第三十一章 明教大会

说不得道：“天下百姓苦难方深，人心思变，正是驱除鞑子、还我河山的良机。$..昔年阳教主在世，日夜以兴复为念，只是本教向来行事偏激，百年来和中原武林诸派怨仇相缠，难以携手抗敌。天幸慕容教主主理教务，和各派怨仇渐解，咱们正好同心协力，共抗胡虏。”

        周颠道：“江湖上都说咱们明教杀光了六大派高手，一听到‘明教’两字，人人恨之入骨，什么‘同心协力、共抗胡虏’云云，说来好听，却又如何做起？”

        说不得道：“咱们虽然蒙此恶名，但真相总有大白之日，何况张真人可为明证。”

        周颠笑道：“倘若的确是咱们杀了宋远桥、火绝老尼、何太冲他们，张真人还不是给蒙在鼓里，如何作得准？”

        铁冠道人喝道：“周颠，在张真人和教主之前不可胡说八道”

        周颠伸了伸舌头，便不言语了。

        彭莹玉道：“周兄之言，倒也不是全无道理。依贫僧之见，咱们当大会明教各路首领，颁示张教主和武林各派修好之意。同时人多眼宽，到底宋大侠、灭绝师太他们到了何处，在大会中也可有个查究。”

        慕容燕道：“宋大侠、灭绝师太等人都是当今武林中的中流砥柱，元廷抓住了他们，怕他们被人劫走，必定将他们关在了一处安全的地方。而对元廷来说，天下间再也没有比大都更安全的地方了。所以我猜测他们现在应当是在大都。不过彭大师适才创议，本教召集各路首领一会，此事倒是可行。这样，咱们先召集本教各路首领会一会，然后就前往大都打探消息，各位意下如何？”

        群豪均道：“甚是。在武当山上空等，终究不是办法。”

        周颠道：“教主，你说在何处聚会最好？”

        慕容燕略一沉吟。说道：“现在江湖上各帮各派和元廷都视本教为大敌，咱们这么光明正大的召开大会，只怕会有人来破坏。胡先生当初隐居的蝴蝶谷地处山谷，便于防守。所以我想，本教这次大会，便在淮北蝴蝶谷中举行。”

        当下群豪各无异议，言明三个月后的八月中秋，明教各路首领齐集淮北蝴蝶谷聚会。

        次曰清晨，五行旗和天鹰旗下各掌职信使，分头自武当山出发。传下教主号令：诸路教众，凡香主以上，概于八月中秋前赶赴淮北蝴蝶谷，参见新教主，共商大事，其副手则留于当地，主理教务。

        其时距中秋日子尚远，慕容燕便暂留武当山修养，暇时则与张三丰探讨武学。韦一笑、彭莹玉、说不得诸人。则各处游行，探听江湖上的消息。

        如此过了两月有余，慕容燕偕同殷天正、殷野王、冷谦、铁冠道人、周颠、胡青牛、小昭等人，辞别张三丰师徒。前往淮北。杨不悔则留在武当山服侍殷梨亭。

        明教一行人晓行夜宿，向东方行去，一路上但见田地荒芜，民有饥色。江淮沿海本为殷实富庶之区。眼前却饿殍遍野，生民之困，已到极处。群豪慨叹百姓惨遭劫难。却又知蒙古人如此暴虐。霸居中土之期必不久长，正是天下英雄揭竿起事的良机。

        数日后到了蝴蝶谷外。先到的教众得知教主驾到，列成长队，迎出谷来。其时巨木旗下执事人等，早已在蝴蝶谷中搭造了许多茅舍木屋，以供与会的各路教众居住。

        再过三日便是八月十五，蝴蝶谷中筑了高坛，坛前烧起熊熊大火。慕容燕登坛宣示和中原诸门派尽释前嫌、反元抗胡之意，又颁布教规，重申行善去恶、除暴安良的教旨。教众一齐凛遵，各人身前点起香束，立誓对教主令旨，决不敢违。

        是日坛前火光烛天，香播四野，明教之盛，远迈前代。年老的教众眼见这片兴旺气象，想起数十年来本教四分五裂、几致覆灭的情景，忍不住喜极而泣。午后属下教众报道：“有洪水旗旗下弟子朱元璋、徐达诸人求见，说是探听到了少林、武当两派高手的下落。”

        慕容燕道：“快请他们进来。”

        不一会儿，从门外走进七个人来，一齐躬身行礼，说道：“参见教主！”

        慕容燕道：“在下初掌本教，对教中兄弟还都不太熟悉，请问诸位高姓大名？”

        一名气概轩昂的青年汉子开口道：“属下名叫徐达。”接着他对余下六人做了介绍，一个方面大耳的姓汤名和；一个英气勃勃的姓邓名愈；一个黑脸长身的姓花名云；两个白净面皮的亲兄弟，兄长吴良，兄弟吴祯。最后徐达指着一个相貌十分丑陋人，道：“这位是朱元璋，朱大哥。”

        慕容燕打量着未来的明太祖，只见他下巴向前挑出，犹如一柄铁铲相似，脸上凹凹凸凸，甚多瘢痕黑痣，双眼深陷，生平所见，再无一人比他更丑。但他双目炯炯有神，盼顾之间自有一股英雄气，让人一见，就觉得其非常人。

        朱元璋虽是未来明朝的开国皇帝，但慕容燕连忽必烈都杀过了，对这些所谓的未来皇帝自然也就视之平常。当下开口问道：“听说你们探听到了少林、武当两派高手的踪迹？”

        朱元璋道：“是。”

        当下朱元璋就说出了事情的经过：六月上旬，朱元璋、徐达、汤和、邓愈、花云、吴良、吴祯七人奉到慕容燕令旨，欢喜之余，便打算备些礼物庆贺掌教。因淮北贫困，没什么好东西，便一起打算上山东去闯闯。他们生怕给官府认了出来，因此扮作了赶脚的骡车夫。来到河南归德府时，有伙抡刀使枪的人让他们再一群垂头丧气，萎靡不振的和尚。他们细加打探，得知了这群和尚都是少林寺的僧人。在河间府时，又遇上了六辆大车，其中坐的都是武当派的高手。他们一路北上，最后到达了大都西城的万安寺。

        慕容燕听后，道：“七位探听到少林、武当两派高手的下落，此功不小。待安排了抗元起义的大事之后，咱们便去大都相救两派高手。”

        当晚慕容燕大会教众，焚火烧香，宣告各地并起，共抗元朝，诸路教众务当相互呼应，要累得元军疲于奔命，那便大事可成。

        是时定下方策，教主张无忌率同冷谦、青翼蝠王韦一笑执掌总坛，为全教总帅。白眉鹰王殷天正，率同天鹰旗下教众，在江南起事。布袋和尚说不得率领刘福通、杜遵道、罗文素、盛文郁、王显忠、韩皎儿等人，在河南颍川一带起事。彭莹玉和尚率领徐寿辉、部普旺、明五等，在江西赣、饶、袁、信诸州起事。说不得以前曾在汝宁、信阳州扶助棒胡，以明教为号召起义反元，彭莹玉曾在袁州扶助周子旺起义反元，均遭扑灭，两人奉命联络棒胡及周子旺所属旧人，再次起事。铁冠道人率领布三王、孟海马等，在湘楚荆襄一带起事。周颠率领芝麻李、赵君用等在徐宿丰沛一带起事。朱元璋、徐达、汤和、邓愈、花云、吴良、吴祯，会同孙德崖等在淮北濠州起兵，奉韩山童为首领。光明左使杨逍会同西域教众，截断自西域开赴中原的蒙古救兵。五行旗归总坛调遣，何方吃紧，便向何方应援。

        这等安排方策，是慕容燕和彭莹玉、殷天正等明教高层一起商量出来的。慕容燕宣示出来，教众欢声雷动。

        慕容燕又道：“单凭本教一教之力，难以撼动元朝近百年的基业，须当联络天下英雄豪杰，群策群力，大功方成。眼下中原武林的首脑人物半数为朝廷所擒，总坛即当设法营救。明教众兄弟散处四方，遇上机会便即杀鞑子动手，总坛也即前赴大都救人。今日在此尽欢，此后相见，未知何日。众兄弟须当义气为重，大事为先，决不可争权夺利，互逞残杀。若有此等不义情由，总坛决不宽饶。”

        众人齐声答应：“教主令旨，决不敢违！”呼喊声山谷鸣响。

        当下众人歃血为盟，焚香为誓，决死不负大义。

        是晚月明如昼，诸路教众席地而坐，总坛的执事人员取出素馅圆饼，分飨诸人。众人见圆饼似月，说道这是“月饼”。后世传说，汉人相约于八月中秋食月饼杀鞑子，便因是夕明教聚义定策之事而来。

        慕容燕又宣示道：“本教历代相传，不茹荤酒。但眼下处处灾荒，只能有什么便吃什么，何况咱们今日第一件大事，乃是驱除鞑子，众兄弟不食荤腥，精神不旺，难以力战。自今而后，废了不茹荤酒这条教规。咱们立身处世，以大节为重，饮食禁忌，只是余事。”自此而后，明教教众所食月饼，便有以猪肉为馅的。

        次日清晨，诸路人众向张无忌告别。众人虽均是意气慷慨的豪杰，但想到此后血战四野，不知谁存谁亡，大事纵成，今日蝴蝶谷大会中的群豪只怕活不到一半，不免俱有惜别之意。是时蝴蝶谷前圣火高烧，也不知是谁忽然朗声唱了起来：“焚我残躯，熊熊圣火。生亦何欢，死亦何苦？”众人齐声相和：

        焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，惟光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。万事为民，不图私我。怜我世人，忧患实多！怜我世人，忧患实多！

        群豪白衣如雪，一个个走到慕容燕面前，躬身行礼，昂首而出，再不回顾。但听歌声渐远，壮士离散，热闹了数日的蝴蝶谷重归沉寂。(未完待续。。)

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