第五十二章节 道貌岸然
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道教历经三百多年艰难的磨砺,风雨的洗礼,终于冲破暗夜迎来了黎明的曙光。
道教得以辉煌的丰功伟绩,都归属于华山道士陈传,后来陈传被所有道教人士尊称为老祖,普普通通的华山道士陈传,就凭着自己的丰功伟绩一跃而成为天下道教人士礼膜拜陈传老祖,被道教当做了老祖宗供了起来。
陈传老祖之所以能凭一已之力拯道教于危难之中,创道教辉煌之始,就是因为他能掐会算,精通周易之术,硬是凭着这一过人的本领,帮助太祖赵匡胤出谋划策,运筹帷幄,使得太祖皇帝能横扫千军,决千里胜,等太祖皇帝登基坐天下后,道教就显赫起来,一跃而上取代了佛教宗教界领袖的地位,进入鼎盛辉煌的时期,道教辉煌了,道士们也一个个走出了穷乡僻壤、深山密林,找风水宝地建观,觅名山大川盖庙。
道士们无论走到那里,都能呼风唤雨,都能吃香喝辣。
特别是到了宋微宗登基坐殿时,对道教更是情有独钟,当了皇帝还不满足,硬是用那和氏碧般的嘴,紫金般的牙齿封自己为教主道君皇帝,当朝天子都如此宠爱道教,道教真是辉煌加荣耀,无尚荣光。
道教辉煌了,道士们借门派之光春风得意起来,
乔冽就在这个时期来了个脱袍换位,脱下破旧的僧衣,蓄起了光亮的头发,换上崭新的道袍,来到泽州岱庙,投奔在此当掌门道长大伯,也就是乔冽父亲的亲哥哥。
是亲三分向,自打乔冽到了泽州岱庙,掌门道长就秉承着举贤不避亲的原则将乔冽作为重培养人才,加以精心大力,温暖细致的栽培,乔冽也真是可用之才,拿出不耻下问的谦恭,使出发悬梁,锥刺股的精神,很快就得到了掌门人的亲传,不但精通道教中的各种道术,而且还掌握了独门剑法。
过了五年后,大伯道长骑牛西奔找道家开山鼻祖老子去了,乔冽想当然,顺理成章接任掌门的岗位,上任后乔冽励精图治,把泽州岱庙发扬光大成为了远近闻名的道观,而他自己也靠着精湛的道术,精深的剑法赢得了一个令人即崇敬又胆怯的名号,幻影无形天魔大道君江湖人士简称为“幻魔君”。
那么,这位幻魔君乔冽乔道长怎么又成了唐流的师叔了呢。
唐流在十二岁那年被唐天师带到的终南山整整呆八年,虽然唐天师没有将唐流列入道教门墙,但唐流没有忘记唐天师对他红毛无常的再造之恩,可以没有道教就不可能有唐天师,没有道士唐天师就不可能有唐流,就是有,他也只能是还叫尚志的,混迹于街头流浪汉中的一名乞丐而已,根本成不了,扬鞭催马,驰骋晋地一带赫赫有名的马贼红毛无常唐流。
马贼虽不是什么高尚的职业,但那是高收入职业,虽然下没有保底薪金,但却是上不封啊。只要你勤奋,只要你勇敢,只要你能心狠手辣,只要你能六亲不认,爹娘不理,那黄金、白银就象哗啦,哗啦河水一般,哗哗的流进你的口袋里。
虽然马贼是个高风险的职业,但没听前辈高人讲过吧,高风险往往伴随高收益。
没有承受高风险的胆,那能享受高收益的甜。
人家大唐朝时期的程咬金就是响马出身,不是也受封当上了大唐王朝的鲁王了吗。
再那儿没有风险,躺在床上睡觉还能自己用被子把自己捂死呢,几个人玩个躲猫猫,还能躲得一个人在不知不觉中咽气呢。
再对唐流来不当马贼又能怎么样呢,又能有什么职业可以让他维持生活呢?
唐流只是个孤儿,走到那里都是孤独一人,没有背景伴他成长,只有背影随他一路颠波。
看看班大班的人群中,那些有背影的人,那个没弄个体面的职业。
比如蔡襄年纪轻轻的就靠着他爹当朝太师蔡京的势力,离开京城去了风景优美的江州当上了一府的最高长官,把唐朝大诗人白乐天气的火冒三丈,躺在九泉之下还在疾呼:“座中泣下谁最多,江州司马青衫湿。”
有背影的活人,把有背景的死人都给气哭了,这个理到那去去。
比如当朝太尉高俅高大人的干儿子,高衙内依仗着干老子的虎威,整天牵狗驾鹰,横行在京城的大街巷,游手好闲,调戏女孩,楞是没人敢管。
比如武关的那个童非,没有他叔叔童贯童枢密大臣的高松翠柏绿叶浓荫的庇护,凭着他本身那本事能当上兵马都监吗。
唐流要是有这样的叔叔做靠山,再加上自己过硬的素质,当个兵马大元帅都绰绰有余。
比如……
比如……
比如……
比如多着呢,再比如下去那就是人比人气死人。
唐流虽然当了马贼,但仍心恋道教,所以在打家劫舍之余,有事没事就往邻近的泽州岱庙跑,一进了庙门就象回到家那般的激动,一看到道士就如同见了亲人那般热情。
唐流当马贼钱来的快,容易到手的钱花起来就慷慨,出手阔绰,每次到岱庙时都赠金捐银,一来二去就和身为岱庙掌门道长乔冽熟悉了。
时不常的,唐流就暗中送给乔冽不少好处,今天送给二十两黄金,明天送来一百两白银,后天又拿来古玩珠宝供有道仙长欣赏把玩,
并且唐流看乔道长与那位羽化成仙的唐天师年纪差不多,就以天下道教一家亲的理由,拜乔掌门为师叔,乔冽当然眉开眼笑的接受的他的跪拜,收下唐流当了自己的师侄。
有这么个师侄是不错的事,而且是很高兴的事,不但能从唐流那里听到一些江湖上道消息,而且还有大把大把的银子花,搁谁谁不高兴。
乔大掌门是出家修道之人,已经修炼为半仙之体,但仙也是人呀,最多也就是位长期住在山里的人,总之是人也好,是仙也罢,大家都爱黄金白银之物。常在世间走,那里不用钱,比如人家乔道长去城里某个酒楼几个菜,喝几杯酒没钱能行吗?比如人家乔道长寂寞难耐去城里的青楼泡个妞没钱能行吗,比如乔道长坚守不住那清心寡欲,在城里置办个房产,包养个情人没钱能行吗。
道家一派也没有那么多清规戒律的约束。
修行靠自己,成仙需努力。
虽然道家一派没有那么多纪律约束,但身为掌门之人,乔冽平时行事还是心翼翼的,尽量少惹人注目,如果弄的人人皆知,那门徒人人效仿起来,诺大个庙不就乱了套吗,所以乔道长每次出门的时候都要打着求教问道的幌子,戴上芙蓉道冠,披上整洁的道袍,手持当作道具的拂尘,肩背壮行的宝剑,运上轻功,两脚不沾地刷刷刷,飘然而行,再加上他那修炼加保养的红润犹如婴孩的脸,和下巴上飘洒的长长胡须,不高不矮,不胖不瘦的体形,哇塞,还真有大家风范,别样的风采与伟岸,于是当地一位很有学问的读书人,根据他的所作所为,和穿着打扮给他的道冠上又冠上了四个字:道貌岸然。
没想到就这四个字竟不胫而走,流传至中原大地,遍播于黄河两岸,长江南北,使得那位穷困潦倒的读书人来了个摩天大厦上挂辣椒“蹭”的一下蹿红,名声传到了京城后,被在京城皇帝身边当太师的蔡京重金骋请去当上了太子监,并且大宋朝的文化宝库中又增加了一条成语:道貌岸然。
如此一来弄得大宋朝,无论是坐堂官长,还是听差走卒,无论是平民百姓,还是富人商贾,竞相学习,一时间整个大地处处缺墨少笔,出现了洛阳纸贵的局面。
当然大家所学习的并不是那个读书人刻苦钻研,语不惊人死不休的精神,而是学习乔老道言行举止与行事风格,不少人俨然加傲然的道貌岸然起来,真是身上穿着时装,却不干人事。嘴里吃的人饭,拉出来的却是****。
就在前天晚被鲁达砍伤的唐流,怀揣一对碧玉飞龙,骑着青综马,连夜来到泽州岱庙,拜见了这个道貌岸然的老道,大掌门乔冽道长,将自己与那个手使大刀子的交手过程一五一十的对师叔讲了一遍,恳求老人家助一指之力,拉师侄一把,因为唐流觉得自己的师叔大号幻影魔君,魔君是谁,魔君就是魔王,魔王亲自出马,一个指头就能把那子打的满地找牙,所以只求师叔助一指之力,多了没用,用了也是多余。
乔冽,把这个经过从头到尾听了个仔仔细细,细细仔仔,听完了心:“哟好,那来的野子,你这不是要断我乔老道的财路吗,你子要是真的把这个头发红了巴几的唐流,我的师侄砍死了,或者是弄得缺胳膊少腿的,以后谁给我送黄金白银,谁给我拿古玩珠宝。再吃人家的嘴短,拿人家的手软,这两年我老乔咧着大嘴没少笑纳唐流师侄的一片孝敬之心,许多奉献之财富,也应该为唐流做什么的,否则也实在太不过去。”
于是乔老道就亲自来到珏山脚下,丹河之滨,拦住了鲁达,以一种大义凛然,兴师问罪的派头,要为师侄红毛无常唐流出上一口猫头鹰放出的屁——鸟气。
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