第二千一十一章 五气朝元
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楼上,傅之文将手一点那好似银河般闪动光华的浩然之气说道:“纵横家是百家争鸣之中很是有名的一个流派,纵者,合众弱以攻一强也;横者,事一强以攻众弱也。这就是所谓的纵横!纵横家为张仪和苏秦两位前辈联手所创。苏秦前辈主张合纵,而张仪前辈主张连横,也就是在合纵和连横之中,两位前辈体悟到了水流之真髓,创出了浩气长河的修炼功法!并借此称‘子’,分别被尊为苏秦子和张仪子,名留青史!”
“而且,这浩气长河入手很是容易,算是儒修诸多功法内最为简单的,所以此功法一经传出,立刻广泛传承,上古之时纵横家弟子多如牛毛!刚才齐声回答的儒生,怕都是习练浩气长河的弟子。当然,如今这功法已经早就传开,他们未必就是纵横流派的弟子。”
傅之文说话间,诸多的修士又开始竞买,此次的热闹程度比之先前更甚,因为这鲁成大儒的字迹,不仅跟先前的字迹一样有冲天的浩然之气,而且更是可以从这字迹之中寻到浩气长河的真髓,正所谓一举两得,所有修炼过浩气长河的儒生自然是趋之若鹜啊。
见识了儒修中法家、阴阳家和纵横家这三个流派的浩然之气,萧华又是对最后一个文轴之中的字迹有了期待,索性他也不问傅之文还不曾分说的十大御器,笑吟吟的探着脑袋,饶有兴趣的看着楼下此起彼伏的竞买之声。
傅之文见到萧华注意力不在这里,也不多说,有些不解的看着萧华好似星尘的身影。他真的不明白了,萧华为何问了自己如此之多的常识!不错的,就是常识!作为藏仙大陆的修士,无论是修炼儒修,还是佛宗,甚至是道门的功法,只要是在这里长大的,这些常识都应该知道。萧华虽然是道门修士,可以不了解儒修的修炼,但是这百家争鸣乃是上古之事,这十大御器更是寻常之人从小就听着长大的故事,萧华怎么可能不知道?即便是海外散修,总也得有长大的时候吧?傅之文不相信一个藏仙大陆长大的修士能不知道十大御器。
“或许萧道友……是从千妖圣境,亦或者净土世界过来的吧!”这是傅之文最后的猜测,不过这猜测马上又被他自己怀疑了,元石啊,三大陆上谁不知道?“或许,是从净土世界来的吧,哪里不需要什么元石。”
待得尘埃落定,很是出乎所有人的预料,这纵横家的大儒鲁成鲁文圣的真迹居然没有被楼台之上的修士竟到,最后出价的是楼下一个不知道名姓的修士。
“嘿嘿,看起来掩人耳目,低调行事的不仅仅是萧某一人啊!”萧华笑了,而傅之文则皱眉道,“未必如此,以小生之见,怕是数个小世家,或者数个门派聚在一起竞买的!”
“管他是谁呢!跟萧某无干,萧某不曾修炼过浩气长河,更不懂什么真迹!”萧华伸伸懒腰,“而且这摘星楼的竞买会,啧啧,还真是有些无趣,根本没有萧某想要的东西!”
傅之文笑道:“现在竞买的都是儒修所用,道门的东西很是鲜见,特别珍稀的东西呢?或许在最后,萧道友稍安勿躁!”
“这个萧某知道!”萧华点头,将手一指窗外,说道,“如今萧某想知道的是,这最后一个文轴是何人的?是哪个流派的?”
“儒修百家最为有名的就是儒家、墨家、法家、兵家、名家、阴阳家、 纵横家、杂家、农家、小说家和方技家,刚刚出现了法家、阴阳家和纵横家这三家的大儒墨宝,至于第四家……倒是很难猜测!”傅之文的好奇心也是大盛,用手捏着下巴看着雨临风将那第四个文轴拿在了手中,但见雨临风脸上带着一丝的神秘,手放在紫色丝绳之上,并不离开解开,而是抬起头来,环视了一下四周,笑道,“这最后一个文轴,不知道是否出乎大家的预料……”
雨临风的话还不曾说完,手指一抖,“轰……”的一声剧烈的震动,好似万马奔腾一般,一道五色的光华夹杂着一种难言的浩然之气自文轴之中冲出……
“啊??”萧华见惯了道修的法宝光华,这五色算不得什么神奇,可是那傅之文居然惊讶的从椅子上跳将起来,震撼的叫道,“这……这是……儒家的五气朝元??”
果然,那五色的浩然之气冲上夜空居然结成了一朵数丈大小的祥云,将半亩的高空都是映亮,那五色的光华跟刚才冲出的时候又是不同,这时候柔和至极,比之情人的目光都要如丝!而这祥云之上,又是有无穷之星光淡淡的洒落,将祥云笼罩。
“真是儒家的五气朝元!!”傅之文仰着头,很是兴奋道,“摘星楼果然了得,居然能将儒家大儒的真迹寻来,现如今这藏仙大陆上,儒家大儒的真迹……早就绝迹了啊!”
“对了,对了……”这时候萧华突然后知后觉的叫道,“傅公子,你刚刚说的百年学说总有儒家的,这儒家,跟儒修……是一样的么?”
“呵呵,自然不一样的!”傅之文脸上的激动未去,笑着回答,“儒修自然是一种修炼方式,就是刚才在下跟道友分说的,以天地间的浩然之气为基础。而儒家则是儒修中一个流派,只不过这里流派的影响和规模远远大于其它流派的总和,所以这中修炼方式也被叫做儒修。并不是道友所想的儒修就是儒家!”
说到此处,傅之文又是苦笑,砸吧砸吧嘴道:“话虽这么说,可实际上,儒家占了儒修的九成,说儒修就是儒家……也未尝不可!”
“开创儒家的鸿儒又是哪位?”萧华眼前一亮,极其的问道。
说起儒家,傅之文同样意气飞扬,侃侃而谈:“儒家是百家争鸣中最重要的学派之一,儒家,以六艺为法,崇尚‘礼乐’和‘仁义’,提倡‘忠恕’和不偏不倚的‘中庸’之道,主张‘德治’和‘仁政’,重视道德伦理教育和人的自身修养。儒家强调教育的功能,认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路。主张‘有教无类’,对统治者和被统治者都应该进行教育,使全国上下都成为道德高尚的人。”
“儒家的创始人姓孔名丘,字仲尼,是豫州鲁国陬邑人,开创儒家流派之后被尊为孔子。如今被藏仙大陆的后人尊称为‘万世师表’。他的理论的核心是‘仁’,他主张‘爱人’,要求人与人之间要相互爱护,融洽相处;实现‘仁’要做到待人宽容,‘己所不欲,勿施于人’。而体现仁的制度或行为的准则是‘克己复礼’。”
“孔子老前辈的著作有《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》等,这五本最为有名,就是藏仙大陆常说的‘五经’。”
“除了孔子,儒家还有两个重要人物,一个是孟轲,字子舆,孟轲老前辈主张‘仁政’,进一步提出‘民为贵,社稷次之;君为轻’。他的伦理观是‘性本善’;另外一个是荀况,时人尊他为荀卿。他主张‘仁义’和‘王道’,‘以德服人’,并提出‘君者舟庶人者水也。水则载舟,亦则覆舟’。这两位同样被后人尊称为‘子’,为孟子和荀子。藏仙大陆常说的‘四书’,《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》就是这三位大儒的所书!”
“虽然儒修的修炼方法传自上古,可最早叫什么已经无关紧要,出现了儒家之后,这这种修炼之法……就是儒修了!”萧华明白了,叹息道,“儒家在藏仙大陆影响如此之深重,这些言论和主张……固然不是修炼,可足以对修炼产生影响。这五气朝元……应该就是儒修胸中浩然之气凝练到极致的表现吧?”
傅之文点头道:“萧道友所说甚是,儒修讲求入世,跟道家的出世不同。是故所有的儒修流派都有自己的主张和言论用于治理国家,教化民众,这跟修炼既是有关又是无关。这五气朝元正是儒家功法修炼的目的。只要修炼到五气朝元之境界,即可肉身成圣举霞飞升!”
“丝……”听到此处,萧华倒吸一口凉气,好像想到了一个不可思议的问题,几乎是脱口而出的,“那……儒修飞升的所在……又是仙界么?这仙界跟道门的仙界一样吗?”
“哈哈哈……”傅之文大笑了,“萧道友,想要让在下回答这个问题,怕是要等傅某也修炼到五气朝元之境界,能飞升到仙界,而且又能从仙界返回了……才行吧?”
萧华听了,摸摸鼻子,无奈道:“这确实是的!”
而此时,竞买会上,跟傅之文一样震惊的众人同样也是沸腾了,相熟的人不仅窃窃私语,就是不认识的人也都大声说着什么,不是在显露自己的才华就是在卖弄自己的见识。
ps:五气朝元,儒修的真正修炼终于揭开了序幕……(未完待续。)
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