第两百三十章 职业是野巫

“他们好像是一起出去的。    ”这个留守玉舟的人并不是不确定，而是感觉到楚阳这么问，是不是说明齐三横和女王一起出去不太好，所以，就用了不确定的口气来回答。

        “他们进展得怎么样？”楚阳坐到大屏幕前，“都有些什么信息传回来？”

        “如果你问的是齐三横和女王的话，都是一些比较普通的日常。”那个人在控制台上按了几下，屏幕上便显示出了齐三横传回来的画面。

        “这日常不太普通吧。”楚阳看了一会儿这些录像画面，对于留守玉舟的人判断什么是普通的日常产生了深刻的怀疑。

        “您定义的普通是？”那人不太确定了。

        “他俩不是在谈恋爱？”楚阳指着这些录像画面道，“这谈恋爱为什么不停有第三者出现？”

        “原来他们是恋爱关系吗？”留守在玉舟上这个人显然不知道齐三横和女王还有过那一段关屋子里谈关于要不要试试的事情，只当齐三横这个妇女之友带着女王去散心，所以，才觉得齐三横传回来的画面是普通的日常。

        这显然是为了帮助妇女走出恋情阴影让她展下一段感情的正常做法啊！

        结果楚阳告诉他齐三横和女王在谈恋爱，当下震惊无比，这齐组长果然非凡人，一般人这样绿云罩顶，一定主动冲上去揍他丫的了，他非但没有这么做，还帮助自己的女朋友搞外遇，简直是太过奇特。

        “先教我怎么操作这个。”楚阳指了指操作台，他对这个播放之前传回来的各个录像的机器还不会使用。

        就算要找齐三横，也得先用这玩意把其他人传回来的录像都看看，再决定先去找谁。

        “哦，这个操作很简单的。”留守在玉舟的人虽然不明白为什么楚阳不在继续关于齐三横的话题了，但是作为这个仪器的研者之一，能教楚阳这样的大神使用自己参与研的产品，他还是很激动。

        这个人三下五除二教会了楚阳怎么用操作台，楚阳在学会使用操作台之后，便开始看除了齐三横之外其他人传回来的录像。

        桑吉坚赞是融入巫咸国最快的一个人。

        并不是他用搜魂术然后做了什么所以融入巫咸国很快，现在玉舟上会搜魂术的修炼者也不止桑吉坚赞一个。

        他之所以能够最快的融入巫咸国，最重要的还是因为他对巫咸国人的记忆传承方式，巫与现代科技结合的方式，有过切身体会。

        他身上有乔达摩上尊用秘法历经多世传承的记忆，这记忆对他的修炼之途影响不可谓不深；他在末法世界是被密宗尊崇的活佛，但是却选择隐于市野，像普通人那样生活，这可谓是体验红尘。

        巫咸国的人记忆传承的方式，让他们总会受到那些直接传承而来的经验的影响；而巫咸国在展现代化的同时，他们的意识记忆里，仍然尊崇着巫，认为人可以成为巫，而巫是有沟通天地能力的人。

        巫可以知道闪电里有什么信息，巫可以知道大地新一年里有什么变动。

        这种对巫的认识，和科学展，在一定时间内，一定条件下，是有矛盾的。

        但是关于科学与灵这两种意识，在巫咸国的同一个人的意识中，是共存着的、并不矛盾的。

        这种感受对于没有过类似经验的人来说，是很难理解的，但是桑吉坚赞则不但能很快理解这种感觉，同时还从中判断出了巫咸国的科技展度的情况等等一系列的内容。

        巫咸国有十个巫师最为有名。

        这十个巫师在《山海经》里就被记录过。

        但是，今天的这十个巫师已经不是《山海经》里记录的十个巫师了，又或者可以这么说，他们是，又不是这十个巫师。

        这十巫分别名为巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗。

        他们的名字，变成了一个可以被继承的符号，一个荣誉地位的象征。

        这十巫之中，最为有名的自然是巫咸。

        甚至巫咸国就与他的名号相同。

        桑吉坚赞在巫咸国当了一个“野巫”。

        什么是“野巫”？其实这很好理解。

        要知道，末法世界的华国，有导游证的导游，那就叫导游。没有证的导游，那就是“野导”了。

        在巫咸国，有很多事情是要有“巫格证”，才能做的。

        不是随随便便你就可以去某个病人家里开药喃么做法事，也不是随随便便就请灵降身开口为人指点迷津。

        巫咸国和末法世界不同，末法世界也有巫文化，但是巫在末法世界进入了现代以后，很少有被人当成是一种正当职业来看待的。

        巫咸国巫非但是一种非常正式、严肃的职业，而且要求人要持证上岗。

        桑吉坚赞这次并没有选择打昏一个当地人，然后替换他的身份的做法。

        毕竟这种做法只能是做短线。

        进入这巫咸国生活，还不知道要呆多久，他当然是要想些其他办法融入巫咸国的。

        他选择的是给自己伪造一个私生子的身份。

        要知道，巫咸国和末法世界虽然在文化上大有不同，但是他们有一点还是一样的，就是始终没有能够完全杜绝黑户。

        总之，那种和自己的身份不对等的人家的继承人谈了恋爱，但是因为种种原因，最后女子大着肚子离开的桥段，在巫咸国也不缺乏。

        桑吉坚赞就是在经过了一段时间的观察走访并找到合适对象搜魂了解对方的记忆后，找了一个在他看来比较稳妥的身份来扮演。

        作为一个私生子，他有巫的经验，但是因为出身低微，甚至是个黑户，所以没有办法得到巫师从业资格证。

        简直合情合理有木有。

        他伪装成一个野巫，因为野巫给人做法事不合法，所以他是一边行走一边行巫，不但是个野巫，还是个行巫。

        至于为什么会有人请他做法事？

        这很简答，巫咸国是个阶层分明的国家，底层的人在身染不明疾病，又或者家里有人过世的时候，是请不起有牌照的巫师的。(未完待续。)


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