第一百四十章 辽国内乱

辽国，耶律阮要回头解决辽东问题。可是国内并不愿意打仗，他们要解决南面宫帐和北面宫帐如何分权的问题。

        耶律阮已经统一了军政，现在不想就此放手，他准备亲征。亲征之前，他要到归化州的祥古山祭祀人皇王耶律陪，同时祭祀的还有汉高祖刘邦，因为耶律氏也姓刘。如果他还活着，那就是南面宫帐对北面宫帐的全面压制，所以契丹的各族等不得了。

        八月，室昉刚刚到沈洲，还没有来得及到辽阳。耶律察割叛乱，杀死了辽主耶律阮的消息就传了过来。不过耶律阮拥有一支只听从他的军队，耶律察割指挥不动，随军的耶律屋质率领精锐的皮室军平叛，之后萧思温等人先后感到，杀死了耶律察割。

        因为耶律阮的儿子耶律贤只有三岁，而且二乱军之中，没有找到，所以拥立寿安王耶律璟为皇帝，成为了辽国第四代皇帝辽穆宗。

        叛乱平息，可是辽国对重用汉官的反对声迭起，认为辽世宗的死就是没有平衡好汉官和契丹官员之间的关系造成的。耶律屋质首当其冲，辽穆宗原本认为耶律屋质平叛，拥立有功，让耶律屋质总领国事。把耶律察割家族的财产全部赏赐给他，而耶律屋质以没有保护好先皇为由，坚辞不受。闭门不问政事，以赎己罪。

        耶律屋质一后退，本来还认为有机会的萧思温也只能后退一步，依然是放浪形骸，做自己的闲人。

        耶律璟就倒霉了，他夹在北面宫帐和南面宫帐之间左右为难。耶律璟算得上是南面宫帐拥立的人，可是现在南面宫帐的人都低调行事，特别是在耶律贤这个小屁孩找到之后，都专心培养这个小孩子，很显然对耶律璟并不是那么忠心。因为耶律璟不是人皇王的儿子。而是耶律德光的儿子。

        人皇王一系继承无人才落到他头上，可是耶律德光不止他一个儿子，比如他的弟弟耶律耶律娄国，耶律李胡的儿子耶律宛等等在大后方都有极大的势力。按道理来说，他们才是契丹人的根本。而人皇王一系代表的是汉化后的契丹人以及汉人的利益，也是辽国经济的基础。

        耶律璟该怎么办？

        “这个辽穆宗恐怕就是一个悲剧，处理这种局面，需要大气魄。耶律阮够厉害，可是他死了。据说耶律璟脾气不太好，性情急躁。胸无远谋。”吕岩，吴夏从旅顺赶到了千山，就是为了处理这样的局面。

        “可怜耶律阮出师未捷身先死，辽国失去了一个雄才大略的国君，如果有他在，王爷做的这些准备说不定还真的用得上。可惜他死了。”吴夏半是可惜，半是兴奋。

        “王爷，我们的人确实不够用，但是我们不一定要现在控制多大的国土。而只需要与登州和罗州一样，对我们暂时没有什么威胁就好。所以耶律胡平可以多接触一下，何况现在室昉在沈洲。只要东丹靠向我们。辽穆宗想要和我们打，那还要认真考虑一下。”敬梁道。

        已经进入医巫闾山的部队不会撤回来。因为只有占领了医巫闾山，辽河平原就有了一个定海神针。但是只有医巫闾山，渤海的战略顶多是保住小辽河或者辽河以东。可是如果耶律胡平带着东丹旧部投靠过来，那就不是辽河以东的问题了。

        “如何与皇上解释？”高继冲问的是另外一个问题。

        “不用解释。渤海郡之外，再加上一个东丹郡，光州以北。我们不动，耶律胡平为东丹留守。我们保证牧场向牧民开放，商贸往来与登州同。以这个条件和耶律胡平谈。对皇上也好交代。”吴夏笑道。

        高继冲点头道：“那谈的事情就交给总理府了。军部这边要给一点军事压力，为你们多争取一些可以打的牌。真一观的刘胡一始终没走，恐怕耶律胡平也有谈的意思。”

        吴夏一笑：“确实是这样。”

        “辽国动荡，南面宫帐河北面宫帐，辽太宗一系和人皇王一系的纷争我们要利用起来。耶律屋质的心不会动，但是耶律贤是由汉官们养着，这帮人都非常聪明。再就是萧思温，萧思温偏向人皇王一系，不过我看他会两面下注。汉官们现在这么低调，就是为了保住耶律贤，保住未来争夺皇位的机会。所以最好让他低调不起来，让耶律璟有所动作，我们才可以从中间获得时间。”

        高继冲现在喜欢拿着围棋子对比着各方势力这样算来算去，最近一段时间悠闲一些，这成为了很好的消遣：“像他们完全投靠是不可能的，他们相当皇帝。这就好比由奢入俭难的道理。晋王没有多大地方都想称帝。别说是强大的辽国。”

        高继冲把棋子拨乱了，扔进棋盒里。

        “所以，最关键的还是我们自己，学校、人才是关键。没有人才，老百姓的生活就过不好，各部族就融合不到一起，各有各的心。大唐盛世，一分裂就是十几个国家，契丹也是其中一份子。一乱几十年，人口锐减，大好的局面毁于一旦。”

        高继冲笑道：“最近重读了唐书，有些感慨。”

        “王爷舍得在教育上下功夫，古往今来，也只有您一个而已。”吴夏弯腰表示敬意。

        “大唐能做到兼容并蓄，可是就是缺了一样，那就是自己的文化与科技。吸收外来文化不错，佛家也不是完全没道理，但是忽视先辈的努力，忽视先辈的经验和教训，为了一己之利，大兴佛教。没了对先辈文化的继承与发扬。最后导致了这样的结果。”

        大唐其实与后世非常相似，外来文化占据了主导地位，本土文化被压制甚至消失。大唐尚且把梵语翻译成汉语，后世甚至要灭掉自己的文字，用拼音或者干脆用西洋文字替代。再加上商业的侵蚀，一切以利益为中心，社会开始沦丧。直道社会腐烂到痛了，勾心斗角到累了，人情冷暖到了绝望的地步，才开始反思。

        一些都是急功近利造成的恶果，这个恶果是有子孙后代来承担。对外的扩张和吞并不是不可以，对内的建设才是第一位。

        辽国的内乱给了一个很好的机会，高继冲就怕这些人会得意忘形了。(未完待续。。)


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