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清心引


  没过一会儿,乳母就抱着小皇子进来了。

  这个孩子现在着实尴尬,因为还没有清除掉他脸上的东西,这段时间一直都是盖着面纱示人的。而且皇上有意为之的,到现在还没给他取名字。

  旁人可以小皇子小皇子得称呼着,我们几个如果还这么喊就未免有些奇怪。

  于是,我们便给他取了乳名,唤作牛牛。

  因为他实在是太弱了,因为是早产儿,整个人小小的,抱在手里就那么一团,每次碰他的时候,我都怕弄疼了他。而且他每次不高兴的时候,与寻常的孩子不一样,他不会大吵大闹,也不会声嘶力竭地哭喊,不是他脾气好,而是他的身体支撑不了他做这些。他能表现出最剧烈的反抗行为就是瘪嘴,皱眉,掉猫尿。看在我们眼里不像是生气,到像极了委屈时的样子。

  也正是因为他这样虚弱的样子,我们都希望他能如牛一般强壮成长,可叫小牛又太难听,几番权衡下便唤他牛牛了。

  他已经来到这个世界三天了。而我的精力,不知为何,一直还没恢复彻底。

  不过要想解这个咒,也不算难。只是在操作术法的时候,必须要确保牛牛本身是不反抗的。因为巫术师所有的治疗性行为在使用时,都是出于对方主要需求与意愿的条件下才可以奏效。这也是所有的巫术师自传承巫术后就必须谨记的一点。

  我与阿鸾商议好,准备在今晚给牛牛解咒。

  到时候,还需要燕嫔的帮忙,兰妃的协助以及禧嫔的陪同。

  这段时间,我仔细研究了牛牛的咒印。

  下咒的人显然不是巫术师门列里的人,不然他大可不必选择这一种咒。

  这种咒,客观来讲,操作复杂且效用不大。所有的咒术在施用完之后,都会在受术者的身上出现咒印。这个咒印表现出来的可能是某一种特殊的印记图案,也可能是某种增生的附着物。一般前者都是用于统辖时所用的咒,也是比较高级的咒术,这种咒术想要用就必须具备咒术师的资格,因为在凝结印记图案时用的方法就是术法里的“具象”,而这个“象”的凝实程度以及形象大小,都与咒术师个人的造诣有关。

  而颤声增生附着物的咒术一般都是用于惩戒、诅咒,是比较低端邪恶的。这里面也有具体的高低之分,但大体都是不太需要咒术师就可以完成的。只是越高级的咒术需要准备的物件,操作的流程就越简单。而越低端的咒术,操作和需要准备的物品就越复杂。这种简单并不意味着易得,相反正是因为简单,也反应了那简单里面所蕴含的能量,这种东西往往都是比较珍贵,甚至是珍稀的。据我了解到的那部分咒术,很多耗材已经在现在绝迹了。

  至于牛牛身上的咒术,就是那种最低等的咒术。

  所以我可以断定这人是不具备咒术师资格的,但这人又显然是了解咒术师或者曾有机缘遇到了咒术的。

  要解这类咒术,要分三步。

  第一步,找到巫术师,因为无论什么咒术,下咒有难易,但解咒必须是巫术师才可以,如果咒术师本身并不是巫术师,那他自己下的所有咒术就连他自己也是无法解开的。

  第二步,确定咒术的程度,只有确定了咒术的程度才可以确定施用术法时的力度,还有过程需要加以配合的物品准备。

  第三步就是准备场地和配合的物品了。

  巫术师解咒和下咒都是十分神圣的事情,在做每一个动作的时候都是需要全神贯注的,因所有的术法都与心神牵连,只有心中所想稍有偏念,都可能会功亏一篑。

  这也是为何要在晚上解咒的缘故,阿鸾这边这段日子被她怼走了不少人,这些日子倒是也算清净。而且,此时已经呈报了上去,若是有人蓄意扰乱,皇上也不会放过他。

  最后就是需要准备的配合物品了。

  首先是一壶无根水,因为牛牛脸上的咒印实则也是一种污秽物质的堆积,要清洗的话,最为圣洁的无根水必不可少。不过这个宫中素来有库存倒也不算难。

  其次是一枝清莲,莲花素来有出淤泥而不染的美誉,实则这也是因为清莲自身就有净化污秽的功效,是解咒的必备用品。

  有了以上解咒清秽的主要物品后,其余就不算难了。大抵不过是一抔香土,一杯茶灰,一团雪莲药渣足以。

  可难就难在这清莲本是夏季才有的,现在已经入秋了,要想找到活的已经不太可能。

  不过莲子心却还是可以找到的。虽然效果有所折扣,但终归还是适合的。而且牛牛的问题并不大,有了这些足矣。

  入夜,阿鸾抱着牛牛端坐在香案前,我盘腿席地而坐,面前摆着的是香土茶灰与雪莲药渣混合起来的东西。

  将这些东西混匀后,再加入无根水,慢慢揉搓,由香火熏烤。逐渐成为泥丸。

  再将泥丸碾碎,混入莲心。

  这个过程看起来很容易,但操作起来并不简单。香土茶灰和药渣三者之间是互相排斥的,所以兑上无根水作为融合剂将它们连接在一起,但三者也只是简单的表面链接,内在并无联系。因此还需要加上莲心,在香火熏烤的高温下,彼此交融,最后形成一颗灰扑扑的小颗粒。

  而这,才是解咒的刚开始。

  这便是解咒的药引——清心引。


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