第十七章 佛道表态

第十七章佛道表态

        万僵道宗可不是一般的外道修士组建的势力，而是号称六道之外的特殊生灵僵尸所创立。

        当年差点毁了三界的域外魔族，也是六道之外的生灵。

        僵尸的破坏力与化魔的可能性都位居三界第一，所以当时楚信刚刚占据僵山，创立万僵道宗的时候，镇元大仙才会那么敏感。

        如今，天道圣人对于万僵道宗的崛起都不闻不问，显然是得了鸿钧道人的许可。

        他镇元子若是不识好歹，依旧保持原先的态度，肯定说不过去。

        “今日登门拜访，楚某有一事相求！”

        楚信觉得若再不说明来意，他就要把镇元大仙的人参果酒喝光了。

        镇元大仙终于等到这一刻。

        他大袖一挥，丝毫不拖泥带水，把那坛子灵酒收了起来，并摆出一副严肃且正经的架子，等待对方继续说。

        楚信不觉得镇元大仙抠门，反而认为大仙很给他面子了，毕竟这坛子酒至少被他喝了六成！

        “请大仙来我万僵道宗参观参观，若能住上十天半个月，那就再好不过了！”楚信满脸笑容。

        据镇元大仙所知，自从楚信论道胜了他之后，僵宗便开始大兴土木。

        数日前，整个西牛贺洲一半以上的小型势力门派，纷纷派人参加僵宗的搬迁仪式。

        至于僵山如今变成了什么模样，他是大为好奇。

        不过，似楚信这等一教之主，绝不会无事献殷勤，表面上看是邀请，但何尝没有另外深一层的含义？

        比如，镇元大仙乃地仙之祖，仙道五大流派之一的缔造者，他若去僵宗住上一段时日，外界人士会作何猜想？

        他们必然会觉得万僵道宗与五庄观已经握手言和，两派间之前种种的不愉快也统统消失！

        又或者，某些人会觉得，万僵道宗影响力更加强大了！

        镇元大仙堂堂地仙之祖，早在天庭未成立之前就已经证得混元初等金仙果位，你僵宗没有能耐，否则怎么可能请得动？

        总之，无论别人怎么想，又或者楚信到底打得什么主意，对于镇元大仙而言都不重要。

        他现在必须摆明自身对僵宗的态度，楚信来邀请他，恰好正中下怀。

        “贫道担心你僵宗的伙食无法下咽啊！？”镇元大仙哈哈大笑。

        楚信脸一黑，尴尬万分。

        “大仙却是有点儿多虑了，僵宗自成立起，就以俗世间的五谷杂粮等日常食材，作为门派的伙食。并不吃人肉，喝人血。如果有，那也是冒我僵宗弟子之名所为。”

        “三大门规、七条戒律，贫道却听说过。正是因为这两样，所以似贫道等正道人士，才会没有把你僵宗当成邪门歪道。”

        镇元大仙无不感叹。

        “僵宗能有此门规戒律，已有名门正派的气度！”

        楚信闻此言，发现镇元大仙也挺会人拍马屁，丝毫看不见痕迹。

        “好！三日后楚某派人来接大仙！”

        “善哉！”

        另一方面。

        在西牛贺洲极西之地，有一座大名鼎鼎的山。

        远远望去，只见其层峦叠嶂，郁郁葱葱，连绵不知几万里。

        因正峰峰顶形如鹫鸟，故得名“灵鹫山”。

        灵鹫山又称耆阇崛山，山顶东西长，南北狭，山中园林清净，福德聚集，是历来诸佛贤圣的住处。

        佛道两位创始人，接引佛祖与准提佛母曾在此山驻留八万四千年，演说八万四千菩提法门。

        至今，那灵鹫峰顶仍留有一座古平台遗址，便为接引与准提当年的讲经说法之处。

        当年两位佛道始祖退居幕后，燃灯古佛横空出世，开创大乘佛道流派，成为灵鹫山之主。

        为了方便宣讲佛法妙义，燃灯古佛便居于此山之中，每日与门下数万大比丘众共住。

        这一日，奉命去找弥勒的释迦牟尼，完成法旨，带着弥勒回到了灵鹫山，进入元觉洞。

        “弟子叩拜老师！”

        释迦牟尼与弥勒双手合十，欲下跪叩拜燃灯古佛，却被一股大力托起，拜不下去。

        “阿弥陀佛，为师与你们说过多少遍了？你们将来一个是演化西方教为佛教的如来佛祖，一个是在日后大劫来临，率领佛道重新崛起的东来佛祖，不仅身份至尊至贵，成就以不在为师之下，怎可如此？”

        燃灯古佛之所以不愿收释迦牟尼与弥勒为真传弟子，正是因为他清楚释迦牟尼和弥勒未来的成就。

        接引与准提曾经说过，释迦牟尼会推动佛法东传，使佛道大兴，成为超越仙道的存在，弥勒更是在未来佛道衰落之时，引领众佛道弟子重新树立信心，再次将佛道发扬光大。

        释迦牟尼与弥勒将来的成就，皆为定数，乃是他们俩过去历世修行而得的成果。

        既定的事实，等于已经发生的事实。

        因此，在对待释迦牟尼与弥勒的态度上，燃灯古佛可谓是谨小慎微，生怕考虑不周，与两者结下难以了断的因果。

        况且，三世佛这等堪比天道圣人一样的尊位，需要三位佛祖同时发力才能获取。

        不说其他，单单为了三世佛之中过去佛的尊位，燃灯也要尽可能谦虚些。

        “弟子知错了。”释迦牟尼与弥勒同时九十度鞠躬。

        燃灯古佛点点头，随机把目光落在弥勒天生的那张笑脸上，道：“此次召你过来，是传达两位始祖的法旨。”

        更多的时候，燃灯是在扮演一个信息的传递者，很少直接命令释迦牟尼与弥勒等佛道高手去做什么事。

        如果有，他也一定是安排自己的直系弟子去处理。

        他口中的始祖，自然是指被尊称为“阿弥陀佛”的接引道人与被尊称为“准提佛母”的准提道人。

        “你可持此拜山贴，前去僵山，见僵宗教主。”燃灯摊开右手手掌，掌心金光一闪，凭空出现一封拜帖。

        弥勒上前，恭恭敬敬举起双手接下，然后推到一旁。

        僵宗教主乃六道之外的生灵，其行踪非接引、准提等天道圣人能够预测。

        但镇元大仙不日将去僵山，此事他们还是能够推算出来的。既然五庄观代表仙道已表了态，那么佛道可不能落后。

        释迦牟尼犹豫片刻，张嘴问道：“老师，可否需要弟子前去僵山？”

        燃灯笑道：“上次你从北俱芦洲回来，便已完成了两位始祖对你的所有考验。从今日起，你可自立山门，广收门徒！恭喜道友，贺喜道友！”

        一声“道友”，宣示着燃灯与释迦再也不是师徒关系！

        从现在起，他释迦牟尼已成为自由身，想去哪里就去哪里，不用再事事禀告燃灯。

        倘若佛道两位始祖有事吩咐，也会直接与他联系，不再经由燃灯传达。

        这是对他过去所做成绩的肯定，也是他应得的！

        “恭喜尊者！”弥勒也立刻改口，不再对释迦牟尼以“师兄”相称。

        释迦牟尼欢喜道：“阿弥陀佛，弥勒可愿与本尊同行，前去僵山？”

        “愿意，愿意！”大肚弥勒笑脸相迎。

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        可能前天与昨天一直在坐车的缘故，昨晚状态很差，写到凌晨一点多就写了几百字，所以就先睡了。

        这一章是七郎早上四点半起来写的。求支持！


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