第七十九章 赶赴宁江州的读书时间

从地图上看，博多所带的这条路，应该是途经后世的方正、延寿、尚志、五常、榆树，到达目的地扶余。

        一路向西南而行。从地图上看，基本上处于北纬四十五度。这个区域地势平缓，光照充足，昼夜温差大，水系发达，正是后世优质东北大米的主产区。

        覆雪之下，应该是肥沃的黑土地吧。于艮极目四望，却只见白雪皑皑，阳光照得人不大敢睁眼。记得车里好像有副墨镜，这么牛叉的装逼道具，居然忘了带出来。

        端的是地广人稀。

        后世的哈尔滨，人口过千万的。整个黑龙江省的人口，应该在四千万以上吧。而此时的黑龙江境内，人口能有四十万？胡里改人口，应该在五万左右。女真人口，估计不过十万，后世一个乡镇的规模。

        即便是后世，黑龙江的人均耕地面积，仍是全国之首。而此时的人均耕地面积，应该是千亩的数量级吧？如果有人耕种。

        行路一整天，于艮没有发现没有耕耘的痕迹。看来此时女真人的农耕，仅限于阿勒楚喀周边地区吧。

        倒是路过了两个小村落，都是女真人的分散小部族。按说此处距离阿勒楚喀在两百余公里的范围内，却是真心原始，语言都不太有用的那种原始。嗯，比茹毛饮血还是强了太多。

        当然没有饭店切几斤牛肉，也没有客栈打扫几间上房。

        没有漫山遍野的大豆高粱，倒是有漫山遍野的原始森林。随便一棵落叶松，就是三五人合抱，树冠十几米乃至几十米。

        傍晚时分，队伍又拐回了松花江畔，一条从西南方向流来的支流由此汇入松花江。博多称，这条河叫蚂蜒河，是“肘”的意思，因其干流弯曲如肘。于艮查了一下地图，好么，后世称为蚂蚁河，反正是个音译。

        若不是有河流辅助定位，于艮都怀疑这是不是博多惯走的商路。此处离着哈尔滨所属方正县不远。当然，地图中方正县的位置，连个村子都没有。

        好在博多经验丰富，能找到合适的山坳扎营。白天行军时，鲁库也随时调度一两个中队出去捕猎。各中队存有较劲的意味，可劲地整，狍子野鸡之类的小型猎物堆成了小山。

        这就是地广人稀的福利了。三四百人规模的队伍，携带一点干粮马料即可。有森林处当然也不缺柴火。这些事情，都无须阿布卡赫赫操心。

        沃淩很兴奋，这回倒是没有感冒的迹象。对这个岁数的这孩子来说，不在家里呆着就是幸福，沃淩也不能免俗。

        本来于艮还打算派人把沃淩和苏都哩等人送回盆奴里来着，却被沃淩坚决地拒绝了。苏都哩等人不敢违逆师父，却是坚决维护大师姐的权威。

        于艮只好作罢。宁江州不安全什么的，还不太好说出口。说出口也是借口——呆在阿布卡赫赫身边怎么可能不安全呢？

        苏都哩等一众小萨满，下午也乘坐了爬犁。此时凑在篝火旁边，闹喳喳地很有生气，根本没有旅途劳顿的困乏。

        斜保也融入了这个小圈子。除了对斡离不成见较深之外，斜保还是很活泼的，并没有权贵子弟的桀骜。当然就算有，也得收起来。这里只认师父和大师姐。斜保还真是能在大师姐面前伏低做小地讨好。

        不用说，沃淩已经罩下了这个小弟，虽然这个小弟对斡离不的态度差了些。回头再跟他说说吧，斡离不这人还是挺不错的，手工做得好。

        晚餐时，沃淩把师父近日传授的功课教给了苏都哩等人。主要是几道一元一次的方程式，苏都哩等人很快就领悟了。斜保却是如听天书——大师姐在说什么呢？列位师兄真的都懂了吗？

        下面的节目就没有障碍。沃淩取出《西游记》念给师弟们听，斜保更是听得瞠目结舌——石头里怎么会迸出个猴子来呢？

        为了照顾新人，沃淩是从重新从第一回起念的。温蒂早已听到了大闹天宫，却也没有计较，再听一遍貌似也是津津有味。于艮也是津津有味，野鸡烤得外焦里嫩，火候刚刚好。

        营寨扎在背风的山脚下。爬犁立起来，彼此绑缚相连，很方便地搭起了寨墙。斡离不再次感慨阿布卡赫赫的神奇创造——此物看似平凡甚至粗笨，居然恁多妙用！

        然后，斡离不就顾不得琢磨爬犁的用法了——原来真的有另外一个世界啊？山有山神，地有土地，东海里有龙宫……阿布卡赫赫就是来自那个世界的吗？

        不单斡离不如此，三百余各族队员全都自觉不自觉地围了过来，放着旁边的篝火堆不顾，侧耳倾听沃淩读书。谁要是不小心跺了跺脚，定会收到同袍们杀人的目光——你丫冻死算了！

        老资格的队员都已经粗通了汉语，新晋队员就未免有些自卑。好在沃淩读完一段，还用胡里改语解释一通。虽然没了原汁原味的享受，单是故事情节就足够吸引人了。其实大多数人都没把这个当做故事……

        此间鲁库年纪最长，责任也最重。安排完岗哨之后，鲁库还自觉地在周边巡视。可是，沃淩的读书声貌似有一种魔力，直往人耳朵里灌，鲁库也就不小心走过来了。

        月黑风不高，天上繁星似锦，营寨正中燃着熊熊的篝火。沃淩清脆的嗓音如同仙乐，篝火不敢哔啵。

        直到阿布卡赫赫朝着鲁库笑了笑，鲁库才不好意思地搓了搓手，扒拉开拥挤的队员，坐在阿布卡赫赫身边的爬犁上。温蒂递过来一串烤肉，鲁库接住，却是忘了吃……

        这就是文化的巨大张力啊！于艮突然脑洞大开——此书印刷一下，卖到大宋如何？卖裤子卖毛巾总是低级，卖文化卖意识形态才是暴利，而且还有其它的收获，比如传播点普世价值什么的。

        《西游记》的作者自然是沃淩。不过，书中太多佛道相争，各种背景知识，沃淩从何得来？一个来自极其遥远的冰天雪地里的小女孩，生而知之？

        好吧，那里也是很早就有人类了。史载周武王时，肃慎人就入贡过“楛矢石砮”呢。

        于艮生在后世当领导，现在边鄙当神仙，对宋朝的大牛们其实素来仰望。比如打小就会砸缸的司马光，粉丝遍布东南亚的苏东坡，吃饭只吃眼前那盘菜的王安石……这些人好糊弄吗？

        现在这些大牛倒是已经故世了。北宋末年，于艮所能记住的，有画《清明上河图》的张择端，徽宗夜幸李师师时无奈躲入床下写出“纤手破新橙”的周邦彦，还有“绿肥红瘦”的李清照。

        这些人倒也罢了。那么，四度拜相的蔡京蔡元长呢？

        蔡京身为靖康“六贼”之首，并非只知道贪腐弄权的。其诗词散文均是杰出，书法甚至跻身于“苏黄米蔡”四大家。

        还有名头更响亮的高俅高太尉。千古传闻高太尉养了个好儿子，但谁知道高俅其实出身于苏轼的书童呢？

        “六贼”无一善类，哪个都不是那么好对付的。待到汴梁时，于艮想做事情，却又必须着落到“六贼”身上……

        漫长而单调的长途行军，突然变得生动起来。包括鲁库大叔在内的阿布卡赫赫卫队队员们，从一大早就盼着宿营晚餐，因为晚餐后加了读书时间。

        沃淩作为读书时间的灵魂焦点，亦是精神焕发，抑扬顿挫，绘声绘色，讲得不亦乐乎。于艮这才发现，大师姐不但学得好，教得也好，居然还是个说书的天才。

        第五天时，沃淩的嗓子终于有点盯不住。兀术当仁不让地接了任务，强压激动，认真解读。虽然速度慢了点，但声音大啊！

        阿布卡赫赫卫队队员们却是悄悄地散去——旅途太累，明天还要赶路，抓紧时间休息才是正理……

        兀术读书间隙抬头，想享受一下崇拜的眼神，结果却是空空而已。

        说空空如也其实有点过了。听众还是剩了一些的，苏都哩及一众小萨满就很给二师兄面子。只是笑容有些古怪。彼此间指指点点，眼神很丰富。

        读得有什么问题吗？兀术今天读的是第二十二回，回目是《八戒大战流沙河，木叉奉法收悟净》。

        二师兄，二师兄？二师兄……兀术小心翼翼地把《西游记》放好，突然发作，逮住苏都哩一通胖揍……

        第七日上午，博多向阿布卡赫赫报告，此去宁江州，还有一个时辰的路程。前面是一条封冻的小河，河谷不深，树林却茂密。

        鲁库安排半数人马在树林中隐匿行藏。另半数脱掉盔甲，假扮成穷苦没落的部族模样，只带了随身短兵器。一百多匹战马拉着爬犁，由博多带队，去宁江州的榷场交易。

        阿布卡赫赫吩咐，此行的目的是购买铁制农具，以备来年春耕。

        越里吉有一家铁匠铺子，却只是修补铁器。所用的铁料也是收购来的废铁，而且价格很高。

        于艮问过兀术和斡离不，阿勒楚喀倒是有不少铁匠，也能打造精致盔甲武器。但铁料的来源，仍是收购。女真人并无冶铁一说。虽然东北的铁矿很多，储量也很大，于艮却是无法解决这个问题——让一个挂职副县长懂得采矿冶铁，也实在是过分……

        也就是说，女真人也好，胡里改人也好，铁骊人也好，其铁器的最终来源，均是宁江州榷场，而且是在契丹人的严格管控之下。

        所以阿布卡赫赫额外给博多吩咐了一句，不管买到什么吧，只要是铁的就好。

        不过购买铁器这些事，博多就能带人办到，无须于艮亲自跑一趟的。

        宁江州是大辽与东北各属地各属国的交易榷场。各族特产颇丰，应该会吸引大辽各地的商人来交易吧？

        所以，于艮想亲自了解一下大辽国的商贸情况，以备将来之用。

        当然，宁江州更是大辽东北边陲的军事重镇，于艮也需要亲自考察一番。虽然不想打仗，却也要知己知彼——没有调查就没有发言权嘛！

        其实还有一个理由，说出来的话，连沃淩都不一定相信。好吧，温蒂会相信的——宁江州是个大城市啊，这是一趟说走就走的旅行……


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