第六百二十二章 庖丁解牛(二)
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三天之后,洛香儿能够在刀具不触碰骨骼的前提下,用一刻钟的时间,解剖二头半牛。
感觉到自己进入了瓶颈阶段,洛香儿席地而坐,闭上眼睛,慢慢想着,庄子所著的《庖丁解牛》的内容。
完美解牛的厨师,在回答文惠王的问题时,说道:“我所追求的,是事物的规律,已经超过一般的技术了。”
“开始我宰牛的时候,眼里所看到的没有不是牛的。三年以后,不再能见到整头的牛了。”
“现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,视觉停止了,而精神在活动。依照牛生理上的天然结构,击入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀。”
“依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!”
洛香儿一一比较,牛生理结构,自己也已经很清楚了;进刀或者运刀,都能够避开骨骼。
但是,文章里的厨师说,他不再用眼睛看,而是用精神与牛接触,则是“官知止而神欲行”。
官知止,就是知觉(视听食息)与意识停止运行。而神欲行,就是说,“神”就出现了。
庄子所说的“神”,是人与大自然连接的纽带,平时被自以为是的感觉掩盖着,埋在潜意识深处,自我消失了,“神”就出现了。
它引领精气,缘督为经,自主运行,直至性命合一,解脱形体,逍遥无极。
洛香儿想到这里,如同醍醐灌顶般,解决问题的关键找到了!
这里说的“神”,并非是神识,而是身体里所潜藏的一种潜能!
洛香儿连忙吩咐幽布阵,幽才不管主人是想进空间休息了,还是觉得时间不够才要进空间,他迅速地布下隔绝阵,几人便进入了空间。
洛香儿嘱咐四人,在外界第四天早晨,也就是第二关要求的七天头上,务必叫醒自己。然后,她直接瞬移至昆仑山上,关闭了五感和神识,让自己徜徉在大自然中,以此激发出“神”。
器灵三兄弟和毕方、幽、应龙、玄武,在外界第三天的下午,也就是过关期限的第六天时,坐在茶室之中,叙谈着……
谷儿忧心地说道:“主人在空间内打坐,已经过了百年,却没有任何运功的表现,真元之力和灵力都没有运行,她究竟在干什么呢?”
小鼎很肯定地说道:“一定是主人,先前领悟到了什么道理或者技巧,她正在验证之中!”
幽赞同道:“谷儿不用担心,主人一向聪慧,还有大气运加身,只要没有危险,就算是浪费了外界的三天时间,又如何!”
毕方立刻点头:“幽说的非常对!”
洛香儿仍旧在昆仑山顶,一动不动地坐着,犹如一尊石刻雕像。除去漫长而轻微的呼吸,再无其它的动静。
此刻的洛香儿,早已抛掉了肉身,正在愉快地用着刚刚开启的“神”,与自然大道自由沟通着……(未完待续。)
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