第一百一十四章 中医精华与糟粕

“环境复杂化，生物种群数量增加，变异也会增加。比如一些蛇类的毒性会更极强，一些植物为了防御病虫害，毒性也会增加。让人发病的微生物和病毒也会变异，您怎么样在没有医院的情况下有效治疗病人？”高继冲问。

        余老笑了：“医学里面除了治疗，还有锻炼，也就是您说的进化，人体精气、营气、卫气是可以强化的。我曾经在大理见过捕蛇人会让蛇毒入体，强化卫气，产生抗性，一般的蛇毒奈何不了他。当然这只是一个例子，证明除了平衡理论，还有平衡中进化的理论。宓乐就说军队的战士们因为常年摸爬滚打，经常弄得跟泥猴一样，到了野外什么都吃。他们的身体抵抗疾病的程度不是工厂的工人所能比的。被雨淋，风吹，日晒，被风寒入侵。要是一般人早就不行了，可是他们一点事没有。”

        余老肯定地道：“一般人当然做不到和他们一样，但是王爷把城门打开，让动物们进城，让城里动植物丰富起来，这样做本身就是一种锻炼。周易就说，天行健，君子当自强不息。”

        高继冲笑了：“好吧，我承认我错了。医院的事情到此为止。”

        敬梁也笑了：“王爷，您就是想弄医院，您也得有医生，现在医生都在下面，他们在下面比在医院≤，的作用大。”

        “你们都反对，怎么不直说，却把余老请过来？”高继冲不满地说。

        敬梁尴尬地道：“这涉及到整个医疗体系，我们只是感到不太妥，大家都不熟悉，所以才请余老过来。”

        余老笑道：“王爷所说的医院，也并不是完全不可行，只是需要稍作调整。人的体质有盛衰，最大的问题就是接生和养老。再就是一些公共的卫生。所以需要由总理府下达给县和乡镇。抽调人员组成卫生保健院，主要做公共卫生和公共医疗，比如接生和给老人治病，夏天防暑，冬天防冻，如果真的出现的蛊毒泛滥，及时防疫。”

        高继冲惊讶地道：“这是医学院的意思？”

        余老笑道：“不是，是余政听说要修医院，嘟囔了几句，我觉得有道理。”

        高继冲想想有可能。这些新名词都是教材上的词语，余老嘴里说不出来。

        “小余政怎么不来看我，每次见到就跑？”高继冲对这个比自己小不了多少，但是名气越来越大的小神医又气又好笑。

        “身份有别，他也不想因为跟您走得太近，被人误会。”余老微笑道。

        高继冲不满地道：“你们一个个都离我远远的，继嗣哥哥和小萱妹妹现在连面都见不到。还有你们有话也不直接说，都拐弯抹角。我还小，我需要长见识。见识见识，我既看不到，又听不到，还长什么见识？比如这医院。我虽然提议，但是也需要你们去调查该怎么做，结果你们都把东西准备好了，现在说不行。那不是闹着玩吗？以后这种事少出。”

        敬梁道：“王爷，终究是还是人太少。现在很多事情都是王爷一手推动的，大多数事情。王爷都看得比我们长远，办事的人员知识面窄，这种情况很难避免。我们也只是边做边看。以后下面的人见识多了，自然就会有办法提上来，我们就轻松一些。”

        “我是个小孩子，只不过站在小孩子的角度看问题，想得长远自然得很。不过不管怎么样，我的身份也没有你们说的有多么不同。你们有话就说，别看见我就跑就行。”

        敬梁笑着说：“是，王爷，不过您事情多，见什么还是要看王秘书安排。我告诉小余政不准跑就是了。”

        余老也笑着说：“回去我敲打敲打小家伙。”

        图书馆，一批医疗书籍进来，都是医学院经过重新编撰的药典。是与动植物调查资料结合在一起编撰的。

        其他的药方和人体穴位、导引术等等书籍都是唐太医署的教材，还没有来得及编撰。

        唐太医署分为四科，医学，按摩，咒禁和药园。其中咒禁被高继冲认为是针对七情和神魂方面的技术，也就是说相当于精神治疗和心理治疗，这方面的谬误比较多，暂时不宜放出去给人阅读，其他的可以全部放开。

        医学院也来了很多流失在民间的医学博士或者他们的子弟。

        大唐医学应该算是比较全面，从药材的种植到制炼，从疾病的诊治到药方，从按摩导引这种保健知识，再到精神心理治疗，几乎算是无所不包了。

        高继冲过来，其中很大的一个原因就是要把咒禁的书籍撤下来，咒禁除了医家用，其实道教也用。道教除了咒禁还有符篆。天文学中，包括陈陶在讲述天文和风水的同时，也参杂了一些占卜和忌讳和预测学说。

        这些东西在阴阳五行和天道论的基础上，参杂了人性善恶以及周易的发展阶段论等等观点，形成了一个庞大的体系，他实际上构成并影响了人类精神层面的东西。

        如果你完全否认它，很可能会影响到后面一些正确的理论，并且它确实能够把人的精神意志很快向生理方向传递，能够掌控生死，并且操纵事物的发展方向。这些东西不是不正确，而是结合的方式错了。

        如此庞大而繁杂的体系，其实拆解开来，不过就是心理学，生理学、哲学、逻辑学、甚至夹杂着史学。

        中医七情致病的理论在内经的时候就有，都是一些通过长时间观察总结下来的结果，可是其具体的过程却很难去研究。也就是说，只有因果关系，而不知道具体导致因果的机制。

        忽略了其机制，那么就有人研究原因，试图用其因，也就是人的感情和心理，来导致结果。咒禁就是通过强烈的心理暗示来反制生理上的失衡。符篆除了有心理暗示以外，还加上了辅助加强心理暗示的药物。当然也有人通过原因推测结果，那就是占卜和预测。

        当然单纯占卜和预测已经超出了只针对人的范畴，还用到了用事物发展规矩来预测未来。

        高继冲认为这些东西结合得不对，就把它分开，取其精华去其糟粕，还原事物的本真。

        这是高继冲暂时把这部分书籍扣下的原因。(未完待续。。)


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