第511章 解开迷题
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在苏玄水的隐蔽公寓,龙大胆一行人已经到了几个小时了。只是范剑南依然没有出现,这让他们感到了一阵的不安。
龙歌看着有些烦躁不安的龙大胆,皱眉道,“你就不能安静一会儿么?你这样在这里踱来踱去的,看得连我都烦了。”
“现在范剑南在外面不知道怎么样了,我怎么能安静下来?”龙大胆叹了一口气道,“你是不知道,现在的事态越来越严重了。范剑南这个家伙把能得罪的全得罪了,易术理事会和巫术联合会,都在找他。可偏偏这个时候,他还一个人在外面瞎折腾……”
“放心吧,范剑南是我见过最能折腾的人。不过他折腾来折腾去,从来就没有吃过亏。魏如山,菊部规正,这些响当当的术界大佬,哪个没在他手下栽过跟头?”龙歌微微一笑。
张丘烈也点点头,“这话不假,就连那位第一理事也被他算计过。这范家的人,总是不能以常理度之。”
冯瑗依然不放心,迟疑着道,“要不,我打个电话给他?”
“也好,问问他到底在哪里。”龙大胆点头道。
正在此时,范剑南却朗笑着走了进来,“我看起来就在这里!你们觉得呢?”
冯瑗惊喜的一把抱住他,“你没事吧?怎么用了这么久才摆脱他们?”
“我没事,而且我和杰森谈了谈。”范剑南缓缓地道,“他是拉修斯的死忠,我的话虽然不见得有用,但至少在他的心里已经开始产生了疑虑。我看得出来,其实他也很不安。这种不安正是源于他们那位首席大巫师拉修斯所一直保守的秘密。我觉得,也许会在某个时候对我们有用。”
“好了,回来就好。剑南,这么说你真的知道湿婆神庙的具体位置了?”龙歌点头道。
范剑南微微一笑,“算是知道了一点,但是也不是那么太确切。说到这个,我正想问你一件事。龙教授对古代的印度历法了解多少?”
龙歌想了想,皱眉道,“印度虽然历史悠久,但是历法却比较乱,《鹧鸪氏梵书》将一年分为春、热、雨、秋、寒、冬六季;还有一种分法是将一年分为冬、夏、雨三季。( 网)《爱达罗氏梵书》记载,一年为360日,十二个月,一个月为30日。但实际上,月亮运行一周不足30日,所以有的月份实际不足30日,印度人称为消失一个日期。大约一年要消失五个日期,但习惯上仍称一年360日。
古代印度的话还有其他多种历日制度,彼此很不一致。在印度历法中还有望终月和朔终月的区别,望终月是从月圆到下一次月圆为一个月;朔终月以日月合朔到下一个合朔为一个月。两种历法并存,前者更为流行。
印度月份的名称以月圆时所在的星宿来命名。对于年的长度则用观察恒星的偕日出来决定。《吠陀支节录—天文篇》已发明用谐调周期来调整年、月、日的关系。一个周期为五年,1830日,62个朔望月。一个周期内置两个闰月。一朔望月为29。516日,一年为366日。公元一世纪以前大约一直使用这种粗疏的历法。”
范剑南苦笑道,“能不能说得通俗点?”
龙歌愕然,随即笑着道,“那我就简单点说,为了研究太阳、月亮的运动。印度有二十七宿的划分方法。它是将黄道分成二十七等分,称为“纳沙特拉”,意为“月站”。二十七宿的全部名称最早出现在《鹧鸪氏梵书》。当时以昴宿为第一宿。在史诗《摩诃婆罗多》里则以牛郎星为第一宿。后来又改以白羊座β星为第一宿。这个体系一直沿用到晚近。
印度二十七宿的划分方法是等分的,但各宿的起点并不正好有较亮的星,于是他们就选择该宿范围内最高的一颗星作为联络星,每个宿都以联络星星名命名。印度也有二十八宿的划分方法,增加的一宿位于人马座a和天鹰座a间,名为“阿皮季德”梵文意为“麦粒”宿。”
龙大胆微微动容,“这么说印度历法也牵扯到二十八宿?”
范剑南却似乎早就知道了这个答案,点点头道,“这样一来就讲得通了。”
“印度秘教的传承到底是怎么回事?你从西藏的时候就开始卖关子,到现在了你还憋着不说?你这不是吊我胃口么。”龙大胆急着道。
范剑南微微一笑道,“别急,我们很快就会知道的。对了,龙教授你们的星图破解工作完成的怎么样了?”
“这是最后一张。”龙歌把一张记载着很多数据的纸张放在桌上。“按照你方法,我们在昨天下午破解出了全部的二十八宿图,然后进行了飞星重排,得出的结论。”
范剑南点点头,看着那页纸皱眉半晌。然后走到了一幅进行放大过的地图前,用一把直尺和圆规进行作图。经行了一系列的复杂演算之后。他用一支笔在某个位置上画出了一个圈。
众人都有些惊讶地看着他。冯瑗试探着道,“你认为湿婆神庙就在地图上标注的这个位置。但是你划出的这范围也太广了吧?”
“因为确实就是这个位置。”范剑南缓缓道,“这些数据的本身并没有实际的含义。但是它们一旦结合了喜马拉雅山的某个点就完全不同了。就能以这些数据的夹角和距离,来推算出这个特定点的位置。”
“相当于某种极坐标?”龙歌的眼睛一亮。
“这不太可能吧?古人能懂得这些先进的数学知识?”龙大胆愕然道。
龙歌摇头道,“很有可能。希腊人是最早使用了角度和弧度的概念。古代天文学家喜帕恰斯制成了一张求各角所对弦的弦长函数的表格。并且,曾有人引用了他的极坐标系来确定恒星位置。尽管最终并没有建立整个坐标系统。印度的文明要更早,不能排除他们也有这方面的记载。”
“古代人对于数学和历法的研究绝对不是闹着玩的。实际上他们都是经过了精密复杂的计算。就像我的卦术,看似不可思议的准确,但是依然逃不脱一个算字。”范剑南点头道。
龙大胆讪笑着道,“也许吧。我小学的数学成绩一塌糊涂。所以,对我来说,一听到是数学,那肯定是先进的知识。”
“不过这么大的范围……”甲子旬皱眉道,“难道我们要一点点的找么?这可是在喜马拉雅山区。”
范剑南摇头道。“也许并不需要。我之所以画这么大的范围,是因为有一点我们还没有明确。”
“什么?”甲子旬皱眉道。
“这是记载在印度秘教世代相传的湿婆臂环之中的,而且他们指出了一个点,是喜马拉雅山的最高点。”范剑南缓缓道。
“珠峰?喜马拉雅的最高点,你是说湿婆神庙在珠穆朗玛峰上?”龙大胆骇然道。
范剑南摇摇头道,“当然不是,珠峰只是用来确定这个极坐标的原点。以此为原点的方位夹角和距离,才是最终确定湿婆神庙的地方。也就是这条线所指向的位置。”
“原来是这样,你画这么大的范围,我还以为要在珠峰上来个地毯式搜索。”龙大胆苦笑道,“那鬼地方,是人能上去的么?”
“现在我还有一个问题,只有最终解决了这个,我们才能完全确定湿婆神庙的具体位置。”范剑南缓缓地道。
“还有什么问题?”龙大胆愣愣地道。
“珠穆朗玛峰的高度并非一直如此,据我所知,它的高度是在不断增长的。这座世界第一高峰,现在每年依然在增长1。2厘米。也就是说在古人在设立它作为坐标原点的时候,它的具体高度我们还不确定。”范剑南想了想道。
“这个好解决。”龙歌突然一拍大腿道,“你看刚才你问我的那个问题。关于印度古代历法,既然印度秘教能够用这个来制定他们的宗教仪式。那肯定就是在这个历法成熟并且广为使用的年代。也就是说,我们可以用这个大致的年代时间,来反推珠峰当时的高度。这样一来,问题不是迎刃而解了么?”
范剑南微微一笑,“我也是这个想法。不过,古代地质学方面的专家,我并不太熟。我可不是某些有着院士头衔的教授。”
龙歌一愣,随即大笑道,“好啊,闹了半天,你在这里等着我说这句话。交给我吧,我倒是有几个从事地质方面的朋友。按照这个历法,应该能够断定这是在公元一世纪以前。我的朋友们常年从事地质研究,应该能够提供出当时珠峰的大致高度。”
范剑南点头道,“那就最好了。”
“剑南,”冯瑗犹豫了一下,低声道,“现在天机馆有几个人,都是易术理事会的。你不想去见见他们么?主要是……”
“主要是什么?”范剑南微微一笑道。
“主要是我听出去打听消息的何胖子说,你舅舅现在就在天机馆等你。”龙大胆缓缓道,“不管如何,杜先生都多次帮助过我们,又是你的长辈,我想你们应该好好谈谈。你说过,他在易术理事会并不受控于第一理事,而是有着相当大权力的,也许他能够帮助我们。”
范剑南沉默了一会儿道,“这次恐怕不是你们想象的这么简单。他虽然是我舅舅,但是他更是理事会的理事。”
“但是,我们这样腹背受敌。即使我们找到了湿婆神庙,也有办法解决天数危机。可是因为他们的缘故,我们根本就离不开香港,甚至不能公开露面。这样也不是个办法啊。”龙歌皱眉道。“龙教授说得很对,所以尽管无奈,我还是要去见他一次。”范剑南缓缓道。
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