第四十三章 炼药之术

不过阿希没等得及见到齐三横就又被别的事情吸引了注意力跑了。

        吸引她注意力的是一个药材小摊子，苗家炼蛊就练药，蛊药不分家，就像中原药毒不分家是一回事。这药铺出售的不少是世面上极其少见的药材，为此小摊子面前围了里三层、外三层的人，还有不少女性，她们求购的目的就不一样了，没看到那摊子上还挂着一个牌子美容养颜，内服外敷么？

        要想挤到最前面，还得排上好一会儿的队，等里面的人挤出来。楚阳本性其实并不喜欢这种太过拥挤的场面——你得原谅这人，他生活那年代是标准的地广人稀，也就祭祀的时候人多，那祭祀多庄重的场合，哪有这么挤来挤去的。后来游历各个世界，又到天界去混了段时间，但是总的来说，还没有哪个地方是像今天的华国城市人口那么高的。

        所以人虽然有魂魄，但是绝大部分人的魂魄都是回归天地，化为天地之间滋养万物灵性的气的。如果都要轮回，那真的是轮不过来，如果阴间真的要勾人审判，那么崔判官将是九天十界第一大忙人，哦不，忙鬼。

        不过因为人天然有灵智，不似其他动物草木等等，需要机缘或者是点化才能生出灵性，因此人类的魂魄化气，对于天地之气的运行来说，那是有好处的。从这点上看，华国人口的高产，对于这个世界迟迟没有从末法变为无法还有一些不可磨灭的贡献。

        “我也不跟着你们了，谁让我看到药材就挪不开脚。”阿希说着掏出手机，“留个电话呗，等我买好了，我还想见识一下你们那位特别的朋友咧。”

        三人交换过手机号码后，楚阳和桑吉坚赞便按着手机上面的扫一扫朋友雷达上红点的方向，去找齐三横。

        齐三横正在一家散修开的“道家仙茶”摊点上，勾搭一个明眸皓齿、身材性感的美女。齐三横这个人呢，虽然长得不是第一档那种帅哥，但是胜在长得让人看起来舒适度高，在不熟的情况下，他时不时的思维跑偏一下，就被不知道的人当成那是他特有的幽默感了。眼下他正逗得这美女咯咯直笑，反观那个卖家则好似被他气得不轻。

        “赌一下这个美女能够对他保持良好观感多久？”桑吉坚赞提议。

        “他能保持多久取决于我俩什么时候开始加入对话。”楚阳道，“他在我俩同时存在的场合好像特别容易暴露本性。”

        三人会合，齐三横不得不依依不舍地告别了新认识的美女，不过美女给他留了一张名片，但同时又附赠给楚阳和桑吉坚赞一人一个飞吻。

        “她是散修？”桑吉坚赞道，“好久不参加集经会，现在的女修都那么开放了？”

        “她没说，名片上就写了天师林美四个字。不过林这个姓，林家人？”齐三横收起了玩味的神情，“要是这样，那还是楚阳的竞争对手啊。”

        “炼药？”除了炼药，楚阳也想不出他怎么还有竞争对手了。

        楚阳参加炼药比斗并非是心血来潮，事实上，在道法之前，巫就已经存在。例如根据甲骨文的考古发现，就指明了商代的国王兼任着大巫之职，并且在天下大旱之时，想要以身为祭品，投火献祭。

        当然，这篇甲骨文所写的内容，目的是赞颂这位国君的功德，最终他并没有投火，但足可以见在人们能通过考古发掘出的文字记录的尽头，巫地位之崇高，是世俗的王与神圣的王合二为一；而巫与医，则是孟不离焦。

        又有三皇五帝中的神农氏，神话传说中，此先哲便是以身事药，因此登临仙神之位。

        这足可以见药在遥远的过去占据了何等重要的地位。又如皇帝内经，里面已经系统的叙述了经络的相关理论，而经络在现代科技中被证实正确，通过电磁学证明经络的确实存在，却晚了不知道多少千年！

        而楚阳来到此地之前，便是从人道修炼开始，在此道修炼，对于药之一道的摸索是决不可少的。

        而楚阳本人对于炼药也非常喜欢，参加这个比斗，也是对炼药比斗的赛制和现场提供的炼药素材感兴趣使然。

        “对啊，林家是隐修的炼药世家。”齐三横道，“隐修世家其实大部分是从道门分出去的，只不过他们的宗门更为隐秘，所以不在六大道门之列，但是很多隐修世家在从道门分出去之后，便专注于其中某一项法门的发展，林家便是在早期道门的外丹道门中分离出来，然后自立门户，每代子弟出来行走江湖，采药行医，逐渐发展成为一个在俗世中并不闻名，在修炼者中却颇有名声的世家。

        在华国传统医药经书中，就常常有药名为某某丹，丹和药原本是一回事。

        但道门后来的发展重修内丹和符法，而外丹的法门则日渐衰微，原因一方面是在魏晋六朝时候，天下分崩离析，人命如草芥，当时的人有两类思想尤为明显，一是及时行乐，二是求救命稻草。

        于是这一时期出现了很多新兴的佛道宗门，不少是投其所好而在日后影响深远，而这些教派如果真正深究起来，却浅得很，神通难成，离道的根本更远。

        现在人们一提到佛教，就想念阿弥陀佛，就是魏晋六朝出现的净土宗，以念西天未来佛号，来寄托往生，而少去理解真正的佛理而导致的。

        但实际上，未来佛之意，那便是“还未成佛”，这位阿弥陀佛，现在不过是位大菩萨，但却因为符合当时的社会需求，而在人们心目中成为了一位“现在佛”。

        在这种环境下，当时有名的美男子，比如何晏，在他的带领下，当时一群文坛领袖，有不少都食用五石散，还有一些乱七八糟的丹药，实际上和服毒也没有多大区别。脱离了医药为本的伪外丹学，便是在那个时代兴起的，而且一时风头无两，后来更是受到皇家重视。

        因此在主流的道门中，外丹一道便不再被他们所重视，反而是在隐修世家中得到长足发展。但是道门密宗都始终将炼药作为他们的一个重要修炼门类，因为有的时候，客户的问题真的只是疑难杂症，不是中邪了。而且，丹药有时候确实也有一些辅修或者是助人临时爆发的效果。


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