羊或者马。这也是在没有任何工具情况下抛绳过河时用的，特种兵服役时，有专门的训练，户外探险也有专门的投石索，原理和结构是一样的，如果用这个方法抛绳索只能过150米内的河流或者沟谷。一天的行程，用投石索欧阳轩又抓了七八只黄羊，还抓了一只盘羊，当然不是用投石索，这个对盘羊没用，让其他人拜为天人。

        有了马这段路也就好走多了，太阳快落山的时候到了库木德开增达坂的地方，一行人安营扎寨。专门有人宰了三只黄羊，在火堆上烤了，吃完晚餐。木兰别克安排了值哨，欧阳轩让他们趁天还没完全黑的时候弄了些蒿草，捣烂，在营地和周边撒上。把吃剩的羊肉，羊骨头埋到河边，在拴羊的地方四圈直接摆了一堆堆的灰蒿草。安排完这一切，欧阳轩才钻进帐篷。

        半夜的十分，阵阵狼嚎，让人毛骨悚然，除了欧阳轩其他人都没怎么睡好觉，有个值哨的眼看着一只雪豹从营地边缘走过去，好像没看到营地一样。早上起来，洗漱完毕，看着他们一个个红着眼睛，没精打采的样子，尤其是那个韦蒙似乎好像一夜没睡的样子，哈欠连天，不时的犯迷糊，看来这个时代野外生存是如此的艰难与残酷。欧阳轩一边收拾东西，一边让他们睡一会儿，等中午的时候再下山，目的地就在达坂西侧下面，也不着急。欧阳轩穿戴好，提上登山镐，戴上短刀，打算在周边转悠转悠。交待了一些注意事项，来到夜里狼嚎最响的西南侧，下面虽是阳面，但有片杉树林，没有贸然进去，因为欧阳轩此时感觉到了危险，在自己的左前侧有个东西再看自己，赶紧把左手登山镐挂到腰上，抽出短刀，反握，重心放到右腿上，这时候，就听“嗷”的一声吼叫，一只黄黑相间的老虎从左前面的林中穿了出来，速度没有雪豹快，这是欧阳轩的第一感觉判断，欧阳轩没有动，他在等，很明显老虎不是豹子，一点腾空扑咬的意思都没有，直奔欧阳轩跑过来，看这架势是要把他的猎物就地扑到，看到这里，欧阳轩判断好老虎的攻击路线，身体像右侧一倾斜，从身后反身挥动登山镐，刨向老虎虎头的攻击路线，重心还在右脚上。不到一秒钟，登山镐的镐尖结结实实的刨进了老虎额头，借着老虎前冲的惯性带动登山镐，欧阳轩顺势一带镐，借力来了个侧空翻，翻起时已经松手，翻倒老虎另一侧，就在脚落地的瞬间，以右腿为斜轴，重心放到左侧，自己把自己来了个横甩，直接砸向老虎，反握的短刀，刀尖狠狠地插进了老虎的胸肋处，老虎基本上没怎么挣扎就挂了。这一套动作由于是在山坡上，完成的优点勉强，右脚踝关节有些扭伤。欧阳轩还是第一次知道原来天山里这个年代是由老虎的，起身，取回登山镐，看看这个老虎，比东北虎大些，身躯长大概将近3米，站起来前肢高度至少也得在一米三四左右。现在头上一个巨大的窟窿，胸肋部一个很深的伤口都在流着血。再观察了一下周边，没有其他危险后，拖着老虎尸体回到了营地。

        等他回到营地时候，营地已经沸腾，睡觉的也不睡了，都起来看老虎，木兰别克还是不停的说着，由于激动的语速太快，欧阳轩也没完全听明白，大概意思是在这天山中，百年来，只有铁热烈杀死过一次老虎，还被老虎抓伤了，然后又是一堆马屁，欧阳轩也没理会，让他们把老虎血放掉，把老虎肢解，骨头一个不能丢，都要剔干净肉，放到阳光下晒，把那个虎鞭给了一个看上去年龄比较大的呼图人，告诉他的功效，这家伙行完俯礼之后，来到欧阳轩面前又单腿跪下亲了亲欧阳轩的鞋子，靠，这就有点过了，这是古时西域民族彻底臣服的仪式，赶紧扶起还有些打摆子的家伙，自己从来都是一个独行侠，还不怎么习惯带着人东奔西跑。又让木兰别克去阳面山坡上割了很多的扫帚草，用最快的速度编了两个满是小窟窿的草袋。把已经剔完肉，晒得有点干的虎骨装进去，另一个袋子装剔下来的肉。还没等忙活完，一个放哨的族人，就大喊，“哈熊，有一只哈熊从南面过来了”。这个年代的野外真是危机四伏，刚才忘了弄些灰蒿草掩盖气味，还是把棕熊这个庞然大物引来了。既然来了就得干掉它，在这么多人的阵势下，都能过来，可见棕熊是真饿了，饥饿的棕熊有时候会很执着，来到哨兵的位置，看到山下有头体型硕大的棕熊正在山脚下向上跑。其他人似乎一点恐惧的感觉都没有，都在怔怔的看着欧阳轩。

        这个没办法，外人看来欧阳轩可以毫发无损的干掉了一只中亚虎，那么棕熊就更应该没问题，其实哪里知道，欧阳轩已经扭了脚，欧阳轩也快速的思考着办法，造响声吓唬是不行了，这是个饥饿到极点的独行的棕熊，光靠吓唬是不行了，饥饿有时候可以战胜恐惧。看来只有干掉它才行，想到这，让木兰别克找了一块大石头，顺着山坡向棕熊的方向推了下去，那头熊似乎很灵活，居然躲了过去，没办法只能孤注一掷，把路上做的那个投石索找来，那头熊还在300多米外，前肢和后肢有节奏的交替向上爬，又让木兰别克找了一块更大的石头，对着熊的方向准备好，开始摇动投石索，等熊跑到欧阳轩最有把握命中目标的200米的距离，沿着投石索转动的切线方向向棕熊腿部抛去，虽然有坡度，但对受过这方面专业训练的欧阳轩不是问题，一路上又练习了多次，欧阳轩有绝对的把握，把那高速运动的家伙绊倒，投石索刚甩出去，大喊一声“推石头”，投石索果然不负众望，投石索在180米处准确的缠在了棕熊的后肢小腿处，然后就是一个前爬就倒在地上，刚爬下，那头熊还没反应过来，硕大的石头也顺着山势砸在熊头上，然后弹起来，在熊腰部位置落下，狠狠的砸在了熊身上后继续向下滚动消失在了山脚。在石头滚下的时候，欧阳轩已经左手反握刀刀尖向外护在胸前，右手提着登山镐跟在石头后面跑了过去，在石头砸在熊身上时，欧阳轩已经跑到熊头这，一个急停，借着惯性，举镐反身抡圆了就刨，镐头直直的插进棕熊后脑，然后借助转身的惯性从熊肩膀的位置直接扑倒在熊身上，反握的短刀，在身体的重压下也插进了棕熊的背部，只剩下刀柄在外面，凭着感觉，欧阳轩知道那把刀透过脊椎而过。一个侧滚，离开了棕熊尸体，也沿着山势，向下滑了一段，怕这家伙没死透再给自己一下，那可就不值了，这时候右脚也是钻心的疼，可能是跑得猛了，扭伤处可能更严重了，胸口也有些隐隐作痛，这应该是被刀柄硌的。

        艰难的起身，身上全是草绿，还好，迷彩服质量比较好，没被石头划破。那头棕熊早没了动静，从后脑出登山镐，和那个老虎一样，本来是一个圆口，取镐的时候，反向的锯齿又把洞括了一个椭圆。取胸背上的短刀，费了很大劲，双手加上左脚用力，才勉强的拔出了刀。

        山上下来七八个人，强拖着把棕熊的尸体拖到了营地，欧阳轩也一瘸一拐的在木兰别克的搀扶下，来到营地坐下，这个时候太阳的位置也就是10点钟的光景。“公子受伤可否严重？”说话的是韦蒙，“没事就是崴了脚，休息一会儿就没事”，然后又用哈萨克语喊道：“木兰别克，让你的人把哈熊处理掉，那东西太重，肉也不好吃，留下四个爪子就行了”，“尊贵的昆仑神的使者，这只哈熊和虎皮我们要带到山下，我们要让全乌孙人看到您的勇烈”，没办法随他们吧，都是直肠子的人。这些呼图族人都是好手，只是不到半个小时，那头熊就被放干了血。这回欧阳轩可是不敢托大，让他们弄了好些灰蒿草，点了火，在火堆上烧，弄得蒿草味道直呛鼻子。一个多小时以后，扭了的踝关节，居然一点疼痛的感觉也没了，就像根本没受伤一样，在看了看手指头，前天划的口子也不见了。看来那个五维空间的位势能差还是起了作用，干扰了机体干细胞的一些时控和代偿功能。

        呼图人烤了一些老虎肉和羊肉，简单的吃完，大家开始收拾行囊，那头熊被他们放在了一个木头架子上捆绑结实，六个人扛着。还好目的地不远，要不真麻烦，中午等下山的时候，欧阳轩一清点人数，少了个人，一问才知道，被他木兰别克派去通知族人和取骆驼，从另一条路到原预定目标回合。

        一路无话，扛着熊，带着虎皮，赶着黄羊用了一下午时间下了达坂，又沿着河道向西南方向走了一段，就到了两条河交汇的地方，这里地势比较平坦，形成了一个小湖，周边林木丰茂，这里欧阳轩确定自己没来过，因为不在后世穿越狼塔任何一条线路上，木兰别克不愧是好向导，还没等欧阳轩问，直接就开始导游“西面那条河从狼塔上流下来的台普希克玛河，东边这条河是两条河汇合后流下来的，沿着西边这条河在走不远就能到库勒阿克腾阿苏大坂，这里的冰湖水能治脖子粗的病。每次月亮圆的时候我们都来这个冰湖取水喝”。说到这些名字，欧阳轩就知道这是哪里了，现在的位置处后世穿越狼塔的c线和b线东折之间的位置，这里远处望去，山峰险峻，可以远远的看到白雪覆盖的狼塔，林木线非常的明显。（那个冰湖80年代就已经没了，由于树木质地特殊，基本也被砍没了，这些听当地的老人描述的，有机会去狼塔的人，可以去看看那里，虽然树木稀少，也真的很美。）

        在远离冰湖的位置，找了一个两面山崖夹角的地方安营扎寨，这回不用欧阳轩说，那几个呼图人搭完建议毡房，直接就去找灰蒿草还弄了一些其他有强烈气味的草，又是熏，又是布撒，离很远只能闻到浓烈的蒿草味道，其他味道都被掩盖，这回欧阳轩让他们挖了安全沟把营地环绕了起来，人多好办事，太阳还没落山，一个深50厘米宽1米的安全沟挖掘完毕，连接两侧悬崖，离营地两米远，沟里撒了些灰蒿草，铺上树枝枯叶，欧阳轩又编了条很长的草绳拴上三个铜铃悬置在沟里，只要有一点塌陷，三个铃铛就会同时响。完成这一切，才开始烤肉吃晚餐，太阳落山后欧阳轩没有让他们安排放哨，让他们都睡觉。这一夜也真是不平静，铜铃响了五六次，又是狼群，又是虎豹的，幸运的是它们都是路过。早上阳光射下来的时候，终于又恢复了平静。大家赶紧起来，除了欧阳轩和韦蒙其他人都没洗漱的习惯。准备停当，欧阳轩带着呼图族人查看了安全沟，有几处已经塌陷，欧阳轩用顶头带叉的长木棍挑动枯枝，没有用手，这是野外生活常识，无他，就是怕有蛇和蜈蚣蜘蛛一类的动物，还别说，还真有条*的蛇爬在沟里，肚子鼓鼓的，应该是觅食完毕，跑到这里消化食物。头是三角的，吐着信子，直着身子和欧阳轩在2米外对峙，不知道是什么蛇，总之干掉，拿出弓箭，这个虽然欧阳轩在这个时空里是第一次用，这么近的距离，欧阳轩觉得自己有把握能把蛇头固定到地上，拉弓搭箭，一松手，箭出去了，没按照预定路线跑，偏了好远，擦着蛇的身体而过，靠，这高大上的面子丢没了，蛇好像也感觉到了危险，直接进攻，欧阳轩赶紧向后跳，躲过攻击，又保持对峙态势，看来这射箭还是得练练，现代的弓不像自己服役时用的弓弩，没有箭托和把位，现在都要靠手做箭托，箭羽不好控制。抽出一只箭，直接当作飞刀对着蛇头顶甩了出去，这个是自己强项，这两米多的距离还是有绝对的把握的，箭出去时候蛇也正好攻击，那只箭直接从口中穿过插进头部，惯性把它带向后面，赶紧抽出短刀，一个跨步，直接一刀把蛇头斩落。拿起那只插着蛇头的箭，明晃晃的毒牙清晰可见，自言自语道“妈的，这射箭还得练练，白瞎了这好弓了”。说完，让呼图族人收拾了一下蛇身，挖坑埋了。蛇头被欧阳轩扔进了刚点起来的火堆，这东西还是自己处理得好，蛇头无身也照样能咬人，找来木兰别克，“南王麾下谁射箭好，帮我推荐一个，我去拜师学艺”，欧阳轩说的是雅言，木兰别克没完全听懂，但是也知道欧阳轩要找人学射箭，“尊贵的昆仑神的使者，您的勇猛，不需要师傅，也没人配做你的师傅”，唉，看来没听懂，又用通俗的词语说了一遍，木兰别克这才明白，言道“南部玉兹里射箭最好的是南王的将军玛尔他肯”，欧阳轩想起来了，就是那个戴着铜头盔背着大剑的家伙。回去找他好好学学这古法射箭。在呼图族人烤肉时，欧阳轩拿着弓箭又练了几次，还是感觉不行，没办法，找来碗口粗的树枝，做了一个简易的箭托绑到弓上，又试射了几次，这回就找到感觉了，虽然不能说百发百中，但也是八九不离十，毕竟弓和弓弦的张力和后世的不能比，射出箭的速度差很多，由于重力作用，判断上就会有偏差，需要用一把弓经过上万次的练习，才能达到一个合格射手的标准，同时古代和现代射箭的感觉也是不一样。练了一会儿箭，呼图人几个射箭好手也被木兰别克拉来指导欧阳轩射箭，射了百多次后，欧阳轩有了些领悟，百米外也能十中七八。简单吃了点羊肉，带了四个族人来到了那个冰湖，岸边各种蹄印交错，还有几只羚羊和山羊在那喝水。欧阳轩还没到湖边，羊就没了身影，现在湖不大，相当于两个足球场的面积，是两条河水交会冲击而成，能看到几条明显的湖岸水迹线，看来水大的时候或者以前湖水面积还是不小的，湖流出的河就是呼图河，在离欧阳轩不远处的湖中间杂乱的分布着倒伏的*树木，这是洪水或者是冰河消退期从山上带下来的，这里向上多的是红杉木，要是能弄个沉积的红杉木，那自己可就发了，这要是后世，那最少也要千万以上。意i*完，挽起裤腿，脱掉鞋袜进湖，湖水不深，清澈透明，但很凉，是那种透彻骨髓的凉，咬着牙坚持走到枯木那，湖水已经到了大腿根，打湿裤子，找了一根看上去很*的搬了搬，没搬动，赶紧回到岸上，要不然在一会儿，腿就抽筋了。到了岸上暖和了一下，把登山镐别到腰上，又砍了一个手腕粗的松木作撬棍。准备停当使劲搓了搓腿部和脚，再次下到湖里。

        这一回又是撬棍又是镐头撬，终于把那根沉木拖上了岸，比量了一下大小，粗细有些不够，看木质应该不是古木。再次搓了搓腿和脚，下到湖里，用撬棍不停的挑动湖底石头，呼图族人也下来帮忙，反复两次拖上来的木头都不理想。这次没着急下去，等水质彻底清澈下来后，反复围着湖边走动观察，终于看到在刚才翻动石头造成的凹兜的湖底处，在下面的泥土里露出一小点树枝，很小，不细看还真发现不了。再次搓了搓下水，直奔那个露出的树枝，用撬棍和镐头不停的把石头和淤泥向旁边扒拉，挖了有50公分深，水都已经快到胸口了，才看到底下埋着一块非常*的巨木。赶紧上岸，晒晒太阳，等湖水清澈了，观察了一下那块木头，很*，应该足够了，也很长。这回脱掉衣i裤直接带上撬棍和登山镐游了过去，棍镐并用，再加上呼图人帮忙，终于把那块木头撬出了湖床，拖上了岸，一个个都在高高的太阳暴晒下打着摆子，欧阳轩赶紧带着他们来了一次高强度的跑步和俯卧撑，等驱赶了寒气，穿上衣裤。再去看看那块木头，直径大概两米，长度大约有十五六米。整体黝黑透亮，用登山镐在主干断面刨了一块，里面是棕黑色，硬度很高。欧阳轩像是捡到了宝一样兴奋得手舞足蹈，看得呼图族人很是纳闷。高兴完，把其他拖上来的沉木放在一起，让太阳晒晒，准备搬到营地去，明天想办法弄回山谷。（这个沉木历史上是真实存在的，挖掘的地点也在那，只不过时间我给提前了一千年，历史上那块木头是唐高祖时期由归顺突厥的乌孙人发现并挖掘出来，捐赠给了龟兹僧人，做了数十尊佛像，置于克孜尔千佛洞内，11世纪后被信奉伊斯兰教徒所毁，有一尊那块沉木制作的卧佛现今在英国一家博物馆，资料来源于克孜尔千佛洞考古。）

        四个人看来是搬不动了，又回去叫了五个人过来，连拉带拽，终于拖到了营地。几乎都累坏了，欧阳轩让他们把那些抓来的黄羊和盘羊都烤了，然后带着短刀和登山镐，去了那片树林做了两个机关放置好，回来就对着那根木头发呆。呼图族人也派出一个人骑马去通知韦征加派人手搬木头和棕熊。

        过了约20分钟，回去取来羊皮图，在沉木上找了一个符合自己设计的位置比量了只多不少的长度，用镐和短刀一顿忙活，终于截取了下来，剩下一段有10米长，另一段有两米多。忙活完太阳已经偏西，又回到林子，两个机关都触犯了，一个上面铳枝上挂着一只羚羊，另一只上的鹿已经只剩下头和骨架了。把机关毁掉，扛着羚羊回了营地，交给呼图人处理。饱饱的吃了一顿羊肉大餐，又在呼图人指导下练了一会儿弓箭，才钻进帐篷。呼图族人现在很聪明，睡前又弄了很多灰蒿草，一部分放到灰烬上熏，一部分撒得到处都是，把铜铃在安全沟内放置好。才聚在一起高谈阔论，然后各自睡去。


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