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第7469章


“万般将不去,唯有业随身。”

所谓业力即是我们今生一切善恶行为,所能影响下一世的力量。

柳无邪自问这辈子没有滥杀无辜,自始至终没有受到业力的影响。

一个人沾染太多的恶念,迟早会恶业缠身,不仅影响自己,还会影响下一世,乃至下下世。

“如来成正觉,众生堕三途,皆不出因果之外。”

“因”就是原因,也叫因缘。“果”就是结果,也叫果报。

我们凡做一件事,说一句话,甚至动一个念头都是种因;随其善恶的性质和分量都有恰如其分的结果在后面,迟早总要由自己受到的。

柳无邪做事不违本心,不存在因,也不存在果,一切顺应天道。

“若见缘起理,愚痴则不生,故此一切力,唯应说彼语。”

世间上没有独存性的东西,也没有常住不变的东西,一切都是因缘和合所生起。

这是佛法精要中第七章,缘起。

缘起缘灭,人生无常,所以一切都是可以改变的,坏的可以变好,好的也可以变坏。

而它朝什么方向改变,取决于我们创造什么样的条件,种下的是什么因。

柳无邪能走到今天,缘起非常重要。

结识了很多人,才一次次帮他化解危机,在仙界立足下来。

“常是一边,无常是一边,常无常是中,无色无形,无明无知,是名中道诸法实观;我是一边,无我是一边,我无我是中,无色无形,无明无知,是名中道诸法实观。”

这是佛法精要中的第八章,中道。

中道的思想就是空有融和的智慧,可以直接契入世间实相。

一般人因为常把好坏、有无、苦乐、得失、恩怨、你我、生死,分得很清楚,因此不能活得安心自在,这就是缺乏中道的圆融智慧。

柳无邪这些年早已看淡生死,只求安心自在。

“余经犹如枝叶,般若犹如树根。”

“不学般若波罗蜜多,证得无上正等菩提,无有是处。”

“般若波罗蜜多能生诸佛,是诸佛母。”

这是佛法精要中的第九章,般若。

般若对于我们普通人的人生来看,就是要看空一切名利。

抛弃自我的执着,不要总是心看外面,而要发掘自心的智慧宝藏。

面对到处都有引诱我们走向歧途的花花世界,要时刻提防,时时观照自己,我们就会渐渐没有过错了。

“不生不死,不生不灭”

这就是佛法精要第十章,涅槃!

一般人误把涅槃当作死亡的意思。

其实涅槃不是死亡,而是与死亡截然不同的超脱境界,是一个永恒的生命,圆满的世界。

不追悔过去,不冥索未来,只是扎扎实实地生活在现在里。

这就是涅槃。

要离“苦”,才能得安乐。

要知“无常”,才能有希望。

要懂“无我”,才能融入大众。

要明“空性”,才能真空妙有。

要消“恶业”,才能美善人生。

要识“因果”,才能心甘情愿。

要透“缘起”,才能真相大白。

要行“中道”,才能安身立命。

要证“般若”,才能自由自在。

要圆满“涅槃”,才能究竟人生。

每一种真理,充斥了浩瀚的智慧。

重新回悟一遍,又有很大的收获。

十大真理像是生根发芽了一样,扎根于他的体内。

生根的那一刻,柳无邪如同一颗种子,拼命地想要破土而出。

最震惊的莫过于念慈跟念安两位大师,他们无法形容此刻的心情。

他们前往仙界,打探十大真理之事,虽然清楚乃柳无邪所创,并未亲眼目睹。


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