第一百四十九章 喇嘛

“是，大人！“刘宗敏瓮声瓮气的应了一声，跪下磕头谢了恩便退下了。刘成一行人踏上归途，路上敏敏突然笑道：”你方才为何与那铁匠说那些话？倒好似特别看重他似的。“

        “看重他？“刘成笑道：”倒也不是特别看重此人，只是如今陕西的乱事，不是光靠杀人就能平定的。大家都是大明朝的百姓，你杀我，我杀你，何日是个头？“

        “你们汉人就是肚子里的弯弯绕多！“敏敏脸上露出不屑的笑容：”在我们草原上，你把不服气的都打服气了，自然就太平了呀？“

        “哪有这么简单的！”刘成摇头笑道：“当年成吉思汗把你们蒙古人都打服气了，可后来呢？你祖宗可没服气吧？”

        敏敏顿时哑然，她所属的厄鲁特人源自今天中亚叶尼塞河上游，为成吉思汗征服后被称为“林中之百姓”，世代与黄金家族联姻，拥有“亲视诸王”的特殊身份，可当十五世纪明太祖推翻元朝统治，黄金家族势危之后。厄鲁特人不但没有出兵支援拥有“蒙古共主”身份的北元黄金家族世系，反而乘其与明军苦战的机会，并吞其部众、壮大实力。在有明三百年的历史上，黄金家族世系的东蒙古诸部王公最凶残的敌人并非明王朝，而是这些昔日的姻亲们。敏敏作为厄鲁特人大汗的直系血脉，自然对于这段历史自然是了如指掌。她咬着嘴唇想了会道：“那你觉得应当如何？“

        “立法度、处公平、使强者不得凌弱，众者不得欺寡，饥者得食、乏者得息。“刘成沉声道：”自古以来，强者无有恒强，弱者不得恒弱，若是滥用其武力，无有法度之人，其世岂得再传？“

        听刘成说了这么一番话，敏敏讥诮道：“刘成你在说梦话吗？若是按你所说的那些，朱皇帝何曾做到了？”

        “开朝几代天子知道民间疾苦。还是做得到几分的，至于现在嘛！”说到这里，刘成的声音突然变得非常轻，以至于只有敏敏一人听得清楚：“自古以来。岂有不灭之国家，若是寿数到了，怎么折腾也是白搭的。”说罢，刘成便不顾敏敏惊诧的眼神，打马向前走去。

        “寿数到了？”敏敏重复着刘成的话。眼中满是兴奋的光。

        在崇祯五年的整个夏天里，刘成就好像一只忙碌的工蜂，近乎疯狂的忙碌着。除了指挥所辖的部众镇压防区之内层出不穷的民变与流贼之外，刘成还有更多的事情要处置：训练军队；建造浮桥；在沿着黄河在陕西一侧修建烽火台和码头；在朝邑兴建更大规模的水力锻造厂、纺织厂、兵工厂；建造战船以巡逻数百里长的黄河，除了为了防止陕西的流贼逃至山西之外，刘成的船队还有一个不方便说出来的目的——战船上的指挥官们都得到密令：将遇到的每一条渡船都赶回对岸，如果上面有货物的没收一半，并告知对方为了防止流贼混杂在其中，所有往来于陕西、山西之间的商旅都必须通过蒲津渡的浮桥。刘成这么做的目的有两个：1、可以向往来的商旅征收百分之三的厘金与渡资；2使得朝邑成为陕西山西两省间的最大通商口岸与交通枢纽，而这么做的目的只有一个。那就是钱。

        凭心而论，此时刘成麾下的军队的规模距离他心目中的“带甲数十万”的目标还差之甚远：六条快船，连桨手算上也就四百人；骑队四百；歩队一千八百；此外屯守新修的六个沿河烽火台兼码头还有一百八十人，这不到三千人就是刘成手中现有的全部武装力量了。但为了维持这支微型军队，每个月仅仅为了支付军饷就需要支付超过六千两白银，这还不包括口粮、马料、冬夏两季的衣赐。现在刘成终于明白为什么西方有句谚语：“一个国王最大的奢侈就是进行战争了。”

        作为大明延绥镇左营参将，刘成麾下的军队乃至朝廷的经制之师，应该来说军饷是兵备道、巡抚、总督这些文官的事情，但在大明朝“应该“永远只是”应该“，帝国已经为了辽东的战局焦头烂额。实在是拿不出太多的资源支持西北的平叛战争，而这为数的不多的资源也基本留在了洪承畴的手里。倒不是新上任的洪总督捞钱特别狠，而是朝廷发下来的数量本来就极其有限，本来就不够用。于是洪承畴就因陋就简制定了一个方略：有限的军饷将优先供给总督直属的标营和从延绥、甘肃两镇挑选出来的精锐，他们承担着追击、阻截等与流贼机动作战的任务，而其他各部的军队只需守好自己的防区就行了，当然也只会得到象征性的一点军饷，这倒也不能说不公平。

        拜这种普遍欠饷的现象所赐，自从穿越以来刘成终于第一次可以放开手脚大干起来了。毕竟他再怎么干的离谱也只是向当地官府勒索供应、向往来商旅收厘金、顺便囤积居奇、压价收购，与其他军镇三天两头闹兵变，公然抢劫市镇、杀良冒功比起来就是小儿科了。虽然洪承畴那里也三天两头的收到各种弹劾攻击刘成的文书，但这些义愤填膺的攻击很快就淹没在更多的、言辞更为激烈的弹劾其他军镇的文书堆中了。再说洪承畴这个时候也没精力来整肃军纪了，毕竟剿贼才是第一要务，他很清楚如果在明年秋天前不能平定陕西乱事，恐怕杨鹤的今天就是自己的明天了。

        于是刘成得到了许多宝贵的机会，可以在这些战斗力很弱的农民军身上积累了宝贵的军事经验。不管他从后世的网络上得到了多少有用的知识，但战争是一门实践性极强的艺术。没有哪本书籍里会记载长枪手的行列与铳手的行列之间应该保持多长的距离？鸟铳手应该装填多少火药？队头是应该站在行列的中间还是两侧？在面对数量上占据优势的敌军时是应当排成密集的横队还是排成棋盘形的阵型，而将预备队组成纵队通过行列的间隙发起逆袭？应该在什么时候投入骑兵预备队？以多快的速度行军才能保持作战的体力而又不至于贻误战机？怎么样编练补给分队才能让行军的士兵吃饱饭？即使是最好的军事史学家也无法在他们的著作中记载下这些东西的，除了极少数真正的天才以外，绝大部分军人们都是用鲜血来换得这些宝贵的经验的，而幸运的是，刘成是从一群拿着木棍、竹枪，身无片甲的农民军身上学习，而不是后金军、明军、荷兰殖民者、俄罗斯人们身上获得教训的，相对于前者，后者需要缴纳的学费要高昂的多。

        当崇祯五年的夏天结束。农夫们踌躇满志的看着在自家的田地上即将成熟的庄稼的时候，刘成也得到了丰厚的回报——仅仅向通过浮桥往来的商旅征收的厘金一项，他每天就能得到大约一百九十两白银的收入，而且这项收入还在不断增长。除此之外。他还能通过向往来的客商出售布匹、皮革、铁器、药材等各种货物获得大笔的收入，在浮桥附近已经形成了一个方圆三四里的集镇，刘成为其起名为津口，这在十七世纪的中国已经算是相当了不得了。早有先见之明的刘成已经预先收购了附近的土地，然后他将这些土地划分为小块出售或者出租给那些想要在渡口附近修建客栈、仓库、商铺的商人们。而这个集镇的管理权被交给了赵有财。这是对他先前卖身投靠的回报。

        当然，对于刘成来说最大的收获还是他手上的那支军队，按时发放的军饷、优良的武器和盔甲、严格的训练，这些都是铸造精兵的必要材料，但光是这些还不够，不断的胜利才是这一切的根本，哪怕是对流贼的胜利。古今中外所有的军人都是最现实的，只愿意跟随能够给他们带来胜利的将军，因为战争本身就是最现实的——胜利者将拥有一切，而失败者则一无所有。

        津口镇。

        “赵先生。这里便是刘将军的军旗覆盖之地了？”一个身着红衣，头戴黄色僧帽的喇嘛颇为惊讶的看着眼前情景，只见眼前的道路比寻常的官道至少要宽两倍，但依然被马车和行人塞得满满当当，空气中弥漫着泥土、马骚、以及汗臭味道，人的叫骂声与牲口的嘶鸣声混杂成了一片。

        “这个——”赵文德脸上的惊讶一点也不比发问者少：“应该是这里没错吧！“

        喇嘛兴致勃勃的看着眼前的情景，问道：“好热闹呀！便是准格尔召每年四月的玛尼会大喇嘛讲经说法，草原上商旅云集的时候也就这番模样，莫不是今天是什么特别的日子？”

        “应该不是！”赵文德摇了摇头：我几年前曾经从这里渡过一次黄河，可那时候不过是个冷冷清清的渡口。哪里有这般景象？”

        “是吗？”那喇嘛兴致勃勃的看着眼前的景象，笑道：“若是如此，倒是有趣了，看来贫僧这次倒是没有白来。您那位刘将军一定是个有意思的人。”

        两人正说话间，身后一个蒙古骑士粗声大气的喊道：“切桑上师，这些汉人好生无礼，上师出行居然也不让路，要不让我们上前将其驱赶开来，为您开路可好？”

        “不可！”切桑喇嘛肃容道：“俗话说入乡随俗。我等来到汉人的地界，自然要遵从汉人的规矩，岂有仗势欺人的道理？尔等既然为我的随员，就要小心从事，不然就自己回草原去吧！”

        这切桑喇嘛一席话下来，众蒙古骑士纷纷点头称是，方才那个说话的更是噤若寒蝉。赵文德在一旁看了不由得暗自称奇，这批随行的蒙古骑士基本都是贵胄子弟，平日里桀骜不驯，想不到这个喇嘛随便训斥几句，便一个个俯首帖耳。

        “赵先生，我等在这里耗下去也不是个办法，不如劳烦您先去知会刘将军一声？”

        “也好，那就请上师在这里稍等！”赵文德应了一声，便打马先去了。切桑喇嘛微微一笑，便下马闭目参禅不提，随行的蒙古骑士也不敢打扰，各自在旁侍立。

        原来这个被称为切桑上师的喇嘛乃是当时西藏四世****罗桑?却吉坚赞的亲传弟子，这位罗桑?却吉坚赞乃是西藏历史上极为要紧的人物，与其说他是僧人不如说他是个外交家、政治家。当时西藏的大部分地区在被称为“藏巴汗”的彭措南嘉统治之下，这位彭措南嘉虽然是世俗贵族出身，但却十分崇信藏传佛教中的噶玛噶举派，甚至为此两次出兵讨伐与其信仰不同的不丹。因此属于新兴的格鲁派的****世系一直企图推翻藏巴汗的统治并取而代之，1617年，色拉寺的僧侣就拉拢信仰格鲁派的喀尔喀蒙古（即漠北蒙古）企图翻藏巴汗，但格鲁派联军却被藏巴汗所击败。作为报复，藏巴汗的大军血洗了著名的色拉寺与哲蚌寺，将寺庙里的格鲁派僧人屠杀殆尽，幸存者只好逃亡到藏巴汗势力较弱的北部地区。面对不利的形势，罗桑?却吉坚赞只得一面积蓄实力，一面派出弟子前往信仰格鲁派的蒙古诸部联络，寻找机会里应外合推翻藏巴汗与噶玛噶举派的联合政权，建立格鲁派的统治。而这位切桑上师的喇嘛便是罗桑?却吉坚赞的几位亲信弟子之一，不但精通佛理，而且才学过人，当时蒙古人崇信格鲁派藏传佛教，巴图尔汗所在的准格尔部也不例外。各部大汗普遍豢养格鲁派僧侣作为文臣，像切桑喇嘛这等人物，巴图尔自然对他十分看重。几个月前巴图尔汗在一次与哈萨克人的冲突中大获全胜，刘成提供的火器在当中起到了至关重要的作用，这无疑抬高了刘成在巴图尔汗心目中的地位。正好哈巴河铜矿的第一批产出要运往中原，巴图尔汗便以派人护送为由，让切桑喇嘛随行而来，以巩固与刘成的同盟关系。(未完待续。)


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