第二十七章 宣罪 一

阴天又至，气温开始降低，跪灵日期间的好天气即将从北方呼啸而至的寒意中溜走，新的一年又将来临。

        瑞风大陆一年中的大部分时候，气温比较适宜，雨水也很充沛，很少有旱灾，利于耕种，只要按时浇灌，悉心培育，农作物长势都很好，大丰收对于勤劳的拳民来说，已经习以为常。

        烽火台最常见的火焰是绿火。王国境内农产颇丰，一大半省份的粮仓都储满了粮食，富裕的粮食就卖到了其他国家。很多农民的粮仓满了后，开始种植更赚钱的作物，他们从其他国家引进各种奇异的果蔬，生产出味道新鲜奇特的调料，卖给喜欢尝鲜的贵族们。一座又一座种植园被建立，交易市场总是人头攒动，摩肩接踵，港口城市里的码头区总是特别繁忙，内阁忙着开辟更多的航线，设立规模更大的海上护卫队。

        越来越多的异族人进入到王国境内居住，像是无暇之海上的岛民、深泽之地的沼民、高山地区的山民混种后裔，甚至西边殷奇拉摩山脉那头的埃塔人也会穿过蔚蓝海峡登陆翔龙王国，他们有些人和拳民通婚、学习拳民的习俗，已经成为了拳民的一部分。但铁拳寺的僧侣们并不喜欢这种变化，他们公开反对太多的同化，他们认为拳民在这种融合的大趋势下会逐渐丢失自己的传统，长此以往，拳民纯粹的特质恐将不复存在。

        对此，铁焕深表认同。听说这种看法在内阁中也存在，已故的国相夏阳就是内阁里最认同僧侣们观点的一位。正是夏阳建议，龙劭德才同意将浮云森林全部交还给铁拳寺管理——浮云森林在很多年前就是铁拳寺所有。

        如果教寺能得到更多开明内阁的支持和帮助，拜龙教不会像现在这样处于一种动荡不安之中：异教涌现，一些拳民开始有了别的信仰。这将削弱龙神及其教义的力量。无论龙神向僧侣们传达何种教条，都得建立在纯洁的信仰之上。

        尽管王国没有在法典里明确规定僧侣们禁止参政，但最近三百多年来，历任龙君都没有为僧侣们在朝廷安排一官半职。历史上王廷曾经设立过“国师”一职，用以引导王室后代的成长，稳固王室的信仰。历史上的某些阶段，国师的权限达到了极致，他们被视为内阁成员，可以进入七子厅参与王国最高决策层的机密讨论。在三百多年前那次宫廷内变后，龙君废弃了国师这一职务，并处死了涉事的僧侣，但铁拳寺并未受到更进一步的惩罚。之后很多年里，僧侣们都小心翼翼，尽量避免被牵涉到政治斗争里去。铁拳寺更是明令禁止其成员参政、议政，尽管他们认为拳民的传统正在缓慢地消亡并对此忧心忡忡。

        金刚寺抱持同样的焦虑。

        金刚寺的大长老漫步在巨龙大道，自从抵达王都后，他把很多时间都消耗在街头漫游上。金刚寺的僧侣们很少拜访巨龙，这座王国的政治中心对他们而言，陌生，而又遥远。他脱下僧袍，穿着朴素的长衫，穿过繁华喧闹的百花街，在古老安静的育龙圃打坐，雇上一叶扁舟在长枪河上目睹两岸风物，在海边的高地上眺望无暇之海与天际交接的极限之处。他甚至出没在码头区的酒馆中，观看艺伎的舞蹈，聆听吟游诗人的弹唱，为杂技和魔术师们的精彩表演鼓掌，和衣衫褴褛的乞丐和身着片缕的妓女擦肩而过——他们的共同点都是穿得很少。动作隐蔽的扒手无法在他身上得逞，而他也不为之恼怒，只是报以微笑。他目睹了太多带罪之人，他们并不知晓，或者知晓但不在乎他们生来就已是带罪之身，他们忘记了先祖的训诫，他们在歧路上大踏步前进。

        和他想象中一样，南方沉沦很久了。再往南去，巨锤和东湖，又是什么样子呢？铁拳寺的信徒看似很多，但又似乎很难引导如此庞大的子民。在巨锤省的都邑，远靖城里，通明大长老有让觉醒寺做得更好一些么？他所听闻的却并非如此。

        他带着迷惘穿梭在人潮之中。人流如织，而他却踽踽独行。他独自一人来到这里，没有带任何弟子，正如三大教祖千年之前所做的那样。传教本身就是孤独的事，秉持信仰亦然。而在浑浊的世道中，维持信仰的纯洁和教义的正统，更是非常人所能为。但这就是他存在的意义，也是他南行的目的。

        吾神目睹了世人的罪孽，而在龙颜之日，他将对此做出宣判。没有人可以逃得过神之眼。

        就在这一天的风时，金刚寺的大长老和熙熙攘攘的王都人流一起目睹了另一次宣罪：王都武卫们将内阁签发的通告贴在城门口、神沐广场、码头区、商业区、寺庙区和贫民区的显著位置。令人震惊的内容瞬间传遍了整个巨龙城。

        这次通告的内容不亚于一次地震——长公主龙黛岚被指控犯有通奸罪行，与龙君首席护卫于坚私通并怀孕，此举严重损害了王室成员的形象和声誉，也对金驹省和秦氏家族造成了严重的伤害。根据法典规定，严重损害王室和王国利益的王室成员，将被剥夺其血脉赋予的地位资质和一切权限，贬为平民，内阁将视其罪行给予其余惩罚。

        而先王的首席护卫于坚，则犯有万死莫赎的叛国罪，私通蛮人饮血营领袖阿加沙，除了私通长公主外，他还涉嫌毒杀先王，并在神圣的七子厅当场拔剑行凶，杀害了国匠大人邱德。

        长公主的具体惩罚还没有立刻决定，于坚则被判处死刑，将于通告下发的一天之后，也就是十二月二十八日，在行刑广场施以车裂之刑，以儆效尤。

        通告末尾还提到：内阁在不久之后将宣布新任龙君的人选，以及登基大殿的日期。

        毫无疑问，长公主在这场权力之争中是失败者。铁焕本已灰暗的心情再蒙上一层阴翳。他并不了解那位龙君首席护卫，但他了解龙黛岚。

        在嫁到金堡之后，这位王国长女表现了她的父王和国家要求她具备的一切良好素质。她经常出没于贫民区，并且从不避开那些因为流行疫病导致高死亡率的城镇，她言行得体，平易近人，毫无高贵架势，为挣扎在死亡边缘的拳民们嘘寒问暖，赠送医药、食品和服饰。由于一度生养困难，她在贫民窟领养了一名孤儿，甚至推动建立了神恩园，专门用来收养和照顾孤儿和弃儿。金驹省省督秦威慷慨批准了相关预算，并对此举大加赞赏。

        三年来她在金堡赢得了崇高的声望，北方平民将之和上一位王国公主龙念恩相提并论，称颂着龙家的恩德。这样一位拳民的典范，又怎么会犯下通告里所描述的那种下贱罪行？

        他深深感到，这是不详的预兆。怪象频出，乃国之乱。先哲早已明示。

        而车裂更是不详之至。当然如果通告所言罪行属实，执行这一酷刑也有足够的理由。

        信仰是王国存在的基础。没有灵龙，就没有翔龙王国存在的可能，拳民不可能在金色大平原上生根发芽，散播四方。灵龙扶持凡界的统治者，拳民对龙神的信仰是王国长治久安的根本原因。拳民不反对灵龙，也就不会造反作乱。因此弑君之罪在王国千年历史上，从未曾有。

        弑君固然可怕，然而更让人忧虑的是，王国乱世可能即将降临。

        龙黛岚不仅仅是王国的长公主，也是秦家的媳妇，她的公公秦威是先王坚定的支持者，北方联盟的领袖。一旦金堡质疑这次通告，那么一场尖锐的对抗将不可避免地开始。而内阁在签发这次通告之前，并没有通知金堡，木蓉和秦渤可都身在王都。

        这种不够得体的行为必将刺激到秦家和金堡，骄傲的秦威不会无动于衷。而这则通报的背后，每个人都看得出来，王室内部有关继承人的斗争非常激烈。

        这些天所见所闻让他体会到，不光是在金堡，在王都的民众中，龙黛岚也享有很高的声望，而于坚一向被视为先王最为亲近的臣子，内阁通告的严重指控必然令整座巨龙城成为煮沸的汤锅。

        通告发布后不久，在短短一个多时辰内，铁焕就目睹了难以计数的民众在巨龙大道聚集，他们自发组建了游行队伍，围堵在王宫外的神沐广场，公开要求能见到长公主，以亲耳听到长公主的认罪陈词。

        长公主该为此感到骄傲。仁王的子民们是如此信任和爱戴她。他不敢想象，一旦内阁证明一切属实后，这些民众会多么失望和难过。

        内阁很快作出了回应，典正郑宽亲自在神沐广场进行了答复。由于长公主为带罪之身不宜公开露面，其贴身侍女英姝，也是其罪行的直接证人，面对民众陈述了长公主的恶劣罪行。长公主三年不孕是铁一般的事实、三个多月前的忽然怀孕和于坚抵达金堡的时间完全吻合，又有贴身侍女作证其私会，这一切确实令人无可辩驳。


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