第323章 密宗佛陀

胡德海慌忙无措，这时赶紧跪在地上拜三拜，说道：“几位喇嘛师父饶命，我可不是什么叛徒，我此来也是为了进献央宗格桑的人头。

斩杀这叛徒我也有份。”

他似乎想要以此来将功抵过，但五个管事喇嘛似乎不信他的话。

“你？斩杀央宗格桑？”

央宗格桑在密宗虽是个掌诗**，但他的修为可不低，更是掌握大量的降魔咒术。

否则他也不可能把霍劫那样的废人，培养成一个拥有降魔之力，堪比铁棍喇嘛的存在。

而胡德海，之前在密宗待了半年，他有几斤几两重这些管事喇嘛心里都很清楚。

那完全就是一个没什么修为的废物，甚至可以说连普通的吐蕃牧民都不如。

如此，谁会相信他能在对抗央宗格桑中起到作用。

这时五个管事喇嘛执意要把他当叛徒抓了，胡德海抱着我的腿祈求地说道：“徐兄弟，你快给五个喇嘛师父说说，斩杀央宗格桑的时候我是不是也出了力。

鹅毛再轻也是份礼，豆芽菜再小也是盘菜呀，

不说多大作用，至少我的态度是端正的呀，可千万不能让五位师父误会了。”

我心道央宗格桑是自刎的，我们斩杀他也根本就是子虚乌有的事儿，你这态度端正个屁呀。

不过又想，胡德海一路跟我们过来，无非是为了多活两天。

这要是正被当做密宗叛徒抓了，他的下场恐怕会非常的凄惨。

这时管事喇嘛向我问道：“这位徐施主，他说得是否属实？”

我勉强点了点头。

“是起了点作用，依我看，他对密宗还是挺忠心的，否则也不会千里迢迢的拖着这废物身子过来。”

管事喇嘛一想也有道理，哪有叛徒自己送上门的，那不是存心找死吗？

于是勉强信了他的话，暂不对胡德海进行处置。

之后由我背着朱墨雨，杨焱带着王萱，几人一起朝着密宗走去。

吐蕃密宗，其实就是由大量寺庙组成的寺庙群，这一点与太乙山的全真观有些相似。

而在这诸多的密宗寺庙中，有两座最为著名。

其一为桑耶寺，其二为大昭寺。

其中桑耶寺为当年寂护法师所建，也是天竺佛教传入吐蕃的起点，当年寂护法师就是在桑耶寺之中传扬大乘佛法。

而大昭寺很多人应该都知道，是当年文成公主进入吐蕃，松赞干布为其修建。

当年文成公主进入吐蕃之时带去了一尊释迦摩尼像，供奉于大昭寺之中，然后便在大昭寺宣扬大唐时期的中原佛法。

因而在之后很长一段时期，吐蕃密宗内部存在两种佛法，一是寂护的天竺佛法，二为中原佛法。

这两种佛法虽源头都在天竺，但却也有一些冲突的地方。

天竺佛道闯入中原之后，与本土的儒教道教融合，产生了一些新的理念。

其中最激烈的矛盾就是，修行佛法，天竺佛道讲究渐悟，中原佛道讲究顿悟。

这很好理解，渐悟也就是通过不停的学习、修行，提升自己，最后悟出大道。

而顿时重点在于一个“顿”字，顿也即一瞬之间的事儿。

也就是说修行得到有慧根，还得有契机，只要二者兼备，修行之人不需花太多时间，一瞬便会参悟大道。

而没有慧根，没有契机，就是再刻苦，花再多的时间也是枉然。

也正是因为这一理念的冲突，密宗后来发生了两种佛道的对抗。

史称渐顿之争，最后由天竺佛道获胜，因而后期的密宗便是在天竺佛道的基础上发展而来，与中原的佛法有很大的区别。

我们一路向上，在靠近密宗寺庙的位置，看到两侧的石壁上有许多彩绘的浮雕。

其中有寂护法师传道，有莲花生大士转世，也有****降魔。

但更多的，还是一些密宗的神明佛陀。

这些佛陀个个面目狰狞，身体臃肿，皮肤以青、黑、暗红为主。

我看着这些佛陀，觉得和刚才那两个大黑天喇嘛十分相似。

便问管事喇嘛，这些佛陀是什么，他们由来又是什么，是否是天竺佛道的神明。

我虽不通佛道，但也知道释迦摩尼等等，但这其中明显是没有他们的形象。

管事喇嘛向我解释，说道这些佛陀并非天竺佛教的神明，而是他们自己的神。

这些神明的由来，十分的特殊，来源于他们先祖对死亡的原始恐惧。

话说在吐蕃的早先时期，仁义礼教这些东西都还没有形成。

这里的人甚至理解不了什么是人伦，什么是生死，但他们却非常的恐惧死人的尸体。

有的人可能会说，正常人谁都怕尸体，这有什么好说的？

其实不然，如今世人恐惧尸体，原因很是复杂。

可能会由尸体联想到鬼魂，也可能会联想到命案，冤屈等等。

但在早先时期的吐蕃，那些人可不知道鬼魂的存在，也没有各种人伦方面的复杂感情。

所以他们对尸体的恐惧出自一种动物本能，觉得尸体意味着危险，意味着死亡。

而在吐蕃这种特殊的气候下，人死之后因为内脏的腐烂，气体的淤积，会使得尸体膨胀，面容惊悚，甚至皮肤变色，官称叫做巨人观。

这些吐蕃先民对死尸的恐惧便是通过这种巨人观表现出来。

当恐惧到达一定的程度之后，就会变成一种敬畏，甚至将之神明化。

后来就有人按照这些巨人观的死尸形象塑像，将之尊为神明，进行祭拜，试图以此远离疾病、灾祸和死亡。

所以这些佛陀之所以看着惊悚骇人，就是因为他们是由巨人观的形象演变而来的。

再后来密宗统领了吐蕃人的思想，将这些神明与佛道融合，便成了他们现在特有的神明。

巧的是，密宗喇嘛用大黑天佛法炼制出死尸喇嘛，其发功时竟也会呈现出这种佛陀的形象。

所以吐蕃先祖创造的这些神明，冥冥之中似乎早有定数，而并非一种偶然。


　　(https://www.biqiugexx.cc/book_27571605/21211799.html)


　　请记住本书首发域名：www.biqiugexx.cc。笔趣阁手机版阅读网址：m.biqiugexx.cc