第五百三十九章 信仰

甘宁命战船靠岸，刀盾兵冲上前击散贼兵弓箭手，八百锦帆军随后冲杀而上。

        “不好！！是锦帆贼甘宁！！”

        攻城的贼将有识得的登时惊恐，大声喊道。

        群贼虽然不曾见过甘宁，但是这锦帆贼的名声实在是太响了。

        那贼将这一喊之下，惊慌而逃的现象顿时如同瘟疫一样漫延了开来。

        广信城内的史璜见状大喜，立即喝令大开城门，全军反击，与甘宁里应外合，很快将贼兵击退。

        “多谢甘将军来援！”史璜激动的将甘宁请进城内后，整衣向甘宁一揖拜谢道。

        “史太守，吾主袁大将军早就料到苍梧会有贼兵造反，所以派吾前来增援！另外恭喜史将军高升！”甘宁抱拳道，随后取出公文递交给史璜。

        史璜现在是以校尉的身份领的太守，袁耀为了将史璜调回京城，便升他为中朗将了，这份公文内，有令甘宁接任苍梧太守的命令，以及征调史璜回朝的命令，不过正式的封任要等史璜回朝。

        “史太守可有什么疑问？”甘宁道。

        “没有！吾这就依令行事！”史璜道。

        苍梧太守之位虽然让他有些不舍，但是这被贼兵攻击之下，已让史璜巴不得就此脱身，所以他也没有多犹豫，立即召集郡吏及手下众将，将太守印交到甘宁手中，并宣布朝廷的命令。

        除五百亲兵外，其余的郡兵全部转给了新任的太守甘宁。

        ……

        平舆城

        袁耀看着面前的几份情报，喜怒参半。

        交州刺史没有逃过劫难，被夷族杀死，交州形势急聚恶化，佛教徒和波罗门教徒在交州互战，除了交趾郡、苍梧郡及郁林郡外，其余郡县皆被贼兵攻没，太守及县令大多死于任上。

        唯一让袁耀高兴的是，笮融终于死了！！

        这个连杀三位太守，连杀三位待他如友的太守的笮融终于死了！！

        但愿前广陵太守赵昱、前彭城相薛礼、前豫章太守朱皓在天之灵能安息！

        笮融能死，有刘繇的一大半功劳，刘繇为了杀笮融，命手下众将不惜余力，全力进攻，终于将笮融击败，笮融在南逃准备前往交州发展时，又被暗中伏在其军中的士氏家族的人杀死！

        这一轮的交战，袁耀在南方的布局可以说是已经达到了想要看到的效果。

        刘繇与笮融一战后，兵力大损，又失去了朱符、朱皓的支持，已经不足为虑了。

        甘宁也顺利接管了苍梧郡，接下来，只要命魏延率军前往交州收拾残局就可以控制交州。

        但是交州背后隐藏的势力却让袁耀高兴不起来。

        袁耀问计于徐庶：“元直，豫章界于扬州和荆州之间，位置非常重要，也关系到将来进攻荆州的大计，所以豫章太守一职非常重要，不过豫章却属于南扬州的管辖，我是直接任命太守好，还是放权给孙策，让孙策任命太守好？”

        徐庶道：“豫章虽然重要，但是也正是将来孙将军向西进攻的出口，不如让孙将军自行任命太守，日后也好方便其出兵！”

        袁耀想了一下道：“好，你马上传我的命令给孙策，让他接管豫章郡！”

        “遵命，主公！”徐庶应命。

        随后，袁耀派人召来魏延。

        “拜见主公！”魏延抱拳拜道。

        “文长！”袁耀点头，令魏延坐下。

        对魏延的才能，袁耀可以说比任何人都清楚，之前曾多次派魏延单独领军，攻破梁国，击败曹操，魏延立功甚大，在众将之上，之后又与纪灵、支月、张勋等共同收复了庐江，其功勋威望足可以当上一州之刺史。

        只不过因为没有合适的职位，只能暂时让魏延担任太守。

        现在，这空出来的交州刺史一职，便是袁耀给魏延留下的，这个决定早就有了，只不过在没有确定之前，并没有对外公布，魏延也并不知道袁耀召他来有何事。

        两人坐下后，魏延再一拜，恭敬道：“不知主公召属下来，有何吩咐？”

        “文长，交州的形势你应该也知道了一些吧？”袁耀道。

        魏延点头。

        “如果我要你去治理交州，你会怎么做？”袁耀问道。

        魏延眼中精光一闪，深吸一口气，抱拳道：“主公，交州多山，夷族众多，民风剽悍，话语也与中原相去甚远，一直以来，交州表面上在是朝廷的管辖之下，但是各郡县之长也只能控制治所附近，所以，虽然久治，但是并不能真正训服蛮夷！”

        “若属下去治理，第一件事就是统一交州的语言，第二件事就是统一交州的信仰！！只要这两件事完成，则交州治之不难！”

        袁耀眼中一亮，道：“文长，这统一语言我明白，但是这统一信仰是什么意思？莫非你想利用道教来统一信仰？”

        魏延摇头道：“不，主公，道教并不是一个信仰！”

        “嗯？”袁耀登时惊讶。

        道教不是一个信仰？？？

        这话袁耀第一次听说！！若是别人说出这句话，只怕袁耀现在立即将赶走，认为他疯了，但是这话出自魏延之口，袁耀相信魏延没有疯。

        “主公，依属下的理解，信仰就是相信并仰望，相信，却永远得不到，只能仰望，但是既使是如此，信徒仍然为之疯狂，愿意为之去死！”魏延道。

        “嗯，文长，你接下说下去！”袁耀点头。

        “道教追求的是长生不死、得道成仙、济世救人，不管是否能长生，至少这是教徒个人的追求，旁人追不追求，不干道教的任何事！信不信道也没有关系，因为道教不是用来信的，而是用来追求的，所以说道教不是一个信仰！”魏延道。

        “为什么佛教发展得如此快？因为佛教并不是追求，而是信仰！！信佛者可以得到佛的保佑，信佛者可以在死后往生极乐世界，不信佛者就将被厉鬼所害，不信佛者将不能被佛拯救，死后将下十八层地狱，哪怕此人干了一辈子坏事，只要在他死前，放下屠刀，便能立地成佛，来世投生富贵人家。”

        “如果佛教所说是真的，那么这个世界上，将无人不喜欢佛教！特别是做尽了坏事的恶人！而普通的百姓因为受一辈子苦了，当然幻想下辈子变成富贵之人，既使有个别不信，他也会因为害怕下十八层地狱而宁可信其有，不可信其无！”

        “而来生、极乐世界、地狱这些完全无法被证明，因为汉人的中庸思想，认为信一下又没有害处，而不信则可能有害处，所以佛教在汉人中传播得特别快！”(未完待续。)


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