第39章 第 39 章

在那惊鸿一瞥的出场之后,  电影画面一转，借助美神的回忆视角，讲述起了阿多尼斯的起源。

        那是一场有悖于世俗的不/伦结合,  禁/忌之子的身份，仿佛不自觉的就给阿多尼斯添上了一抹有别于常人的色彩。

        特别的人，总该从出生起就是特别的。

        在一场撕心裂肺的分娩之后,  美神款款走来，停到了产妇的身前，她仿佛看见了什么不可思议的东西那般，就那样呆呆的站在了那里。

        这呆愣的镜头持续了一会儿之后，高高在上的美神为凡人弯下了身体，她抱起了那个刚刚出生的孩子,  动作轻柔的仿佛这是自己的孩子一般。

        但一个母亲,  绝对不会像美神这般迷恋的注视着自己的孩子。

        希腊的神明，最鲜明的特征之一，就是任性且放/纵,  在他们的身上,  你几乎难以看到任何来自道德的束缚。

        只见美神在思考了一会儿之后,  抱起那个孩子就直接离开了,  丝毫不曾理会来自这个孩子母亲的欲言又止。

        她是想要留下自己的孩子吗，她是感谢美神带走了自己的耻辱吗,  不管她是如何想的,  在没有爱的情况下，高傲的神明不会理会凡人的诉求。

        接着镜头一转，美神带着孩子来到了冥府。

        熟悉神话故事的人都知道,  她将会将这个孩子托付给冥后照顾抚养。

        然而事实上,  神话中还有一种说法,  是美神对成年的阿多尼斯一见钟情，在阿多尼斯意外死亡之后，阿多尼斯魂归冥府遇到冥后，同样使得这位女神心生爱慕，所以后来美神想要让阿多尼斯还阳的时候，遭到了来自冥后的强烈反对，之后才有宙斯的出场决断。

        不过菲尔斯在与编剧讨论过后，并没有采取这种说法，而是选择了更为人所知的版本。

        美神在将阿多尼斯放下后，眷恋不舍良久，但终究还是离开了。

        接下来，就是阿多尼斯在冥府的成长，以及冥后的情愫暗生了。

        但是看到这里，底下响起了不少窃窃私语的声音。

        因为不管是婴儿时期的阿多尼斯，还是一点点成长的小少年时期的阿多尼斯，都是没有正脸的。

        婴儿时期，从头到尾，阿多尼斯只以襁褓的形式出现，而小少年版的阿多尼斯，则是更多的以背影的形式出现。

        事实上，这也完全是无奈之举。

        毕竟你想要找一个能够跟米克斯的颜值配套起来的小演员，那实在是太难了。

        不管多么精致可爱的孩子，一旦跟米克斯联系起来，就不免会给人一种割裂感。

        这种割裂感反应给观众，会给人一种阿多尼斯长着长着被人掉了包的感觉。

        虽说这样不露脸的拍摄手法，同样存在些许问题，但至少避开了最大的问题。

        如果你要问为什么不适用高科技换脸，菲尔斯会告诉你，因为这个剧组缺很多东西，其中一样就是金钱。

        有关阿多尼斯的幼年成长时期，总共占据的电影时长不到10分钟，但也足够观众们对阿多尼斯的过去有一个清楚的了解了，这就是一个导演的镜头表现功力。

        有些没有能力的人，他们哪怕用上长达半个多小时的时间，观众们也还是一头雾水，看不懂对方想要表达些什么。而有些人只需要几分钟，就足够给观众一个清楚明了的角色介绍。

        随着起源的结束，电影回到了开头的剧情，阿多尼斯也终于再次露出了正脸。

        其实这也算是一种变相的饥饿营销了，先让你看一眼美人，然后美人消失不见，直到一会儿之后才再次让你见到，这可比将美人放在那里让你看个够来的吸引人。

        果不其然，在扮演阿多尼斯的米克斯再次出现时，菲尔斯在许多人的眼中捕捉到了满足与慰叹。

        尽管在阿多尼斯的一声“你是谁”之后，出场的美神颜值不尽如人意，但就像菲尔斯当初说的那样，当有米克斯在，谁还会在意美神呢。

        有些人甚至巴不得美神看起来更加平庸一点，好满足他们的自我代入感。甚至会有那种美神可以，自己也行的感觉。

        在场任何一个人都看得出来美神的心动，她表现的那样直白，作为一位神明而言，她甚至看起来有些卑微。

        仿佛在美丽的少年面前，哪怕是高傲的美神，也变了祈求对方爱慕的信徒。

        这一点让人有些不可思议，但现场却没有人觉得这有什么问题。

        这不仅是因为米克斯的颜值足够有说服力，还因为在希腊神话中，美神在阿多尼斯面前就是这样如同舔狗。

        有几个版本中，甚至说阿多尼斯一再的拒绝美神，对美神不屑一顾，可美神还是执着的追在对方身后，不断地示爱、索爱。

        电影中有一段情节，是美神向阿多尼斯吟唱着赞美的诗歌，不断地表达着自己对阿多尼斯的欣赏与爱慕，而伴随美神吟唱的，是一旁兴致缺缺、只想着打猎的阿多尼斯。

        电影进行到一半时，不论是美神还是冥后，都或直接或间接的向阿多尼斯表达过自己的爱慕，但阿多尼斯从来没有给任何神一个答复。

        比起两位神明，美少年似乎对打猎更加感兴趣。

        他打猎时脸上扬起的笑意，看起来可比在面对两位女神时的笑意真诚多了。

        阿多尼斯在面对爱情时的冷酷，与打猎时的兴致勃勃，让不少观众心里莫名有些痒痒的。

        不少人也许喜欢看合家欢的美好结局，但是这样美丽的少年，好像谁都不爱比爱上谁更容易让人接受。

        在拍摄的过程中，菲尔斯也有意的让米克斯更加“不近人情”一些。

        事实上，在神话之中，这位被两位女神爱慕争夺的美少年，本也就从头到尾都不曾表达过自己对哪个神明的爱慕。

        没有哪个版本中，说他是多么的爱美神。也没有哪个版本中，说他对冥后爱的多么多么深。

        从头到尾，他好似只是两位神明的一个争夺品，又好似任谁爱他爱的死去活来，他都不屑一顾。

        在这部电影中，菲尔斯就很好的展现了这一点。

        事实上，这也算是米克斯的本色出演了。

        毕竟面对地狱之主心心念念的赞美，他就如同阿多尼斯对待那两位女神一般，不，也许他做的比阿多尼斯更过。

        毕竟人家阿多尼斯只是不理会她们，自顾自的打猎去了。而米克斯不仅不理会路西法，还心心念念的想着要将对方从地狱之主的座椅上拉下来。

        这段剧情中，大家借助着两位神明的视角，静静的欣赏着由由菲尔斯打造，由米克斯，或者说阿多尼斯带来的美学盛宴。

        尽管女神们的颜值似乎与阿多尼斯不在一个神话系列之中，但无伤大雅。

        极致的美丽总是让人欣赏不够的，但是在电影进行到三分之二的时候，那场阿多尼斯之死的剧情上演了。

        当看到俊美的少年，被那头花了全剧组最多特效费用的野猪杀死时，不少人在那一瞬间仿佛与泪流满面的美神产生了共情。前面给他们足够的时间欣赏美丽，似乎就是为了此刻将美好打碎之时，让他们足够的心碎。

        花费了足够多钱制作出来的特效野猪，看起来是那般的狰狞可怖，和俊美的少年产生了鲜明的对比。尤其是米克斯将死亡的那一幕演绎的那般真实，让人恍惚之间有种真的见证了一次死亡的感觉。

        哪怕明知是少年自己不理会美神劝告，作死的非要前来挑战野猪的，哪怕很多知晓阿多尼斯这个人物的人，都知道阿多尼斯是被野猪杀死的，但当这一幕真的在屏幕上上演，很多人简直想要拿着/枪，将那头野猪给“突突”掉。

        看到俊美的少年闭上了眼睛，观众们现在简直太能理解为什么美神要痛哭了。

        虽然少年总是对自己爱答不理的，虽然自己如同舔狗一般也没能获得少年同等的爱慕，虽然少年总是比起自己更喜欢打猎。

        但是这样一个美丽的人，哪怕不爱自己，只是摆在那里看着，也足够赏心悦目啊。

        这代入感，就好比你爱着一个人，对方美丽、美丽，特别的美丽，在你看来，他/她简直哪哪都好。要说唯一不好的地方，也许就是对方不爱你吧。

        可就算你知道自己得不到回应，也会很难割舍掉这份在意。而当对方意外死去时，那种感觉真的是……

        就算你知道他/她的心里从未有过你，但难过却还是那般的难以自抑。

        毕竟爱上一个人，哪里是可以自我控制、衡量得失的事情呢。

        当画面一转，来到冥府，看到少年静静的睡在冥后的寝殿里，角落里甚至有疑似冥王的身影一闪而过时。

        这种妻子出轨，自己被戴了绿帽子还一声不吭的剧情。放到别的地方，可能不是要骂这个人无能，就是吐槽剧情不合理。

        但是放到希腊神话这种，夫妻之间互戴绿帽已成常态的环境之中，这似乎又一点毛病都没有了。

        而且考虑到希腊神明的男女通吃，大家甚至有点怀疑冥王不仅不想“拆散这个家”，还想要“加入这个家”。

        虽说在某些影视作品中，冥王哈迪斯常常被塑造成一个专情的男神形象。但事实上，哈迪斯虽然比不上他那两位弟弟那般风流多情到人尽皆知，但人家也是拥有不止一个的情人的。

        而且如果不是考虑到电影分级过审，菲尔斯还真的有让冥王“加入这个家”的想法。


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