第228章 思想
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第228章 思想
但是,不管如何,自古以来,在婚姻大事上,都是讲究门当户对,父母之命媒妁之言。甚至很多人都是在进洞房的时候,才能看到另外一半到底长得咋样?
因此,虽然此时的崇祯皇帝威势很大,又是皇帝,可说出这样的话,依旧是太过夸张,以至于周皇后依旧是皱着眉头,显然并认同。
也就是当事人,太子朱慈烺和坤兴公主是兴奋的。作为年轻人,当然希望自己挑选另外一半。要不然,也不会有梁山伯与祝英台的流传等等。
事实上,在明末这个时候,其实已经有一些这样的风气了。
秦淮十二艳中自己择婿不算的话,那汤显祖的《牡丹亭》之类,也已经流传了。当然,虽然他创作《牡丹亭》的目的并不是为了爱情,而是反应当时科举的问题。但是,不管怎么样,多少也是有一些和婚姻相关的苗头了。
明末这个时候,思想上已经有很大的解放,各种思想都开始涌现,甚至连虚君这种提法都有。
崇祯皇帝如今已经解决了生存问题,除了辽东建虏没有平定之外,就国内而言,战乱基本已经平息。因此,他要大刀阔斧地改革,新旧思想观念的冲击,就必然会是存在的。
为什么很多科学技术,或者说科技产品并不是出现在东方?不是说东方人不够聪明,而是思想观念的不同所导致的。
一个简单的例子,就是东方的读书人都是钻研四书五经为当官。当上官之后,就是混官场,讲得是人情往来,甚至不少官都是有幕僚或者师爷,由他们来处理具体事务。
试想一下,掌握权力的是这样一批人,那社会的风气又怎么可能会推动科技的进步?
不可否认,明末确实有一批科技上的人才,包括农学,医学,物理学等等都有。但是,这并不是主流。
比如宋应星这类,那是在官场失意,连续考不上进士,心灰意冷才会去关心技术的。
因此,崇祯皇帝要实现大的变革,推动大明朝的科技进步,不可避免地就要推广新思想,冲击到旧有的思想格局。
而婚姻大事是人一生中最重要的事情之一,刚好天下最尊贵的太子和公主都过了原本该结婚的年龄,崇祯皇帝便临时起意,放开他们的束缚,引发全天下的讨论,冲击原有的意识形态。
在这样的背景下,他再推进其他以前从未有过的制度和做法,就不会显得突兀,能分散一些阻力。
因此,他看到周皇后似乎还很有意见时,便又对她说道:“婚姻乃是大事,让他们先去选意中人。但是最终娶还是嫁,不还是要我们来帮他们做主。我们已经耽搁了他们两人的婚事,就算是对他们两人的补偿,就这样说定了吧!”
周皇后听到这话,看看两个早已成年的子女,心中也觉得愧疚,最终点点头说道:“陛下已有决断,那我自然不会反对了!”
要是崇祯皇帝在这个时候喊出婚姻自由,自由恋爱,那就是步子迈得太大,铁定会扯到蛋!
只是迈出了关键的一步,却又留有余地,就能减少很多阻力。
相信以后有太子和公主的榜样在,最终在洞房才能第一次见另外一半的情况必然会减少很多。这个措施,也肯定会赢得年轻人的拥护!而未来,是属于年轻人的。
不过,当崇祯皇帝在文华殿议事时公布这个消息时,又一次引起了群臣的反对。除了一些俗套的反对理由外,还强调一点,说太子妃事关重大,如果任由太子出去找的话,在外间的女子多是粗鄙或者风尘女子,如何能为太子妃?
按照他们的意思,还是要各地选妃,然后层层选拔之后选出最好的太子妃。
崇祯皇帝听了这个理由之后,却是笑着说道:“今时不同往日,看来你们在京师久了,都不知道各地的变化!”
这话一说出口,顿时不少臣子就闭嘴了。做官么,当然是京官最好,去到地方,就算是封疆大吏又如何,品级最高的,始终是在朝堂上。
不过这个念头才起来,他们忽然就愣住了。以前确实是这样,可如今,大明首辅可是坐镇在云南,另外一个皇帝信任的辅臣则领兵在灭洞吾的东吁王朝!
他们在想着时,就听崇祯皇帝对他们说道:“如今我们大明朝有女兵,也有女人封爵,更有石柱王。你们是不知道,石柱王所到之处,当地的女人都是风闻出动,以观石柱王风采。“
说到这里,他顿了顿之后,提高了点声音强调道:“如今我大明朝深藏闺房的女人,可是不常见了!”
他当初在石柱见秦良玉的时候,其实就有和秦良玉沟通过,让她去游历各地的时候,也注意鼓励女性,而不是躲在自家屋里一直不出门。
不得不说,秦良玉对于朝廷是真的忠心耿耿。如今的她,是打不动仗了,但是这个事情却是力所能及.因此,她每到一地,都不介意女性提出的一些要求,和蔼面对,甚至还有言语鼓励,说些巾帼不让须眉的话,而她本身又是这句话最好的佐证,因此非常有效果。
不要看崇祯皇帝这几年一直在领兵打仗,但是有不傻哦事情其实真的是变了。
崇祯皇帝说到这里,又补充说道:“以前的选妃,难道都能选出贤妃?这个答案,相信你们自己心里有数。这个事情,就这么决定了,诸卿无需多言!!”
这也是因为他是皇帝,儿子娶媳妇的事情,也是国家大事,要不然,还能有其他人插嘴的份?
事实上,要让这些当官的反对的话,他们要反对的东西多了。
比如说举办什么行业比试,太子出京游历,封女人爵位等等,这些都和以前大不一样。
只是崇祯皇帝在十七年初时,杀得人头滚滚,比如说那三个国公,说他们想要造反,其实没人能信。也就是他们有私心,不能急皇帝之所急,顾自家不顾朝廷而已。
这样的心思,大多数人都有。如果为自家的事情去坚持和皇帝作对,信不信皇帝会杀人抄家?
他们相信,当今皇帝是真能做得出来的。特别还领兵打仗这么多年,威望这么高的时候,动刀子这种事情,说不定比以前更有可能!
此时,崇祯皇帝在乾坤独断之后,便又对底下臣子说道:“如今全国土地人口的册子已经重新登记完毕,卿等在此基础上要做的事情很多,由内阁和司礼监牵头,尽快把事情都做起来。朕只关注一点,官绅优免必须交税后退税。”
<div class="contentadv"> 这就是另外一个版本的摊丁入亩了,按照人口,所有人都要交税。完成这一步之后,再按照规定退税,就能避免偷税漏税。并且这个从法理上来说,和以前并没有什么变化,只是没了底下官吏的操作空间。
朝廷这边,只要核查人口数据和赋税总额,就能知道交税的大概情况。然后重点核查有功名能优免的名单和实际情况,就能有效控制赋税上的问题。
崇祯皇帝看着底下的臣子,严肃表情又说道:“另外,新的税制,必须要做到有钱的多交税,没钱的少交税!反之的话,天下大乱才刚过去,就算有钱没钱交一样的税,对没钱的百姓压力也太大,一样是可能引发动乱。相信诸卿不想再经历天下大乱了吧?”
刚刚过去的乱世,就算是有权有钱的又如何?一样受到战乱的影响,破门败家的也不在少数。不管是李自成,还是张献忠就杀了不知道多少大富大贵的。
宁为太平犬,不为乱世人!
这句话对于刚刚经历过长久战乱的人来说,印象绝对特别深刻!
因此,崇祯皇帝说出这番话的时候,朝堂上的这些官员,没有一个人有异议。
户部尚书倪元璐此时有些感慨得说道:“多亏陛下英明神武,才能一举平定乱世。微臣如今想来,这才过去几年而已,变化便如此巨大!”
他或许是真心感慨,身为户部尚书,真的是太难了。
什么事情都要钱,但是朝廷最干净的就是国库,真的是难为他这个户部尚书,每天为钱发愁,却又解决不了问题。
而如今呢,皇帝印发新钱,百姓也认,甚至没见一点贬值迹象,南北两个钱庄也搞得有声有色,每年的利润都有几十万两了,这在以前是根本不能想象。
甚至从这点上来说,当今皇帝比太祖皇帝都要厉害了。虽然如今是金属货币,和太祖皇帝的大明宝钞有些不同,但是大体上都是差不多的。
结果呢,大明宝钞是贬值很快,可这金属货币却没事,这便是差距了!
他这么一说话,其他文官听了,却感受到他在拍皇帝马屁.有理有据的马屁,那是最好的马屁,岂能让户部尚书一人专美于前?
于是,其他文官也纷纷夸了起来。短短几年内,变化真的太大了!
结果呢,崇祯皇帝听到他们的这些话,却是微微一笑说道:“诸卿敢不敢和朕打个赌?朕说接下来的二十年,我们大明朝的变化会更大!”
一听这话,文官们顿时有些意外,互相看看,都是不解。
从乱世到天下太平,这已经是巨大的变化了。再往后,最多是崇祯盛世,但本质上依旧是天下大定,一如太平盛世是连在一起的,还能有多少变化,能大过乱世到太平的变化之大?
说真的,此时的他们,甚至有些怀疑,皇帝是不是因为亲自领兵平定天下而膨胀了?被他们这么一奉承,就开始说大话了?
古有唐玄宗的开元盛世,而后忘乎所以导致安史之乱,唐朝由盛转衰。
有这样的例子在,倪元璐有些担心,连忙奏道:“陛下,如今的变化已经很大,人心已定,能保持便是大善也!“
他不好明着说要皇帝戒骄戒操,因此只好婉转劝谏。
他的内在意思,崇祯皇帝岂能听不出来。如今在领兵打仗的能力上,他说一不二,没人敢质疑,因为他就是权威。可在其他方面,很明显,他还不具备说一不二的权威,因此这些文官就会质疑。
是时候展现一下点科技树的威力,让他们知道,华夏几年前不变的生活习惯,会有多大的改变!
于是,他便微微一笑,自信地说道:”卿且看着吧,我们大明在接下来的二十年会如何有天翻地覆的变化!“
文华殿内的群臣听到他这话,又见他这么自信,顿时就好奇了。
司礼监掌印太监王承恩一看皇帝这表情,他就知道该怎么做会挠到皇帝的痒处,因此刚才议事都不做声的他,立刻便奏道:“奴婢很是好奇,到底怎么样会让大明朝发生天翻地覆的变化,真的让奴婢悠然而神往,恨不得能立刻看到二十年后的盛况!”
司礼监的秉笔太监们一听他的话,自然都是会做人的,一个个跟着附和。
果然,崇祯皇帝听了,更是兴奋了一点,对他们说道:“卿等且看好了,朕可以透露一点,就是技术改变大明。朕接下来会重点关注大明朝的各类技术!”
本来听到皇帝那么自信的话,很多人想着,会不会是太祖皇帝托梦时候又点拨什么天上的仙法之类,比如人人都能如同皇帝一样拥有神力,那大明朝确实变化会很大。
可结果呢,听到皇帝说是技术改变大明。这一下,他们顿时又傻眼了。
技术?如果他们没理解错的话,就是匠人的活计。就这,能改变大明?
这怎么可能!
崇祯皇帝一看他们的表情,就知道他们不相信。这其实一点都不奇怪,华夏大地上,历朝历代都不重视技术,从匠人的地位上就能反应出来。
但是,作为后世的人来说,这是常识,也就是科技改变世界!
此时的崇祯皇帝也不进一步解释,宣布议事结束之后,他便传旨意,召宋氏三父子觐见。
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