第206章 我们都不知道真理

第206章  我们都不知道真理

        这场由丹尼尔挑起论战足足持续了三天。

        丹尼尔认为，先知是神所预定的先知，这不受任何影响，更不受任何约束。

        在最初的时候，丹尼尔的支持者并不算多，可他靠着出色的辩才、以及对神圣经典的熟悉和巧妙的引用，很快就引得无数人纷纷侧目、连连点头，那些远道而来的精灵祭司们，也有不少人从原来的阵营倒戈，支持丹尼尔的言论。

        连持反对态度的西兰，也不由地为丹尼尔的论述所稍稍折服。

        但面对这种没有偏离神圣经典的言论，作为新规律园之首的西兰反而因为要保持公正，不好出声驳斥。

        而当丹尼尔的论述结束之后，一位名为埃卢的精灵祭司率先站了起来，表示了自己的反对。

        “我必须要驳斥你，我的朋友。

        在我的认识里，先知亚尔乃是因为登上高山，从而得到神的拣选。既然先知亚尔如此，那么先知诺恩也理应如此。”

        埃卢一向素有老好人的名声，此刻的言辞却很是严肃。

        “不，你所说的和我的言论并不违背。”

        丹尼尔不慌不忙，侃侃而谈，

        “永在的神通晓过去和未来，先知诺恩登上高山，仅仅只是表象，而实质是，先知诺恩早已经被神预定，正因如此，他才会登上高山。

        换句话说，先知诺恩从出生起就是先知了，而登上高山，不过是为了与先知亚尔相对应。

        当我们阅读《第二先知书》的时候，我们能够看到，先知曾提到过那股不可推卸的力量，而那股力量只有可能出自于神，更是神预定先知的最好佐证。”

        丹尼尔的论述详略得当，又极为有力，引得不少旁观者纷纷点头。

        跪坐在祭坛边上的西兰，也不得不为丹尼尔这番论述而惊叹。

        埃卢俨然并无法接受丹尼尔的言论，在思索片刻后，他站起身来，提出激烈的辩驳：

        “先知诺恩感受到来自于神的力量时，是在他身处监牢之时。

        这和你所说的，根本就对不上！”

        “埃卢，先知只是没有注意到，并不代表不存在。”

        丹尼尔也站起身来，盯紧埃卢的眼睛，语调提高了些，驳斥道

        “在更早的记载里，先知就已经察觉到自己的内心动摇。

        试想一下，先知为何会动摇？

        难道芦苇会无风而动吗？不，不会。

        先知的动摇，一定存在这一个外力，而在最初的时候，先知并没有察觉到这个外力。”

        埃卢脸庞涨红，他上前一步，辩驳道：

        “倘若先知不是倚靠自己的意志，得到神的拣选，那么，神为何要预定一位先知？

        神施展祂的大能，将古言烙印在每个世人心中不就好了吗？

        事实上，正因为神看到先知的意志，所以才拣选了先知，而古言，即是奖赏，又是使命。”

        丹尼尔俨然不同意这番说辞，他紧接着提出了自己的反驳，而埃卢也不依不挠，继续反驳丹尼尔的反驳。

        信徒们在这激烈的争论之中，被分化成了两派，支持“神预定先知”的预定派，以及支持“先知得拣选”的拣选派，两派代表着不同的观点，这是教会史上最早记载的思想分裂。

        会议越来越激烈，辩论不断升温变成了争吵，原本齐聚祈祷之声的新规律园，在大公会议之中，变成了喧哗之地。

        人们在这里拥磊自己的学说，攻讦异心之人，人人都自以为自己拥护的是最接近神的真理，他们渴望通过严厉的论述和批评，来达成自身的目的。

        在这场争吵之中，西兰没有办法去裁决谁对谁错，纵使他不支持“预定论”，可他也知道，预定论并没有偏离先知的道路。

        因此，无论其他信徒们怎么询问他的意见，西兰总是沉默以对。

        他不是先知，作为追随者的他不清楚哪一个更接近真理。

        可西兰的沉默并未等来双方的缓和与妥协，在争吵到最白热化的时候，一向被称为老好人的埃卢与丹尼尔大打出手，他们抛弃了口舌间的辩论，对彼此拳打脚踢，企图通过肉身的辩论，来彻底说服对方。

        冲突是怎么发生的已经不知情了，双方各有各的证词，埃卢说，是丹尼尔先扇了自己一巴掌，而丹尼尔则说，是埃卢先踢来一脚，将自己绊倒。

        还好西兰及时制止，这才避免更大的冲突发生。

        眼下的情况，西兰不得不进行一次最终的裁决，结束整场大公会议。

        祭坛之前，

        两派各自的支持者们屏住呼吸，盯紧那位先知的追随者，等候出一个回应。

        作为门徒的西兰环视众人，他缓缓道：

        “诸位啊，我们都是神之子。

        无论是‘预定论’，还是‘拣选论’，都不过是在凡人的肉眼去窥视神的奇迹。

        先知曾说，神行在名为‘理性’的水面之上。

        或许先知自己也不知道，自己的拣选是命中注定，还是自由意志。

        当然，或许他知道，但他没有告诉我们，那么一定有他的理由。

        支持‘预定论’者，说只有如此，神的大能才能彻底昭示，人与神的关系才能完全清晰。

        而支持‘拣选论’，说先知乃是依靠自己，听凭神的感召，由此才登上高山，这才是正确的真理。”

        两派的支持者们凝望着西兰，在心中不安而焦躁，他们害怕自己的那一方被否决，并且希望对方的言论遭到驳斥。

        西兰接下来的话，却出乎所有人的预料，

        “我知道，无论是哪一种，二者都是各有拥磊。

        而作为门徒的我更能看清两者间的差别，

        无论是‘预定论’还是‘拣选论’都不过是走在同一条道路上的分歧。

        无论是反对，还是赞成。

        我都看得到，不同想法的人很难被对方说服，谁都隐隐认为自己掌握真理，乃是遵从先知之人，是接近神的人，企图通过对对手的批评来昭示自己。

        但事实上，我们都不过是站在审判席上，以高高在上的姿态去驳斥对方的言论，很多人都希望我作为唯一的法官，下达最后的判决。

        而我，先知的追随者，我没有判决。

        我一无所知。

        作为旁观者的我，我只知道，我们都不知道真理。”


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