第2263章 映芒镜之能

　　此刻的映芒镜已经缩小到巴掌大小，如同圆饼被切下来的八分之一，弧形边缘非常整齐，而且还留有镶嵌着奇异神物的纹理，另外两侧因为是镜面的一部分，则有些不平整。

　　方运手持古镜碎片的边缘，放在自己面前，向里面看去。

　　方运还没等看清镜中是什么，只觉双眼突然被火焰灼烧，眼前瞬间漆黑。

　　“不好！”方运感到双眼钻心地疼痛，感到一股澎湃的圣道伟力要毁灭自己的双眼。

　　但是，下一个瞬间，双眼之中涌动出一种清凉的奇异力量，不仅吞噬那种强大的圣力，还顺便复原了方运的眼睛。

　　方运只觉眼睛一热一凉，便恢复了正常。

　　“月相神石竟有如此伟力？从未听说过。”方运深感此事蹊跷，但目光全被镜子吸引，因为现在自己竟然能看到镜子里面的景象，而且不会被灼伤。

　　方运仔细看着映芒镜碎片，就见里面一片混混沌沌，无尽的灰白色雾气翻腾涌动，同时那些雾气在不断凝聚自己的身形，但凝聚到一半立刻溃散，好像冥冥中有一种至强的伟力在阻止那雾气凝形。

　　方运又翻看镜子背面，呈暗金之色，上面只有很普通的纹路，看似没有其他力量。

　　“映芒镜……”

　　方运低声自语，看着这面破碎的镜子。

　　传说完整的映芒镜乃是寻宝奇物，对准一界照耀，立刻可看清大圣及大圣之下的宝物，而且祖神宝物若没有特别隐藏，也会被映芒镜查到。

　　这映芒镜之所以如此强大，是因为制作之时融入一颗亘古长存的太阴星。

　　方运之所以知道这映芒镜的名字，还因为这也是一件著名的浪费神材的宝物，因为那颗奇异的太阴星完全可以用作一件称祖圣宝的主材。但炼器已成，太阴星已被炼化，无力回天。正是因为如此，映芒镜虽然只是半圣异宝，但比许多大圣异宝更珍贵。

　　这件能窥见天地宝物的异宝被各族所知后，引发了一次又一次的腥风血雨，从龙族、古妖到妖蛮，数易其手，最后在古妖称霸的末期消失，但如何消失，至今众说纷纭。

　　“没想到，映芒镜竟然破碎了，而且出现在葬圣谷。”方运惋惜地抚摸镜面，但刚碰触镜面，立刻感受到一种莫大的威能袭来，急忙收回手，那强大的力量也随之收敛。

　　“还不让摸……”

　　方运想了想，向映芒镜碎片中注入圣气，然后缓缓移动，照向前方和墙壁。

　　每过一秒，方运的无奈便多一分，这映芒镜碎片竟然毫无反应。

　　“看来，不要说碎片，即便是完整的映芒镜，也未必能完全照出这古神塔的宝物。”

　　思索片刻，将一件大儒文宝拿出来，还未等用布匹包起来，映芒镜就轻轻一颤，似乎感应到宝物。方运大喜，将大儒文宝包好后放到地面，然后手握映芒镜，照向那布包。

　　映芒镜突然轻轻一动，外放出一种肉眼看不见的奇异力量，落在那布包之上。

　　随后，镜子外放出丝丝缕缕灰白雾气，在镜子上空凝聚成那支大儒文宝笔的模样。

　　方运仔细看了一眼，与那大儒文宝笔一模一样，没有丝毫差别。

　　方运想了想，取出狼首圣锤，这一次，映芒镜重重一颤。随后，方运以枯朽之力掩盖狼首圣锤，放在地上，再次用映芒镜碎片照去。

　　映芒镜碎片一开始并无异动，过了足足两息才有比之前多几十倍的雾气涌现出来，在镜子上凝聚出狼首圣锤的形象，所用时间也比之前更长。

　　随后，方运收起狼首圣锤，以枯朽之力包裹大儒文宝，放在地上，自己则远远离开，在一里外向大儒文宝照去。

　　成功映出文宝的样子。

　　方运再远离，大概在十五里左右的时候，长廊到头，旁边是拐角，方运再度照去，发现和之前一样，映芒镜碎片起效。

　　“不错。”方运将映芒镜包起来，挂在腰间，然后取回大儒文宝，继续前行。

　　一路上，方运不断检测映芒镜碎片，发现或许是残破的关系，这映芒镜碎片还是有一定的不足。

　　比如映芒镜碎片在遇到狼首圣锤或星火浑天鉴这种完整的圣道宝物的时候，会剧烈震动，而遇到残缺的圣骨，震动会和遇到大儒文宝一样，哪怕方运拿出天地之源，这映芒镜碎片的震动也等同于发现大儒文宝。

　　在黑暗的迷宫长廊中，方运脚踏平步青云前行，一身青衣，潇洒飘逸。

　　方运依旧全神贯注警戒，不过现在分出一丝神念在映芒镜碎片上。

　　前行许久，方运突然急停，然后立刻调转方向，加速逃离。

　　在取映芒镜碎片的时候所遇到的那个皇者，竟然又来到附近。

　　“它到底是谁？难道是为了杀我？不，既然一开始没追上，杀我便等于浪费时间。我特意留下那宝阁不进，其实也是想让他在里面浪费时间，但他竟然和我一样对那宝阁视而不见。那最大的可能是，他很需要映芒镜碎片。”

　　方运这才意识到，这映芒镜碎片恐怕没那么简单，那头皇者应该是知道这古神塔的某种秘密，而映芒镜是其中一个重要的环节。

　　“既然是妖蛮所需，我更要保留！”

　　方运心中涌起一丝冲动，想要将半圣衣冠拿出来，但终究还是放弃，因为半圣衣冠要用在更重要的地方，于是继续转进。

　　这一次逃跑，方运的文宫中浮现了之前经历过的迷宫地图，并且开始全力推演。

　　任何宝物、任何建筑、任何非自然甚至自然形成的事物，几乎都有迹可循，除非这里不是藏宝之地，而是死亡之地。

　　方运不断通过《易经》的力量来推演。

　　虽然儒家的《易经》更注重义理，但仍然包含占卜之法，只是没过度发展象数。

　　很快，方运总结出一些路过之地的共同点，并利用这些共同点来预测前方未知的道路，预测的结果有对有错，证明自身的推演还是有一定效果，但因为迷宫地图中有特殊的变量，并不能准确预测。

　　即使这样，对方运来说也是极大的帮助。


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