第五十五章 夜袭
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“看来只有按照原定计划请三仙岛三位仙姑去了,好在我军并无折损。”飞廉对于这次的失败似乎不以为意。“好,那是为亲自前去,还是飞廉你去?”帝辛倒也没有太多感慨,简单的询问下计划。
“自然是我前去了,大王应留守下来以镇军心,若是大王不在,唯恐众军士心中有异。”飞廉想了想,就决定了计划。帝辛负手踱步,仰首问道:“飞廉可以过海吧?如若不然,暂满几天,我以金刀行之,不日便返。”“嘿嘿,这个吗,就不用大王担心了,我这里有一封闻太师的书信,想来邀请三仙姑为天子征讨他方蛮夷,应该还是容易的。如此说了,我也只需一日前后,稍费些口舌就是了。”听到帝辛的疑惑,飞廉显得自信满满。
“那你速去速回。”帝辛待飞廉走后,席地而坐,皱眉思考些什么,忽然惊起:“莫非。。。。。。不行,恶来,吩咐下去,我军大营后撤十里,三千万刃车兵在侧面小山丘上扎营,德鲁伊利用森林在路上多布些陷阱。嗯,对了,大营中不要放普通军士,将栅栏搭高起来,着邬文化匍匐于地,随时准备迎敌。恶来率亲卫军,并亚瑟王及圆桌骑士,跟着我在森林中等待。达到指定位置后,一半人睡觉,到夜里再换另一半人睡觉。”
恶来领命欲走,帝辛却又做出了一个疯狂的决定:“挑选六百精锐军士,其余部队,返回朝歌由太师调命,巩固中央防御。”恶来又答一声:“唯。”也未多言,即去吩咐命令去了。
来日必有恶战,这就是帝辛心中想法,却不知恶战确实就在当晚。
“今日一战,险些败北,想不到对方竟有如此神兵,放出千万刀刃,又有风火相助,若不是袄僧们形成了有效的制约,后果早已不堪设想了。”毗湿奴显得有些忧虑,接着又说道:“况且对方既然扬言一月之后,能以六百军士伏我无限之众,必然是有把握的,如果不想想办法,恐怕即使我诸神无事,部队也要遭殃啊。”
“既然对方需要时间,那么以防夜长梦多,我们今夜就去截营如何?”波塞冬顺着毗湿奴的意思就想出了一个主意。“什么?偷袭?不行,作为一个伟大的战士,我拒绝这样的行为, 并对这样的行为表示深深的鄙视。”牛角盔蓝光闪烁的托尔一副鄙夷的眼神看着波塞冬。
“放下你战士的尊严吧,我们现在的处境已经很危险了,今天对方那个回我话的人,其实力我竟然看不透,着实令我忌惮。”毗湿奴保持着明智,完全不为所动。洛基皱眉看了看托尔,然后开始打圆场:“既然他不想去,就不用让狂战士们去了,狂战士肯定会跟着他反对的。”
“那我们就派出我们阿修罗族的战士们吧!”湿婆对毗湿奴说道。“可是老教主不是不准阿修罗众再行杀戮了么?”毗湿奴迟疑的看着湿婆。“你要知道现在已经没有阿修罗族了,冥河教主已经抛弃了我们,他竟然让我们接受西方教(佛教)的渡化!要不然我们也不会一起开创印度教了。梵天已经叛出我教,被我烧毁一首方才逃去,你莫非也要叛教?”湿婆已经显露出了愤怒的语气。
“湿婆你冷静一点吧。”接着毗湿奴就默然不语起来,心里想的是“不要再造杀孽了”,却并没有说出来。“好,那就这么说好了,就由袄僧、我族战士和婆罗门前往截营吧。”湿婆用不容置疑的口气下了命令。
托尔看了洛基一眼,后者显然有些焦虑。就在此时,波塞冬又来凑了个热闹:“既然如此,我来带领部队截营吧,干脆一锅端了敌军,省的麻烦。”
“哦不,波塞冬,你想的太简单了,你认为今天那个出声者会不是你的对手吗?你这样做无非是给对方找了个灭掉你的理由,别忘了那天太阳神的陨落。”洛基终于有话可说了。
“没错,让他们看看我们阿修罗一族的厉害就够了!没有必要出动神灵。”湿婆在这一方面却是坚定的,这导致了波塞冬再一次的失望,但他没有死心:“可是我们应该派一位神灵防止对方的高端战力出手,万一对方选择了突然撕毁条约呢?”
“省省吧,海神阁下,不要忘了这个可是对方提出的要求,如果他们的“神”胆敢出手的话,我们岂不是可以出动众神去围殴他们?”洛基恢复了笑容,嘲讽起波塞冬来。
“火神,你是不是因为属性原因而和波塞冬犯冲啊?虽然你说的很有道理。”毗湿奴奇怪的问道,洛基总是和海神做对的行为让他感到有些怪异。“不必担心,我只是为了我们共同的利益。”洛基毫不担心的解释道。
波塞冬只能恨恨的转身离开,毗湿奴于是也宣布道:“好了,大家都散了吧,等候好消息。”湿婆则命令部队准备夜袭。
东夷果然非夷,原来是西周对东方敌人的统称(蔑称),而且商朝确实来源于所谓“东夷”,所以让帝辛他们称“东夷”确实是我之过了。我想,商朝时的东夷,应该也是帝俊——少昊部族后代的一支或多支吧?商朝皇室为“子”姓,帝辛姓“子”无疑了,我终于知道了,帝辛原来是姓“子”名“受”字“辛”!费仲的费姓则来自与赢姓,是大禹治水时伯益帮助大禹治水有功,受封于大费,他的后代有支于是就以费为姓了。伯益为赢氏祖,所以飞廉恶来是秦皇室的祖先。
嗯?我看到了一条资料,引用一下:“传说少昊是商族的始祖,少昊有子名蟜极 ,蟜极有子名帝喾,帝喾与其次妃简狄有子名契。一说简狄吞卵而生契。契即为商的始祖。后来成为嬴秦的祖先。一说因其以玄鸟为图腾,与后世秦所尊相符。故为秦之祖先。”
当然,这个资料有一个误区,就是帝喾(帝俊)不是少昊之孙,他的儿子“契”就是少昊。为什么这么说呢?“《山海经·大荒南经》云:“帝俊妻娥皇;生此三身之国。”而《拾遗记》卷一云少昊之母为“皇娥”《路史·后纪七》云少昊之母为“娥””,这里的“皇娥”和“娥”,其实应该是“娥皇”。即美丽传说中“娥皇女英”,那不就摆明了是“舜”的妻子吗!而舜是谁?帝俊呗。
当然,这里有个问题,帝俊的三位妻子是羲和、常羲、娥皇,应该是没有女英这个人的。我怀疑娥皇女英应该都是娥皇一人所化,或许其中是反应了帝俊不止一个妻子的事实吧?
再从历史转到小说,没想到这里又有一点和我的《犀牛圣斧魔王传》相合了。帝俊,“俊鸟”即是日中神鸟“三足金乌”,而少昊则和“凤鸟”有关。正好应了帝俊与烛龙身合太阳神柱,化出“凤凰”这一点,即“金乌生凤凰”。当然,有个问题,就是我将少昊作为五帝之一,那么看来妖族五帝的出场年代要推迟到圣魔一战之后了。嗯,对了,圣魔一战时只有青帝太一与赤帝帝俊,后来方有其余三皇三帝。!这样更好了,三皇正应三帝,太一乃第一任天皇,帝俊乃第一任天帝,那么后面三皇和三帝就是后三任喽?哈哈。
不过作为帝俊·少昊后代的帝辛我却没让他担任天帝,而是天皇(龙魂圣皇),这个就不要弄混了。
再回历史,至于颛顼,更加不是少昊的侄子,少昊也绝不是黄帝之孙。作为黄帝系后人的颛顼,他东征胜利打败了少昊,并且强硬的确定了黄帝为唯一先祖,在加上后世儒士们“汉族大一统”的做法,终于,帝俊神系被彻底兼并进了“炎黄世系”,而帝俊的家人和自己也被车裂瓦解,分给了炎黄世系。
----------犀牛圣斧魔王 2014年3月20日1点03分
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