笔趣阁 > 虎头山 > 第二节 与傅家

第二节 与傅家


、虎头山与傅家

        虎头山是一座浅山,位于秦岭山北麓,属终南山西段,临关中平原,长二十余里,状如猛虎,尤其有气势地从山峦中奔冲出来。然而却一头重重地栽在了地上,深深地陷进了地窝里,就使其身子斜斜地躺在了平原的边上。又似乎格外地有一股神力,还将其翻转过来,再深按下去,于是显得很憋屈,就也越发窝囊得难受。

        传,它也是位大神,先变幻成猛将,与李世民决战,败,活捉被杀;又幻化为猛虎,因此藏匿于山中,伺机报仇。当时,李世民初定天下,又哄骗天下,于是拜老子为远祖,封楼观台为他的家冢,每年必去祭拜,因此机会来了。某一天,李世民正途径此地,猛虎就冲击出来,霎时间将他按倒,立时间张开大口。“哎呀不好。”李世民惊恐地大叫,若是虎口再下来,他也就没命了。但是,他却命不该绝。恰其时,观音就在头,正路径此处,于是一掌劈下来,将猛虎打翻,还固化在那里,因此形成虎头山。可是,虎的元神仍在,竟然灵魂出窍,于是夜夜跑出来,就使虎头山忽忽悠悠,很不稳固。因此,观音再将座莲抛下来,垫其身后,以监视猛虎,于是形成观音山。观音山下走神鞭,鞭锋直指虎头山,刀劈斧削,此为将军崖。然而,虎的冤屈太重,故戾气依旧未减,因此老冲泄,仅凭鼻孔的气浪,竟能将山体分开,于是形成一道裂口,这就是虎峪。消息传开,李世民震惊,因此病了。于是,他下令:一命秦琼与敬德替自己把门,二令亲生女儿三公主出家去当尼姑,就住于虎的对面,欲平复虎的怒气,借以赎罪,因此有香川寺了。这就是,直到唐朝,虎头山一带也还都没有人。

        五代末,赵匡胤初成事,急需用人,于是利用柴郡主,去网络人心,就昭告天下:论哪家功大?将来即可许配予柴郡主。因此,诸侯奋勇,替他勇夺江山,实际想争柴郡主,梦寐于国色天香。多年后,江山定了,赵匡胤成了宋王,于是人夺柴郡主,因此论功劳。经评比,傅杨两家最大,傅家还更胜一筹。然而,傅家为文臣,杨家乃武将,于是宋王怕杨家,也来一回黄袍加身。因此,宋王暗找八王爷,从幕后操纵。于是害马,害傅家的马。也因此,比武中,傅家儿郎才败了,让杨家捡到了驸马,先稳住杨家。但是,宋王依旧怕杨家,于是借酒后向辽人故意一诺,才使杨家将都要上金沙滩赴宴,就使他们死差不多快要干净了,这是后话。再傅家,后人也打抱不平,因此编一出古戏,叫做《杨傅争亲》,实际应为傅杨争亲,这还是后话。

        又争亲的当时。本来,傅家争亲不到也就完了,算了。但是,奸佞人当场就来挖苦,讽刺,嘲弄傅家,围着傅家大闹秧歌。他们很快闻出味来,于是想:傅家的失利就意味着傅家的失势,傅家的失势还是宋王爷有意为之。因此,他们要趁机演绎成王败寇,借以打击傅家的势力,动摇傅家的根基,梦想再能扳倒他,就能取代他。只可惜,这一切,傅家儿郎都看不出来,却一味地羞愧,懊恼,都无地自容了。然而,奸佞人还不罢手,于是命人把持路口,堵着不让傅家人回去,故意惹恼。反过来,再去找杨家,大肆热闹,吹吹打打,还欢喜得放炮。傅家儿郎羞恼道:“如何如此糟蹋人。”却口吐鲜血,当即落马,摔地而亡了。可怜哪,一位少年而轻狂的将军,没有战死于沙场,竟然如此殒命,怎能令人不心痛?还要加痛,宋王也不顾而弃,欢欢喜喜,急于引退,越让人情何以堪哪?因此,傅家主人向天拷问:“狡兔死而走狗烹,狩猎尽而良弓藏?”于是悲号,热泪滚滚,却连心底都凉透了。傅家人齐都悲号,泪雨纷纷,心底泣血,却也只能恓恓惶惶,收敛儿郎,再艰难地返回。第二天,傅家主人上殿,悲愤请辞,要告老还乡。但是,宋王竟然假惺惺,问道:“不可?卿乃重臣。”傅家主人泣血道:“臣老矣,一心归隐。”宋王就用异样的眼光望着杨家。那杨家,如何懂?还兴奋,正喜悦着呢。然而,也看在同僚的面,因此挽留。傅家主人道:“执意已决。”宋王就马上恩准,却又要杨家相送。傅家主人还谢绝,于是下殿,辞宫去了。

        才进家,傅家主人紧下令:“急收拾,忙离京,远离朝廷。”但是也花了三天,三天后起程,因此西行。一路上,众人号哭悲怨,后悔问鼎王与侯,才哭得天昏地暗,于是成悲悲催催,挥泪前行。行进中,傅家主人还暗令,遍访福地,安葬儿郎,也想找到好归宿。可是,却始终没有找到,因此别中原,入潼关,时间就过三个月了。再离潼关,进关中,还踏平原,又成了走走停停,均不满意,哪里才是福地呢?也还花三个月,于是已过半年了。忽然,天降大雨,暴雨三天,只能停,行不动,也累了。终于,天放晴,云开雾散,恰是雨后初霁。可是,道路泥泞,还得等,因此休息。然而众人走出来,想散心,就眼望南山。好啊,齐震惊了,也折服了,傅家主人先感叹:“壮哉,斯美景。”但见:山势壮如虎,一对浑圆的美乳,被翻转过来,尤其一只高高耸起,还正在激射,划天而过,成一道明丽的光线,似乳汁?又洒洒落下,后注入黑葱葱的土地的正中央。那美乳,尤显华贵,又傲然挺立于妍丽的彩虹里。彩虹内外,是如洗的山林,山崖也如洗。众人惊呆了,震撼了,也震慑了。如此秀美,让灵魂坦然,心灵纯洁,如沐浴着光辉的雨露,使人舒心,因此宁静。感谢呀,这还是不幸以来的头一次,能如此轻松,惬意,于是人们齐流泪了。因此,请问当地的人,才知道,此处为虎头山。傅家主人当即决定:“不走了,就此安葬儿郎,并在此开枝散叶。”半年以后,那位率性而亡的傅家儿郎,就托身于乳汁洒下的地方,于是诞生出一副大坟,长一里,宽一里,周长三许里,高数十丈,为方圆最大的构造。同时,傅家众人也住下,定居傅家大坟以北,水寨以南,东临王过村,西濒虎浴河。在如此广大的地方,也还是为了傅家的儿郎,能左右出门,都遇见自家的人。两年以后,傅家主人也过世了,为抑郁而亡。然而,已建不起大坟,傅家人太多,已吃空了。但是,傅家主人有遗言:“再莫为官。”因此成祖训。也就是,都到宋朝,虎头山上还没有人。

        时间不知不觉地过去,已不知过去多少代,以至于傅家人多到都互不认识,因此也少来往,但是还有来往。因为有傅家宗谱,傅家宗祠,和傅家大坟,于是能凝聚。宗祠里规定:每年行公祭,年底唱大戏,为的是彼此见面,防生分了。然而,却是要集资,因此分摊派。可是,谁家还有钱呢?都坚守祖训。朝里无人来做官,于是也没有外水。因此,人感到负担,也就有意见。哪咋办?于是缩减,就大戏先不唱了,再公祭也不公祭了。还缩减,就使宗祠也难,像散伙,然而绝不能散伙。宗祠里有宗谱,宗谱必须有人管,关系每一个人,死后要将名字留在宗谱之上。于是形成最少的摊派,但是却又引发出事情来了。

        在当时,傅家的人太多,竟至于相容不下。因此,有人向外去谋生,先出近处,每年都回来,为寻根。然而,却寻不见根,一不公祭,二无热闹,三没去处,本家又不认识。于是,这些人开始走远,越走越远,竟到了天南地北。但是,却回不来了,路太远,因此不回,终生只能回一次,要在宗谱留名字。可是,却成外乡人,于是本地人欺负,想让弥补,就是要东西。不过,外乡人也各不同,有人富,有人穷,但本地人不管,一律都是要东西。东西多,受欢迎,也能方便留名字;东西少,遭白眼,最终还是留名字;没东西,就没人理,不光名字留不成,还哭着回去,也留下到死的遗憾。而且,时间越长,太穷的人也越多,于是共同想办法,才推举最成功之人,让倡议:恢复公祭,还唱大戏,整修宗祠,兼修傅家大坟,都由他们来集资;但是有要求,扩大他们的名声,又要方便留名字。主事之人先冷笑,然而也想到:能激发本地之人,因此同意了。于是,外地人马上集资,并积极修葺。主事之人趁机道:“本地人,反落后,岂不成没脸的了?”本地人只好积极,但制度却重复到以前。

        但是,指无一般长,人无一般齐,本地人先受不了了,因此抗拒,撤换主事之人,让制度又恢复至先前,外乡人大加赞赏。然而,却冷冷清清,也还缺乏管事。于是,两地人同时商量,采纳新办法,将二者结合,让人受得起,也才都满意了。可谁知,还出事情,依然为外乡人。有人日子过烂了,很烂,一次都回不起。但是也想了心愿,因此积极找主意。他千辛万苦,就地四处寻本家,一旦找到了,赶紧扑上去,见面先哭,接着倾诉:“没本事,回不去了,死不瞑目呀。”本家就心酸,然后安慰他,再询问:“想要何帮助?”他才道:“求代签名字,再捎一撮土回来,好死后相伴,人不能回,魂也能找见家了。”完大哭,呼天抢地,本家就戚戚然,于是答应,他竟要求保证。几天后,他还来,多次来,直到本家发誓,他才千恩万谢,解脱似地离开了。为此,本家返乡,先替他办事,但也带回他的话,他的故事,边哭边诉。家乡人全都哭了,呜咽道:“不易呀,咱的人。”因此保证:“凡返乡,一律视为上宾,有求必应,也使在外的人明白,虎头山,才是真实的家。”这件事,迅速流传,而成为美谈,但也是一桩凄美的故事。

        凄美之后的三年,出大事了,出得惊天动地,把所有人的生活全扰乱了。那是一个分外的寒冬,大雪纷飞整一月,道路阻塞,临年关雪才停。于是,当地人想:今年,该不会来人了吧?因此也少备东西,打算过一个清清静静的年。然而,大年三十,都晚上了,灯已经亮了,却呼啦啦来了好多的人,全背着背篓,齐装满年货,是祭祖。当地人羞愧道:“咋能想到嘛?如此厚雪。”外乡人笑道:“就知道家中人想不到,才精心准备,都背来了。”于是,双方客气,马上备饭,外乡人也隆重上香。上完香,吃罢饭,当地人还夸赞:“难能可贵呀,啥好?”外乡人感动得流泪,因此请求值夜。主事之人道:“辛苦了,先休息。”外乡人还恳请,太积极。主事之人因此起疑,就岔开话题:“你们不懂。”外乡人齐口道:“有何不懂?一要灯火通明,预示家族兴旺。二要添油上香,并向祖宗汇报。三要注意防火,确保康泰。这叫三要,谁敢大意?”外乡人全答对了,于是再坚持。周围人都感动,主事之人还迟疑。外乡人就道:“就算累,也甘愿,尽孝乃最功德之事。”主事之人终于同意了,但也多一个心眼,留下三个当地人,帮忙看守,因此离开。但是,他一走,三人马上成睡,要占便宜,于是成三个棒槌。头一遍睡醒,仅半夜,棒槌们查看,一切都还在。第二遍醒来,遭人打,后来之人大叫:“天塌了,外乡人全跑了,宗谱都不见了。”棒槌们大骇,滚下炕,惊呼,尖叫,竟又起不来。后来之人踢脚大骂:“快呀,追呀,忙汇报呀?”因此追出去,漫天寻找。

        “天塌了,宗谱被偷了。”汇报之人没命地喊,连滚带爬,却不停地跌倒。刹那间,人都知道了,整村的人,齐追出来。傅家人,都炸了锅,如疯如癫,急捅积雪,掏树洞,忙翻柴窝,再追出去,既恨也骂。主事之人吓瘫了,惊恐卧于地,抱于雪,哭笑着叫:“快呀,撵呀。”人们遍地撒开来,但哪里能找?恨不能上天,入地,却失了方向,就茫然了。因此,着急之人问冷静之人:“向哪个方向?”回答却成七嘴八舌。于是,还乱问:“往哪儿跑?”冷静之人也难为了,就道:“脚印都踩乱了。”又忙解释,“既为纯心来偷,就哪个方向也不对。”因此干着急。着急之人大怒,忙大喊:“那也得追呀,比天都大的事情。”于是成乱追,越乱跑,四面八方撒开来,四面八方都有人,只管向前。向前跑,也查看,还打探,惊慌耗时一个月,两个月,都三个月了,也始终没有消息。但是,傅家人发誓:“就算追到天边,也绝不放弃。”因此,人分两拨,大部分人追击,部分人思索拿主意。可是,拿主意的人却乱发脾气,叫骂:“早干啥,咋不趁早防备?”主事之人心虚道:“防了,谁知都是棒槌?”周围人震怒,指责道:“是你虑事不周密,谁是棒槌?”主事之人忙谢罪,哭笑:“对对对,我才是棒槌。”终于有冷静之人,话:“抱怨管啥用?要分析。”才有人道:“怪不得,全背着背篓,”周围人去恼了,打断他:“废话?长本事找宗谱。”那人却无话。后有人道:“关键是脚印,然而踩乱了,还咋办?”一旁人更忧虑,提醒道:“天热了,雪要化,脚印都靠不住。”下来人才想:“我是想,外面都无消息,是否还未走,将要走,否则咋走?”周围人就指出:“本地已翻遍了,就差三丈以下。”于是均没主意。这时候,主事之人才道:“咱多管齐下,撒天罗地网。也别急,来回有路线,就会有脚印,和吃住,也处处有人,因此能打听,不怕其不露出蛛丝马迹。”这样讲,人们才稍心安,于是成等待。然而,还过了半年,依然无消息。因此,人都震怒,既骂吃智之人,无能;也打三个棒槌,咋就成了棒槌?三个棒槌可怜哀告:“打吧,杀吧,难活了,罪孽深了。”于是,有人劝他们:“死,于事无补,不如奋勇找,能将功补过。”因此,三个棒槌发毒誓:“此生不追回,死外面。”罢号哭,悲愤离去。三人一走,其余人也走,于是花了十年,二十年,四十年,踏遍了河流山川,南北大地,始终依旧无消息,杳无音讯呐。

        四十年之后,人们还集资,再派人,如何肯甘心?有人专门做统计,跋涉已过数十万里,访遍了名山大川,名村重镇,包括偏避的野村巷,还是不能找到?老天哪,你最令人气恼。气恼的还有棒槌,都消失了,但是人们恨他们,就诅咒他们。再四五年之后,最后之人回来了,却带回他们,然而已成骨灰,全死了。带他们的人讲:“已尽力了,始终在寻找。一人死江边,一人死田里,一人死于大街上。三人均联络,故都找到了,先找到街上的人。葬他的人道:也可怜,终究念念不忘,一直苦苦寻找,还都定期会面,会面天天哭,挨冻受饿还不算,是饿死了,更是难过死了。”三人的故事,让人凄凉,家乡人终于落泪了,于是反思:“谁不犯错?也还算傅家的人。”因此安葬。安葬完了,家乡人总结:“不怪了,也不找了,再要累多少人呀?”但是却痛哭流涕,想做最后的道别,于是骂自己:“没脸了,丢人哪,丢先人了,找不到先人,愧对先人。”之后强忍着,竭力想忘记,却又咋能忘记?只好提不起精神。终于,也忍不住了,就还大哭,能不哭嘛,辈分全乱了,后患无穷哪。宗谱在时,凡婚丧嫁娶,各家都会来帮衬,礼虽不重,却能添个气氛,因为好查,一查就知道,自己属哪一门,哪一脉,最近的本家是谁。然而宗谱丢失了,没办法查了,就全乱了。平常都少来往,记忆仅凭印象中,见面也不敢认,如今越不敢认,咋称呼嘛?万一弄笑话。于是,遇婚丧嫁娶,才都不去。他不去,却成指责,有人清楚,因此骂:“连最近的本家也不认?”于是疏远,周围人越疏远,疏远加剧了。

        疏远越加剧,人心越冷淡,以为世事看透了,连祭祖也难,为何呀?不愿揽摊派,还不知向何人摊派。相互都不认识,因此有人钻空子,想省钱,就否认成傅家的人。要么公开反对,声明了不给钱,还反讥:“宗谱都没了,何必走形式?”于是置气,他人也置气。因此导致,宗祠无法照料,大坟无人管理,齐荒废了。没几年,宗祠倒塌,大坟荒芜。再几年,宗祠消失,仅剩一个底座,但是大坟长高了,碧草升连天。还几年,连底座都不见了,空剩大坟,却是野树横生,被湮灭,成山的一部分。于是,人人悲痛,都想改变,但谁也不服谁,连找个辈分高的也难。因此,遭外人骂:“傅家完了,成一盘散沙。”于是反要来欺负。哪咋?不团结,没核心,也没凝聚力了。眼见成如此,傅家人齐叫屈,因此都让想办法,就走出来四位长者。他们宣告:“要修宗祠,不修不行啊,人笑话,还受欺负。”人人闻言都心酸,于是成一呼百应,并马上要捐钱。但是,还暂不收钱,可是却急于送钱。因此,长者们道:“哪咱先建,边建边集资,没钱的出力也行?”人都同意,于是动工了。毕竟为大家族,人很多,捐钱也奋勇,因此宗祠建成了。还在原址,仍对准傅家大坟,规模已,但是有了,依然为标志性建筑。傅家人大涨精神,于是豪迈,又团结了。外姓之人也赞叹:“这才对嘛,像大家族的样子。”可是,傅家人却担心:“哪万一,还破败呢?”因此再集资,置田买地,让其自给自足。也办妥,才放心了。

        然而,咋经营?长者们不管,怕担闲话。人们就恳求,长者们却道:“自己不放心自己。”有人才道:“雇请人?”只能同意,因此人们找人。几天后,找来一名乞丐,为孤儿,也是傅家的人。乞丐很聪明,满口应承,然而还要考验他。乞丐腿很勤,手不闲,嘴还很甜,男人们满意了;女人们越满意,有聚会的地方。常言道,三个女人一台戏,于是起热闹。乞丐也来帮热闹,最会找乐呵,就成老热闹了。老热闹,就老常来,女人们每每乐翻了。乐翻了就忘形,忘形了就幻想,幻想替乞丐讨媳妇,还真行动了。然而,男人们反对,女人们却高叫:“咋啦,不成傅家的人?”男人们只好退,惹不起。乞丐真还完婚了,依然住在祠堂里。男人们更反对,叱问:“不打扰先人的清净?”女人们越高叫:“先人不疼自家的子孙?”男人们还退让,还斗不过女人,女人就以为完成一件功德无量的事情。一年后,乞丐诞生了,女人们高兴得张狂,扑紧前后找名字,取名叫傅茂财。

        但是,傅茂财出生,乞丐的心思也变了,尤其那妇人,最多心眼。她找男人密谋,要利用宗祠,想当真正的财主。因此,他们动手,先动账,将多的财富偷出来,然后放账,再置田买房,都在暗地里。五年后,四位长者过世了,却再无人监督他们。于是,二人越大胆,还要再大胆,甩监督,想逼退前来的女人。他们耍脸子,不认人,希望其不来。对待恩人也一样,使其知难而退。不多久,人真不来了,很没趣,但是无人惩罚他们。男人们反要笑,乐得见女人们扫兴,报应了。二人目的达到了,因此无管束。无管束,越猖狂,于是二人雇打手,名为祠里,实为帮凶。等再强大后,二人啥也不怕了,因此自定规则:第一,逢五女上香。即初五十五二十五,每家的女眷要来,为祖宗上香,以显示敬重。第二,每月男宾到。即一家之主的男人,抽空也要来,方配得起望族的身份。都是借口,实际想是收东西,还不能不来,有专门人催促;又不能空手,四次以后成警告。第三,一年举四祭。四祭随四季,每祭唱大戏,少则三天,多则七天,为彰显傅家的悠久。如此一来,就能大举地摊派,还光明正大了。起初,还有引导;后来,就成强制,看谁敢不服?逐个出打手,又管言论。于是,民怨沸腾了,因此找理论,二人只换打手。民还是不堪重负,于是联名上书,告到县衙。可是,县衙里只认钱哪,何认人?于是官司就败了。理由是,光大家族,也应当。人们只有忍气吞声,瞎胡等,盼将来。

        然而,没将来了,傅茂财长大了,读了书,更在衙门里办差。但是也得活人呀,因此还得上告,请求换人,宗祠是公共的。可是,县老爷咆哮公堂,叫道:“家族之事,理应由族长处理。家族文化,也应当共同弘扬,以利于万民教化。”这下完了,傅茂财反倒成了族长,还是县老爷亲自册封。于是,人们震怒,却敢怒而不敢言,县老爷不让人话,只想打板子。因此,官司还败了,真窝囊。更加窝囊,当人们回去以后,县老爷又将宗祠和田产全写在傅茂财名下,并加盖了大印,成公产私夺了。也因此,傅茂财一跃而成为千户村最大的财主。他成财主,专图享受,于是辞去衙门里的差事,安逸做财主。他一下子娶了四个老婆,养十几个丫鬟,丫鬟全是抵账来的,因此受其**。家中的长工,短工,也都不被当人看,动辄挨鞭子,还不给吃饭。于是,全家上下都怕他,他也俨然成了皇帝,这让他很满足。并且,左邻右舍也怕他,怕他胡算账,田就保不住,反来巴结他。因此,他成了恶人的代表。于是,傅家女人齐流泪,都后悔了,然而也晚了。因此,女人就背地里骂:“啥报应,咋不断子绝孙?”可是,骂归骂,人家依然在头,并活得很酣畅。乞丐也很酣畅,像个太上皇,这都是对儿时受冷落的报复。傅家人多数没活路了,不但失了地,也丢了房,于是就得搬走。可是,向哪儿搬呢?人们就眼望南山,伤心了,也出神了,因此相中虎头山。但是,却有危险,还没开发呢,依旧为原始而茂盛的林子。“哪也得去,能拥抱傅家大坟。”这些人鼓励自己,于是走进去,要做神圣的猎户。

        傅家大坟以南,即为虎头山,还往深,就成秦岭山腹地,腹地很深。在以前,虎头山不让人进去,怕惊扰傅家先人。但是,如今没办法了,只能自己人先进。傅茂财不管,还要看笑话。这些人真进来,却又犯难了。原本想:先打猎,换一些粮食;再挖药材,换一些铁器,如此就能度日了。哪想到,也太不容易。这里沟大林深,藤萝满布,怪树穿越,层层密布,很难见天日啊。尤其为蚊虫叮咬,毒蛇盘踞,怪兽猛禽,时时出没,何来安全?然而,也得留下来,山外难容身,要争一口气。但是,必须团结,一块儿狩猎,一块儿吃住,一块儿监守,轮流睡觉,才安全。不过,也得分开,怕收获少,就得都受饿了。于是捉獐子,抓野兔,逮黄羊,套野鹿,都是些温顺的动物。恶的动物却不敢,怕斗不过,反遭报复。猎物一经有,吃却难,天老下雨,火就总灭,一时还找不到,就要咥生肉。又得学自保,吃的总不够,因此跑远路,最怕迷失方向。万一孤身临险境,更怕夜晚,须远离山洞,爬树上睡觉,或是挂身半崖下,又得备绳索。即便如此,也不安全,崖下有蟒,树上有蛇,地上时刻跑豹子,跳野狼。就算熬到白天,还危险,最恨是野猪,最痛是黑熊,虽为蠢笨的家伙,却能勇敢往前冲,最危险。于是,有人熬不住了,依旧返平原,宁肯要饭。所以,凡留下来的,必是虎背熊腰,身体健硕,膂力过人,还敢于单对野兽。再要咋生活?因此挖陷阱,布栏杆,设装置,埋机关,又能忍饥挨饿。

        于是,山外的人,都很敬重他们,称为真英雄。但是,英雄总落难,难在娶媳妇,有人就终生未娶,或是共伺一妻,或者同养一代儿女。因此,男人之间,都以兄弟相称,还排顺序,一表亲切,二为团结,三也是心酸与无奈之举。于是,每个人都拼命地攒钱,最要攒福地,想图女人。其实,要图女人并不难,难的是难留下。因此,人们就咬牙叫骂:“都是被傅茂财给害的。”骂完了,罪还得受,猎户还得当,于是隐忍,盼望有家,哪怕招来草凤凰,也愿意她留下。因此,都过了好长时候,虎头山上依然人少,主要是家少。直到清朝中期以后,平原上忽然盛行一种法,叫死亡定数,山上的情况才改观了。

        啥是死亡定数?有人统计过,平原上的村子,每隔若干年,必然大量死人,或瘟疫,或战争,必定发生,年代间隔大致相同,故成一个定数。但各村不等,有三十年,有五十年,最长不过八十年,几乎人人等一回。死亡人数也不等,少则十数人,多则数十人,甚至大半个村子。因为不吉利,年轻人不爱信。但是有事实为证,集贤镇北部的万人坑,那是多少代,多少次,尸骨叠加而成,如山哪。于是,年轻人信了,但却因此害怕,于是询问:“咋会必发生?”但没人知道,因此惊慌,有人才上山,就上虎头山。

        但上山,也纠结,心里依旧恋平原,平原好生活。然而命要紧,只好找退路,就提前。有钱人先提前,于是先占,开辟庭院,然后派人去把守,自己依旧留平原。钱少的,也想占,也提前,却联合盖房,后雇请当地的人,帮忙看守,自己关键才上来,以规避风险。大多数的是穷人,因此建庙,或供养寺院,也能安全。最后是实在穷的人,都没办法,就热爱山上的人,主动客气,望到时候行个方便。但是,均麻烦,有人终于想通了,干脆搬上山,就不用管定数于何时发作。如此一来,虎头山的名气大了,因此需要一个村名。人们仔细斟酌,几经琢磨,揣摩完,最终还叫虎头山,于是成村名了。

        成村以后,还是人少,仅三十余家,又得分散二十余里。因此,傅家人很着急,作为最早的老户,他们有责任,扩大村子,再请人来。然而,也建树不大。一直等到傅八,他出现,经努力,人数才改变了。


  (https://www.biqiugexx.cc/book_31788/13916438.html)


  请记住本书首发域名:www.biqiugexx.cc。笔趣阁手机版阅读网址:m.biqiugexx.cc