第十七章 莲师传法

莲师道：“要想这个世界越来越好，必须有更多的人修善法。功德光越来越多，会让天地间的生机越来越旺盛，这样灵气就会越来越精粹。”

        ”灵气精粹了，外界环境越好，人修行的境界就会越高，境界的壁垒也很容易打破。”

  ......

      

　　姬德信听闻后，心中有所了悟。

        尤其是听闻修行可以获得自在，不被一切束缚，心里就莫名的欢喜，想想自己修行至今，一路修行的目的是什么，不就是为了可以把控自己的命运，不是被别人把控自己的命运。

        命运的大手在自己的手中掌控，不要把自己命运的主动权交给别人，要牢牢的把握在自己的手中。

    

　　莲师说完后，让其他人离开，只让姬德信、丁墨、那德威克、墨辛等几人留下。

        对于一般人来说他们得到莲师的符咒算是不虚此行，可对于四大家族之人，这些宝物明显达不到他们的要求，现在莲师让离开也没办法，还好莲师说明了现在修行很难踏入筑元境的原因，这个对家主也有所交代。

        那德威客克暗想自己留下来可能是因为修炼的是佛门功法的缘故，尽管如此想，还是觉得要把这些人的名字告诉家主。

        等他们出来，让家主一一询问他们有没有得到什么宝物，毕竟预言是有宝物出现的，应该不是刚才莲师给的宝物才对。

        刚才莲师也说了通过秘法可以踏入筑元境，说不定秘法和这宝物有关。

　　等众人走后，莲师道：“对于佛门功法来说，要修行最好有传承，如果没有传承，虽可以修炼，但踏入至高境界却是无比困难。”

　　随后莲师一一指点了众人修行上的困难和问题，大家对后续的修行方向有了更清楚的了解，给那德威克传授了幻光明的修法。

        对墨辛传授了万法唯心的道理，助他的天地尺更近一步，他的天地尺不再是吸收外界天地规则，而是万法唯心，心中自建天地规则，形成天地尺，当然此法修行也是极其困难。

        丁墨原来修行的是金刚橛，这是莲师的修行成就之法，所以就传授了丁墨完整的金刚橛修行之法，对于其它人都纷纷有所传授。

        唯一没有传授的只有姬德信，姬德信也在纳闷，为什么没有给自己相应功法，难道是自己的功法太好了，不需要另外的功法。

        姬德信正在思考的时候，莲师说道：“你们也算是这一方世界中的精英才子，以后有机会离开此方世界，外面的世界非常残酷，你们要互相守护，在外面天地才可以有一方生存空间。”

        “今日传授你们功法就是希望你们有所成后，离开此方世界时，你们都可以互相照顾，不至于最后一个人也回不来。这方世界还是需要守护者的，你们的实力不够，根本没办法对抗外面的强者，至于离开之法我相信姬德信可以找到方法离开。”

        “你们要进入筑元境之时，可以携手离开此方世界，到外面世界踏入筑元境，外面的世界非常容易踏入筑元境，也更适合修行，然而外面的世界也更残酷。”

        随后众人纷纷离去，只剩姬德信和丁墨。

　　莲师拿出一个金刚橛给丁墨说道：“此金刚橛有我的加持力在，在危难时刻念诵我的心咒，可以催发此金刚橛发挥出超越你一个境界的力量。没有我的允许，此金刚橛会一直在你身上，没有任何人可以带走。”

        丁墨接过金刚橛后，行了拜师礼，觉得自己得受功法和金刚橛，莲师已然是自己的师父无疑，随后丁墨也离开了洞府。

　　现在洞里只剩姬德信一个人还没走，莲师说道：“我这次来的主要原因是因为你，你也算是有机缘之人，得到了大威德金刚法，此法威力无比。”

        随后姬德信的身上的那幅地图飞了出来！

        “此地图我知道你也查到了地方，很快就会去哪里。”

        “如果你以后留在此方世界，那这个我可以给你。”莲师道。

        姬德信道：“要踏入更高的境界就要离开此方世界，我是不会留在这里的。”

        莲师道：“这幅地图中所留的宝物和功法是给这个后面的有缘人的，一千多年后香巴拉国土将要现世，因为那个时候科技文明已然可以发现隐藏的很多小国土，到时很多类似香巴拉的国家都会被发现，对于这些隐藏的修行世家，很多佛门修行者是一场灾难，对这个世界也是一场灾难，到时会爆发大规模的战争，这片世界一定会摧毁的支离破碎。”

      “  我也是此方世界之人，虽然我现在已经离开，我也不想此方世界变成那样，因此我们把八大法行的功法留下来，后续有缘之人打开修行，希望可以挽救一场灾难。”

“为了更好的避开那场灾难，我把八大法行的功法伏臧在藏地桑耶寺里。我正是知道你已经找到了地图的位置，将要取出此法，因此赶过来，避免你取走八大法行。”

　　八大法行分别是

　　1、金刚身：忿怒文殊（大威德金刚）

　　  2、金刚语：马头明王

　　  3、金刚意：央达嘿鲁嘎本尊

　　  4、金刚功德：甘露嘿鲁嘎本尊

　　  5、金刚事业：普巴金刚本尊

　　  6、召遣非人（玛莫嘿鲁嘎本尊）

　　  7、猛咒诅詈（忿怒施咒本尊）

　　  8、供赞世神

　　“此八大法行是佛门的精华，你能够得到也是你的福德和因缘。”

        “我虽然不让你去藏地去取此法，但我可以传授于你，此法秘密，需要灌顶方可修行，我先予以你灌顶。”

        随后莲师拿出一个小圆球，说道：“我把八大法行的功法藏于此物之中，现传授与你，此物乃是须弥小世界，关键时刻你可藏身此中，外面有三层护罩，可以接受三次袭击，三次袭击之后你不可在人前让此物漏出，以免他人发现抢夺此宝物。八大法行你可在踏入筑元境后再修行，现在修行为实过早。”

　　姬德信看着手中的宝贝，欢喜不已，此物是小世界，以后自己好的宝物都可放置其中，避免别人发现。

　　莲师又道：“八大法行之中虽有大威德金刚，此法对于真正了悟空性之人来说，自然可以自由显化诸般兵器，如同心经中言，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。”

      “  但是你没到此境界前诸般武器还是需要实物的，此法乃是当然文殊菩萨在地狱界，降服诸般厉鬼和魔物所化，当时诸般武器也深藏地狱界，镇压鬼物和魔物。你要取走此物，需要先请示地藏王菩萨，地藏菩萨允许后，应该会赐你符咒，替代大威德金刚的兵器。”

　　“我也算是和你极有缘分之人，我也指点下你后面的修行，尼泊尔并不像你看到的那么简单，其中有很多隐修世家，平常你们是看不到的，他们也可以和外界来往，当然我不希望你通过这条路出去，因为你还要带领很多人走出这个世界，隐修世家肯定是不允许你这么做的，因为这么做他们会付出难以想象的代价。”

        “藏地可算是我的传承之地，哪里留下很多佛门功法和典籍，你的佛门理论太欠缺了，这个会障碍你以后的修行，你可以在哪里学习一段时间。我在哪里留下很多宝藏，你能得到多少就看你的造化了。”

　　“印度金刚座是贤劫千佛成佛之地，你要寻找的涅槃根也是此处诞生，涅槃根是佛涅槃时自然生成之物，佛涅槃之时有很多，后来被天界、龙界、非人等其它生命带走了很多，现在就极其稀少了，他方世界的涅槃根都是佛涅槃时所诞生的，你可以到佛涅槃之地找找看，碰碰运气。”

　　尼泊尔是前面两尊佛的诞生之地，同时留下很多秘密，你可以去探索一番，说不定有你的机缘。这方世界可以算的上是大宝库，你去了外界对比后就会发现。三千大千世界，佛选择在这里成佛，其中密意自不必说。“

　　只见莲师手指一点，一束光进入姬德信的眉心，我把拙火定的完整功法传授于你，我再授予你相应的灌顶，你以后会遇到一大劫难，非此法不能让你摆脱危机，因此提前传授于你。现在我也没有其它要交代于你的，后面的路就看你自己了。”

　　姬德信向莲师三拜之后，也走出洞府。心想虽然莲师是不想让自己从地图中取得宝藏，但是传授自己的八大法行也算弥补了。又指点了自己以后的修行，同时传授拙火定功法和给了须弥小世界，可见是恩德广大。

        他也没想到莲师此次出现，竟然是为了自己，不让自己取走八大法行的伏臧，可见这次宝物的出现完全是自己引起来的。

　　姬德信走后，莲师抬头望了望姬德信，默默心想，以后的劫难还要落在他的身上，不知道他能否成长起来。

        万般皆是因缘，莲师早已算好，那场劫难中的关键人物便是姬德信，劫难当然不是香巴拉国土出现的劫难，而是天界的劫难。虽然他想把姬德信直接带回罗刹国，可是人是需要成长的，他不经历磨练，是无法真正成长起来的。而且还有很多人也需要离开此方世界，也必须他将众人带出去。

　　在四大家族的人返回去后，四大家族家主详细了解了莲师洞府的情况，他们没有得到自己需要的宝物，都很遗憾，同时也知道了自己不能踏入筑元境的原因。

        不过也了解到了一条重要消息，在外面世界可以轻松踏入筑元境，而走出这方世界的方法就掌握在姬德信手中。

        莲师留姬德信最后走，肯定是把出去的方法和宝物给了姬德信。

        因此只要牢牢抓住姬德信，还怕出不去，还怕得不到宝物，因此针对姬德信的抓捕行动已经开始了。

        姬德信也不会想到莲师的一句话已经让他陷入重重包围之中，姬德信还在感慨，和莲师的交谈中，似乎莲师对他无所不知。

        自己需要什么，自己以后遇到什么劫难，都知道的一清二楚，莲师到底是什么样的人，到外面一定要好好了解下莲师的生平经历。

　　在洞外，丁墨一直默默的等待着姬德信，他也知道姬德信出来后，肯定会面临四大家族的追杀，现在这个时间正是姬德信需要帮手的时候。

        其他人都不知道姬德信和自己的关系，而且在擂台上，他们两个还大大出手，因此其他人出洞府后对姬德信的种种打算，自己都一清二楚。

        他最担心的是姬德信出来后什么情况都知道，落入四大家族和其它人的算计中还不毫不知情。


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