第62章 小富婆

作者有话要说：</br>快进三年~~~

        税赋改革给姬家带来的影响说大不大。

        为了姬二爷的前途，姬家上下一直都很谨慎。

        家里田产店铺够用，从不跟那些老牌世家攀比，子孙更是不许有娇奢的恶习。虽然资产比不了其他高官的家族，但姬家的日子也并不拮据。

        姬大爷因为经商，在衣食住行上还有些讲究。而姬二爷，则是恨不得把衣服洗褪色，好方便他哭穷。

        也因此，姬家作为改革中的那个出头的椽子，能够保全自身，没有烂掉。因为无缝，太难撕开口子了。

        但要说损失，其实也不小。这可是少了一个三品官呢，就算圣眷不衰，也是不小的损失。

        祝氏的免税待遇变成了“一次性”的，明年就又要做纳税人了。她倒没有为此失落，就当是占了个便宜，多掏些钱也没关系。只要跟着侄女的计划安排种植计划，多赚的就能把税赋补回来。

        短短三年，藜国的百姓们就适应了新的藜朝版租庸调制度。

        还催生出了一类新的职业，那就是专职的“役工”。役是徭役的役。

        现在，国家派发的徭役可以用钱代役，很多有些家底的人都会选择交钱。以前因为种种原因，总是招不够服役的人，导致累死的都有，这下可以花钱买平安了，自然就不愿意离开家去干活。

        徭役的服役人数不够，又有了钱，官府自然就要雇人来干。

        伙食标准定得不错，能吃饱，也会适当添些油水，好让人有力气干活。管吃管住不说，穿的衣服也都是统一制作的工服，机械生产的质量又好有稳定，好穿还耐磨。还给发工钱，自然就吸引了很多没有田产的劳动力。

        给大户人家当佃农，吃穿都不如给朝廷打工舒心，收入也不如，虽说每日要干的活更累一些，但算起来还是很划算的。

        还不用害怕老天爷不赏脸，拼一拼，坚持干上几年，再回老家时就能买几亩地了。如果再多坚持坚持，娶媳妇的聘礼钱也能攒出来。

        役工团体的壮大，圣人喜闻乐见。这几年藜国到处都在修水利、修路、修桥，这些役工长期做同一工种，效率和质量也能高出不少。反正现在不缺活干，人手嘛，当然是多多益善了。

        因此还冒出了不少隐户。

        以前的农民，实在过不下去了，可能会选择投奔大户，隐藏起来躲赋税。就是放弃人权，去给人家当家奴下人了。求的是活命，日子自然不会过得多滋润。

        现在有了新的赋税制度，又有地方小吏到处转悠宣讲，这些隐户自己就在心里算账了。都是当牛做马得干活，当然是怎么划算怎么来。

        能站着做人，何必跟地主摇尾乞怜呢。

        地主大户们也确实没想到这件事情，等春耕前统计佃户时，才发现少了不少人。

        人手不够，收成就不会好，为了不亏本，地主大户们只好多给佃农们留些喘息的空间。即便性价比还是不如去做役工，但是一家人定居在一处的诱惑，也能勉强留得住人。

        这三年的变化很多。

        租庸调不再授田地的“所有权”了，而是改为了授“使用权”和“优先续租权”。对，就是从分田变成了土地承包。

        飞梭织布机产出的布匹物美价廉，已经完全占领了低端市场，而花楼机则正在蚕食高端市场。

        调可以交钱也可以交丝绢布匹，兑换比例设置得也很合理，所以现在除了丝麻产区的百姓、织户外，基本都会选择交钱。家中女子有那个做工的时间，跟着一起下地做农活能赚得更多。

        以前不给女子分田，是徭役累死累伤了无数女子，国家为了生育率才干脆取消了女子分田的资格。但嫁了农户的女子，有几个可以真的不干农活？除了纺麻织补，农忙时一样要下地的。

        这三年下来，即便各地都在兴建工程，国库也没有吃紧。

        因为税收增加得比姬二爷预计还要多得多，圣人看过后都后悔没有早点改革。还有一笔巨资的来源，是售卖锦缎和茶砖。

        西域的香料价比黄金，但中原的锦缎比香料还能贵上十倍。

        现在藜国市面上的布匹，绝大多数都是官方纺织厂出品的。圣人垄断了纺织业，对自己的子民，他当然没有加价收割，而是核算好成本后薄利多销。即便如此，纺织厂的利润也能让姬二爷笑开花，姬昭明也凭此成为了众人皆知的小富婆。

        对内不加价，对外当然就要大赚特赚了。

        邻国还要夸藜国仁义。因为机械摊薄成本后的商品，和他国手工小作坊生产的相比，利润空间实在是多了太多。尤其是，圣人选择对外出口的，并不是大众用的普通布料，而是花楼机产出的高端产品。

        三四倍的幅宽、精美的花纹、变幻的颜色，足以让邻国的贵族们疯狂。

        幅宽加大，图案的大小、精细程度都可以提升，设计上有了很大的发挥空间，成品自然是精美绝伦。普通布匹按尺寸卖，有图案的布则是按定位卖，就是一个图案的循环算一组，不能从中间裁开。

        姬二爷自认在定价上已经足够黑心，还提前预留出了议价的空间，没想到西域的贵族们太过富有，听到报价后就一口答应，开始追着他下定金了。为了更早取货，他们还能自发得竞价加钱。

        等姬二爷反应过来，他们自己都排好顺序了，姬二爷只要顺着价格，由高到底得写契书就行。

        西域那边的钱赚得容易，北面的钱挣得更考验卫王的良心。

        姬昭明拿那些品质差的废茶叶、茶茎，略微蒸过后压制成了茶砖，甚至连制茶时剩的茶末都没浪费，全都压了进去。借着义父卫王的人脉，运去北面跟游牧民族换羊毛羊绒。

        游牧民族因为生活习惯的原因，饮食以牛羊肉、羊奶等为主，可以说是非常油腻。他们的饮食结构里，又是缺少蔬菜水果的，所以也会有些爱生病。高血脂、高血压这样的症状，在不合理的饮食结构下变得尤为平常。

        姬昭明这个抠门的，不想压太多流动资金买羊毛，干脆就利用起了茶庄里的下脚料。

        尝过奶茶和酥油茶的人，都积极地选择了交换。等到他们回去喝了一段时间，就感受到了补充维生素和矿物质的好处。

        然后卫王留在边塞的联络人就被几个部族堵上了门，要羊毛好说，他们本来就打算今年多养些羊，只要能保证茶砖的供应，他们愿意签长约，以后的羊毛只卖给卫王都行。

        茶叶对他们真的很重要。

        酥油茶都要变成他们每日的早饭了。

        从茶砖上撬下来一小块，切开捣碎。煮上一会儿后，滤掉碎渣，倒入酥油和食盐中。不断搅拌，直到茶汁和酥油充分混合，变成乳白色的汁液。贵族们便是用它作为每日的早茶。

        甚至还会倒出一大杯酥油茶在碗里，再加些黑麦粉，调成粉糊状态，这就是糟粑。他们还拿茶叶渣和小米等粮食一起炒，制作出了炒米。

        茶叶除了能帮草原上的人们补充矿物质等营养，还能去油解腻，增强他们的用餐体验。所以只要卫王这边能保证不断供，价格都好说。

        卫王欣然同意。羊毛、牛羊肉也都可以交易，他定然能搜罗出足够的材料制成茶砖。

        部落的人也没有把宝全压在卫王这边，他们也在私下里收购茶叶。但是散装的茶叶没有茶砖好存放、易携带，所以只能当做补充，大头还得是跟卫王买。

        茶砖生意利润之丰厚，见多识广的卫王也要暗自咋舌。一批批的货品行驶在水泥路面上，单算交纳的关税，就让守在边境的节度使乐开了花。

        卫王不想占孩子的便宜，也从这桩生意里抽了一成出来，送给了姬昭明。

        “昭明有好处能想着父王，父王很开心。昭明以前的规矩父王也知道，便照前例吧。”

        姬昭明就是这么一步步变成富婆的。

        换来的羊肉大多是就地卖了，或者存进冰窖里存着慢慢卖。

        牛肉则是都做成了牛肉干，凤阳阁小厨房精心调配推荐的配方，卤什么都好吃，小小牛肉干当然不在话下。

        羊绒也都纺成了毛线，让人帮忙削了两根竹针，昭明有空闲时间就会玩上一会儿，简单的围巾当然早就织好了，毛衣毛裤都有了雏形。

        今年，卫王在北边的要塞重地盘了块地方打算盖工坊，就是专门处理羊毛羊绒的。

        毛线运回洛阳，一上市就造成了轰动。姬昭明没让他们纺纯羊绒的毛线，毕竟羊毛有点儿扎。是让人混了好些棉花进去，才能得到一团团舒适绵软的羊绒线。

        至于针法，姬昭明只演示了一下正反针，就交给四喜她们去研究了。

        今年中秋节，姬昭明送给长辈的礼物，就是一整套羊绒衣和羊绒裤，还有羊毛毡做的鞋子、帽子。

        羊毛相对于羊绒，就要粗糙很多了，但清理干净后一样可以作为纺织纤维使用。制作成毛毡，既能做帽子，又可以做毛毯，甚至还可以做成冬日保暖的鞋面。现在这个天气还不够冷，穿一会儿羊毛毡做的鞋子，就能热出汗来。

        这份礼物得到了一致好评，姬昭明的那些存货还没铺上货架，就被自己的亲朋们先瓜分了一轮。

        皇后娘娘更是私下里跟姬昭明预定了一车毛线，打算让宫里的宫女研究些花样，好攒着给二公主做嫁妆。


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