第九十七章 神乐坂梓月

　　飞往东京的航班上。

　　“大哥，想不到你也喜欢双胞胎。”林怀乐一边对靓坤说道，一边对着神乐千鹤和神乐万龟的方向挤眉弄眼。

　　“到了日本，你玩归玩，一定要注意安全。我听说，现在科学家发现了一种病，得了这种病的人，就算是普通的感冒都能要了他的命。这种病通过做爱就能传播，所以你玩的时候一定要戴套，明白吗？”靓坤对林怀乐笑道，“而且，你对神乐小姐要尊重，她的实力和智慧远远超出你的想象。别惹她们发火！”

　　林怀乐不耐烦地说道：“我知道了，大哥，你放心，我不会招惹她们的。我之前看到那个神乐小妹，一顿能吃五碗饭，一拳能打穿墙壁，我就知道她们不好惹。我估计她打我，一拳就够了。”

　　林怀乐隔着靓坤，对神乐千鹤和神乐万龟问道：“打扰了，两位神乐小姐，你们知道日本哪里好玩吗？”

　　也不知道是神乐千鹤还是神乐万龟一本正经地回答道：“对于叻君这样的客人来说，歌舞伎町是非常适合游乐的地方。歌舞伎町位于东京都繁华的新宿区中心地带，那里是东京的娱乐中心之一，遍布电影院、电玩舞厅、酒吧等等，从深夜到黎明，人群络绎不绝，是个标准的不夜城。3000间以上的酒吧、俱乐部、情人旅馆集中在那里，所以歌舞伎町被称为日本‘欲望的迷宫城市’。”

　　林怀乐开玩笑的提问得到这样的回答，也算是自讨没趣，讪讪地靠在座椅靠背上东张西望，在机舱里踅摸其他看得过去的女乘客和空姐。

　　……

　　下了飞机之后，太阳已经下山了。

　　林怀乐还在纳闷，“大哥，我们吃完午饭上飞机，怎么飞到日本就是傍晚了？”

　　靓坤说道：“日本比香港要早一个时区，两个地方的时差有一个小时。”

　　看着远处飞机跑道中间的房屋、农田和耕作的农民，林怀乐问道：“这就是东京？看着很荒凉的样子呀！”

　　也不知道是神乐千鹤还是神乐万龟回答道：“成田国际机场虽然名为新东京国际机场，所有权也属于东京，但是机场位于东京都以外的千叶县成田市境内，与东京市中心相距遥远，即使乘坐出租车从机场到市中心也要花上45分钟。”

　　坐出租车的时候，因为一行有靓坤、林怀乐、神乐千鹤和神乐万龟四个人，所以在靓坤凌厉的眼神之下，林怀乐只好坐到了最为宽松的副驾驶，而靓坤却只能坐在神乐千鹤和神乐万龟之间挤着。

　　出租车在驶离成田机场时，林怀乐惊奇地发现，成田机场居然设有“检查站”，检查进入成田机场的车辆。

　　也不知道是神乐千鹤还是神乐万龟介绍道：“安保人员是在确认进入机场的人员护照，这都是因为当年的冲突留下来的‘后遗症’。”

　　“什么冲突？”

　　“从成田机场建设的开始，围绕着土地征收发生的冲突就没停止过。日本早在1951年就通过了《土地征用法》，授权日本政府在修筑公共设施时向社会征用土地。1966年，政府强制征收位于成田三里塚的土地，很多当地农民跟支持者们做出了激烈的反抗，也发生了多次的流血冲突。这一系列的冲突，更是导致多名抗议者跟警察的死亡。从1973年建成第一条跑道到正式运营开放的1978年，指挥塔多次被抢占。至今，还有很多农民散落在成田国际机场里面，居住，生活。成田国际机场规定在夜间不得起降飞机，以免打扰到他们的作息跟生活。”

　　林怀乐说道：“我们坐飞机的启德机场更混蛋，三面都是山。我听住在九龙城的人说，说是只要在大厦高层，拿着晾衫竹就可以把飞机扫下来。起飞的时候还好说，我都担心回香港的时候，飞机会撞到山上去。大哥，我们回香港的时候，干脆坐船回去算了，免得提心吊胆。”

　　靓坤说道：“你放心好了，启德机场是世界上公认的少数危险的机场之一，正由于同样的理由，航空公司通常都只会派具丰富经验的机师驾驶前往香港的航班，所以机场营运以来，绝少发生大型空难事故。你就放心好了！”

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　　一路谈笑，出租车来到了歌舞伎町。

　　下车之后，就看到了街口“歌舞伎町一番街”的霓虹灯招牌。

　　走进歌舞伎町，靓坤一行人遇到一大堆头发染得像彩虹一样的家伙，有的穿着西装，有的带着头巾，有的绑着围巾，甚至拿着喇叭！这些家伙拿着一堆卡或菜单类似的东西向靓坤和林怀乐挥舞着，嘴里还说着日本话。

　　林怀乐向跟在身后的神乐千鹤和神乐万龟问道：“他们在说什么？”

　　一个说着粤语的男人声音插嘴说道：“他们在为他们供职的风俗店招揽顾客。”

　　林怀乐看着插话者，也有些拿不准对方是男是女。看打扮，是一个满脸坑坑洼洼、留着辫子、戴眼镜的女人，听声音却是一个抠脚大汉，真是叫林怀乐雌雄莫辨。

　　“我叫神乐坂梓月，请多关照。”

　　靓坤回头用惊奇的眼神看着身后的神乐千鹤和神乐万龟，“你们家亲戚？”

　　也不知道是神乐千鹤还是神乐万龟回答道：“不是，他之前和其他人用日语说过话，我听他说话有口音，应该不是日本人才对。”

　　被人指出中国人的真实身份，神乐坂梓月仿佛被踩到尾巴一般，对神乐千鹤、神乐万龟用日语咆哮道：“你们两个支那母猪知道什么？别人都说我日语口音纯正，就像真正的日本人一样。”

　　也不知道是神乐千鹤还是神乐万龟冷漠地用粤语对靓坤说道：“从他骂人的时候用‘猪’这个词来看，是中国人无疑。”

　　靓坤笑着问道：“日本人骂人不用‘猪’的吗？”

　　也不知道是神乐千鹤还是神乐万龟摇了摇头，说道：“在日本公园里，看到顽皮的小男孩儿，说他象‘猪’，那孩子的妈妈多半会微笑点头。因为，日本有个成语叫做‘猪突猛进’，用中国的成语来套，其意思是‘猛虎下山’。把小孩子形容为‘猪’，会让他的妈妈产生勇猛、健康一类的联想，当然要笑了。而且，这其中还有一个谐音梗。‘猪’在日本的读音是いのしし，其中い的意思是‘井’，就是有人居住的地方，而しし是狮子的意思。合在一起，‘猪’就是‘乡下来的狮子’的意思！”

　　靓坤记得《烈火金刚》里面有个“猪头小队长”，若是史更新排长当面这样叫他，闹不好这家伙不会暴跳如雷，反而以为八路太君在称赞他勇猛善战呢。

　　“这一身肥膘的猪怎么会是勇猛的象征呢？”

　　“这是因为日语中的‘猪’和中文的‘猪’并不是同一种动物。在日语中，‘猪’就是野猪，而中国人认为的家猪则叫‘豚’。日本是海岛国家，地域狭隘，自古就没有老虎、豹子这类猛兽，日本人见过的最凶猛的动物，就是熊和野猪了，所以野猪自然就成了勇猛、刚强的象征。而日本的家猪则是十九世纪末从西方引进的，那时候正是日本对西方盲目崇拜的时代，加上引进的家猪与日本本地野猪形象和血统相距遥远，被日本人认为是两种不同的动物，就很自然了。日本人给这种大耳朵，懒惰肥胖的动物起了个名字叫作‘豚’。”

　　“这倒也不奇怪，我们中国人不也很少认为鹅和大雁是一种动物么？虽然鹅其实就是驯化的大雁。”

　　“日本人崇拜野猪，还设立了祭祀猪的神社。伊丹有一座‘猪名神社’，就是为猪修的神社，主送子安产，因为下小猪都是一窝一窝的；冈山县吉备津还有一座‘鼻塚神社’，专门供奉被屠宰掉的牛和猪等家畜的灵魂。”

　　听完了也不知道是神乐千鹤还是神乐万龟的日本文化传播之后，神乐坂梓月还不依不饶，说道：“你们这些支那猪，你们竟然敢侮辱我，今天不拿出赔偿来，就别想走。”

　　靓坤将这位女装大佬上下打量了一番，问道：“你是黑社会呀？”

　　神乐坂梓月自豪地挺胸说道：“我跟山王会的。”

　　靓坤点了点头，说道：“叫你老大出来。”

　　看到靓坤有恃无恐的样子，神乐坂梓月反而怂了，还强撑门面说道：“我老大是你想见就能见的吗？”

　　林怀乐完全不惯着神乐坂梓月，一脚把他踢翻在地，问道：“老子现在扁你了，你老大还要装缩头乌龟吗？”

　　靓坤也跟上去一脚魁星踢斗式，正中神乐坂梓月的头部，踢得神乐坂梓月七窍流血，“你这个贱货，人话听不懂，长着耳朵做什么？嘴里也没有一句人话，要舌头有什么用？你看看你的样子，长得丑不是你的错，是你爹妈的错，出来恶心人，你就是在找打。”


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