第31章 活人暖圹

我真的是醉了。我看着张椰子，有种想把他脑袋当椰子撬开的冲动。

胖子就问他，要汇报什么，是不是知道点内幕。张椰子就朝我们笑，直接拿出一个牛皮本子打开，我瞟了一眼过去，上面的字迹笔势飞龙走凤，旁边配有许多手绘的线条图案，能看出绘画的功底很不简单。我不由多看他一眼，他咳嗽了几声，对我们笑笑，说道：“吃饭的家伙而已。”

我点头，于是张椰子快速简单给我们介绍了一下当地的情况。

这边的越南当地人做寿圹时有提前暖圹的习俗。做寿圹其实是国内南方城市的一种叫法，民间也叫做生坟、打生基，或者做阴房，实际上就是人还活着的时候就给自己准备好的一座空坟。这个你现在去大多数陵园里都能见到，一般亡故之人的名字都会用黑字描碑，而还活着的人买圹，就会用红字描墓碑。

暖圹原本是说人死了以后出殡的仪式上，会用火把圹烧暖和，有一种流行的说法是，这样子死者进了墓里能舒服一些。

但在这边，习俗却不太一样，是在做寿圹的时候就直接完成了暖圹的步骤。

这项暖圹的技术，应该是古法。据说经营暖圹店的老板祖上是从西贡那边的渔船业起家的，西贡区是现在越南胡志明市过去的叫法，现在那边的老城区私下里还被人叫做西贡。据说当年他的祖师爷在南越丛林中被法国人抓走了，后来救了祖师爷的是一位高棉女人。

那女人身怀一种奇异的技术，据说可以任意改变触碰到的东西的形状，她就是用了这种方法，将祖师爷脚下的那堆湿木头和捆缚他的绳子化成了蛇的形状，带着他在山林中蜿蜒，逃出生天。

祖师爷见到高棉女人的时候，后者撑着一把象牙做的雨伞，坐在一头象背上，翘着二郎腿，正嚼着烟丝，而她身后的巨树上，挂着一张巨大的蜘蛛网。

他愣了半天，看清后才发现，高棉女人口中嚼的根本不是烟丝，而是扯一把蜘蛛丝，就往嘴里塞，然后朝他露出一口白牙：“我救了你。”

祖师爷擦了把冷汗，全以为那女人是蜘蛛精化的，哆嗦着问她想要什么回报，他家贫，只能将家中两艘渔船变卖了给她换些钱。

高棉女人摇了摇头，祖师爷心下一惊，心说难道是要我娶她？

女人仿佛瞬间洞穿他心中所想，嗤笑出声：“你以为嫁人是施舍？看你天资不错，收你做徒弟。”

这就是这里暖圹生意祖上的一些背景。高棉女人教给祖师爷的就是一种暖圹的古法。

暖圹这个行业的技术壁垒并不高，多是民间的土方法，最常用的就是燃烧黄金河和百子杆，其实就是稻草和芝麻杆。比如说，哪个地方有人即将去世了，家里人就会请来地仙做寿圹，直到下葬那天暖圹步骤进行完毕后，所有人都要分食一碗面和米粉圆子，寓意是到了地府的家人会保佑人间的亲戚们长寿团圆。

当然，你仔细去想的话，能从中品到一丝不一样的味道。地上的人长寿团圆，是否意味着地下的人永远等不到家人前来团聚呢？

高棉女人传下来的暖圹法，就更神奇。

因为这种方法需要活人暖圹。

这门手艺只讲究两个字：形状。

如果是我们这样的常人来看，那么万物都有形状，如三角形、矩形、圆形等等，而在他们这一行里，形状被统一归类为了三种。

第一种是物形，就是所有你肉眼能看到的东西所具备的样子，第二种是人形，就是说每个人都有一种属于自己的特殊形状，第三种是无形，但到底是什么，我也不知道。

具体来说，这三种形状还被分成了两个类别，头两种物形和人形的合称也叫做坏形，而无形为至高。

所以活人暖圹，一开始就是通过改变活人的形状，将人从有形化为无形。换言之，来这里暖圹的人，最终都消失了，就像风融进了云层，没有留下一点的痕迹。

但是来做这个的人并不多，那要非常有勇气的人才会来，因为这种圹是自己给自己暖的。

也就是说，来给自己做暖圹的人，最终直接跨越过了死亡这个步骤，暖圹仪式后就消失了。

世界上就有这样一些人，你看他身轻如燕，好似无牵无挂，你以为腰缠万贯就能将他拴在人世间，但其实不是，他想要的自由，是做天上云，林间风，水中月。

黎簇他们就是犯了这里的行业禁忌，现在要被抓去做活人暖圹，如果传言为真，那么以后世界上就不会再有他们了。

我不知道这里的逻辑是不是像我想的那样严谨，如果真的如此，那是否意味着，从此以后，我们也会将他们逐渐遗忘？就好像世间从来没有这个人存在过一样。

难怪小花会这么火急火燎找我们来帮忙。

我叹气，看着张椰子，我道：“听你的口气，似乎你很信这个。无形，是我理解的这样么，就是消失的意思？”

“我不知道。”张椰子耸了耸肩：“这几年我都待在这里，刚才说的是我花了几年时间整理出来的资料。来做暖圹的人并不多，样本非常稀少，结果嘛，勉强凑合看吧。”

我觉得事情有一丝微妙起来，但也说不出来究竟是哪里不对劲，而闷油瓶的表现也很耐人寻味，他看了眼张椰子，问道：“那个老板是谁？”

张椰子挠了挠头，回忆了一下，告诉我们，做暖圹生意的老板叫做雨师。

我一愣：“他是个巫师？会求雨么？”

“不是，只是据说他做法都是在下雨的时候，暖圹要在雨天才能进行。”

我看了看天，忽然间天色就暗下来了。


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