第八章 神仙NBA（下 更新1）

水晶苹果的场内，七彩华丽的灯光依旧璀璨炫目，使人如堕梦境，但与平安夜晚的人气鼎沸相比，现场一望无际的空座群，以及有如沧海一粟寥寥可数的观众，在现场音色越瑰美宏大，却反之而更显冷落。

        其实那一小撮观众，都已经是集中在贵宾席内散落坐着，他们之中虽然年龄有大有小，却全都是学生求学之龄。他们穿着一色的正装礼服，显得神气庄重，看去更像是参加一个隆重典礼或是出席一场交响乐演奏会，开赛前他们优雅绝对不像是来观看篮球比赛。

        然而，乐天却很清楚知道今天晚上要举行的，的确是一场篮球比赛，而这场篮球比赛对他和队友来说，更有着特殊的意义。

        那些贵宾席上的嘘声，大约四百来人，基本上是灵魂师公会公学的学生，上至高中下至小学，更有三两大学的学生也结伴而至，由于人数太多，又想全聚在一起观看，故此并没有安排坐进包厢。而现在的一个个包厢之内做得却是其他院校，即贵族私校的学生。

        那些包厢所在之处，高高在上，有的已被现场的人造云所遮盖，若隐若现，从包厢内里射出投到云上的闪烁灯光忽明忽暗，不禁使人在仰望间会生出一丝敬畏，更会使人联想到贵族和平民学院的分别。

        为了座位安排这事，公学内教师也着实内部讨论了一场，但作为灵魂师公学校长的公会理事成员之一：狄尼.苏拉博士最后还是决定由于全校学生济济一堂的机会不多，也就不要再计较包厢与贵宾席之间的分别，作出了全体不进包厢，到坐贵宾席的决定。哪知道公学学生们甫进入会场，得知这个安排后都非常不满，没有人会甘于自认低下，虽然这些公学学生心中都承认自己与贵族私校的学生有着距离，尤其是大学部的学生，因为公学学生中如有出色者，很有可能会在高中时已被某贵族私校相中而转校，留下的大学生便会更显自卑，但话虽如此，当他们进场后发现自己的位置是在贵族私校高高在上的包厢之下时，都气愤异常，毕竟，公学的学生在日常生活中也都是包厢的常客，如果不是因为这个“特别因素”，可能已经一哄而散了。

        说到这个“特别因素”，可以说非常是个特别的存在。他的存在可以说改写了历史，使得一些大人物大跌眼镜，直到今年，他终于成为灵魂学界的近期最流行话题，更成为灵魂公学最多女粉丝的学生明星。

        灵魂公学的存在本来只是一个虚拟架构，由不同的监护老师组成一个发现、监护、培养“迷失灵童”的网络，在世界各地依托本地的各种资源，实行自给自足式的教育，直至到大学阶段，学生才会集中到公会的总部维也纳进行集中教育。

        由于这种公会公学的慈善公共性质，注定了它不可能挑战精英教学的存在。

        首先在生源方面，寻找迷失灵童本来是一件很不容易的事，尤其在“潜质”鉴定方面，很多学生被格式化了的灵魂，最终并不能完全复原，也不能事先有把握地评估能复原的程度以及在复原后的“原貌”。要知道地狱内的格式化及加密已经达到量子级别，那些没有“迷失”的灵童，即私校的转世灵童，他们之所以能回复前生的原貌，最主要是因为事先，即在死前预存了元神和灵力的备份，当接回他们灵童之后，便可以将他的元神慢慢回复到一个“已知”的原貌。一些血统派更同时再以先前存起的灵力慢慢以置顶之法注入灵童身内，而灵力回复的速度，本来也要看元神回复的速度，因为必须元神强劲，才可以接受强大的灵力。所以在生源方面，公学学生因为没有备份，在灵力和元神回复这两大关节的缺失，显然比不起贵族私院的精准有效，这便大大影响了学生的成长。

        况且在高中时期，学院之间，像今天的比赛一样，会有各种各式不同的交流，使得有潜质的公学高中生，都会被贵族私校挖走，公学大学之中，更只会剩下资质普通的学生了。

        最后一个原因是公学的师资，他们一般也是从公学学生中晋升的，与学生素质形成恶性循，在这样的机制之下，自然很难产生学界精英。所以，近数十年，已极少极少有公学高中生被贵族学院看中而遭挖角的了。

        然而，今晚的明星，似乎是无视这一切一切，从所有的角度打破了所有人们脑中的既定印象。

        只要走到公学学生的贵宾席中去，便会发现公学生之间也存在着不同群体，主要是以“学区”为分，例如向声、大小s、乐天便属于亚洲的中国学区，而亚洲学区最兴旺的地方，却是在首尔。在韩国的首尔，便有五十多名学生，他们来自各环太平洋的亚洲国家，因为那里有一个潘老师，多年来发掘了不少迷失灵童。

        而欧洲的伦敦学区可说是世界上最大的学区，足有百多名学生。欧洲第二大学区则是莫斯科，这些公学学生既属于不同学区，自然物以类聚，也分为伦敦、莫斯科......各有各的小团体了。

        虽然如此，但在这刻，不同学区的公学学生却异常团结，这些学生都期望着那个他们心中的明星获胜，以至于他们虽然貌合神离，仍然能找到一个共同的激情，这个“激情”，亦即是那个“特别因素”，便是红狮。

        毫无疑问，这个名为红狮的男子已经成为近期公学的模范。

        生于但丁家族，红狮本来便获得家传的灵魂备份。

        家族，即所谓“血统派”认为除了以灵魂备份的承传外，基因遗传也是一个重要的实力因素。他们反对“随机投胎”的灵童为主轴的传承系统，认为*遗传基因也会影响灵力的发挥。他们奉“灵魂书”中的“肉灵结合”要旨为修炼正宗。（像所有经典都有着各种解释一样，“灵魂书”同样也被“轮回派”奉为经典，认为其中谈到的最高境界：“神以灵为主”才是修炼的正宗途径，他们认为‘神’是没有*的，证明‘灵魂’才是修炼的主体。”

        所谓家族血统传承，即血统派，他们的做法都是以近亲通婚以保证血统纯正，（轮回派于是叫血统派为“*派”口贫者说他们在家里享“*之乐”云云.......）家族内的灵力俱以“灌顶”方式慢慢传承。元神则确保在每次轮回转世时，都能回到自己的家族，这样的话，红狮一经转世，家族内便知道他的上一辈子是家族内的哪一个先辈，并取出那个先辈的元神备份，作复原处理。

        所谓复原，因为元神经过了地狱的清洗，会被格式化和加密，以防止有任何累世记忆，而一个元神的强弱，其实是取决于他的原子排列和构成。格式化会将他的原子排列回复到统一标准，而家族或学院的备份，却有着他元神原来的排列资料，这样便能靠修炼回复本来的排列。最后，元神和粒子（元神的特别附加粒子都会由特定方法注回元神或从元神中恢复，使元神回复到以前的总体样子）。

        在这里又要介绍一下什么叫“三魂七魄”，灵精存在于灵宫，它又被称为三魂七魄之中的一魂，这三魂七魄又统称为魂魄，乃是一般人常识中所谓“灵魂”。

        灵魂即魂魄，因为一个整体的灵魂包含三魂七魄。

        既然三魂的其中一魂便是灵宫（即印堂，又称泥丸宫）中“灵精”（旧称灵魂，乃是最早期灵魂师的叫法，到现在学术界虽改为灵精，但主流俗语仍然改不了，因为早期灵魂师，只发现灵宫内的灵魂，并未发现元神等等，故才有这个叫法及后来的更改。）而第二魂就是元神，藏于头顶的神宫。最后一魂，当然便是执念力了。也称为“气”故三魂亦称为“精、神、气”。

        当然，家族的传承之所以自认为更优秀，乃是因为他们还会传承执念力。

        众所周知，灵魂力有三个基因：灵精（存于“灵宫”）、元神（存于“神宫”，即泥丸宫）以及执念（玉枕宫，亦称为念宫）。

        执念力乃是与生俱来，根据学院派的学说，乃是一个灵魂的最不可控因素，借大无相神的话说，乃是取决于个体灵魂的业力和缘力，即个体灵魂的因果情仇。然而血统派却认为执念力是取决于*的遗传基因，例如一个偏执狂，便有一个偏执狂的儿子一样。灵力强，必须元神强大以承载，这是灵精和元神的关系。用灵魂物理学说，即是元神粒子种类越多，便越需要宏大的灵魂粒子排列架构以组合它们。（至于灵力，又分为灵力和灵能，则为更仔细之分，在此省略。）元神的波动能引发灵魂力的波动，其影响是正向线性关系。

        执念能使灵精波动，两者之间却没有线性关系，有时一丝执念便能激发强大灵力，例如孟姜女，一个普普通通的人，能在执念爆发一颗引发，激发哭倒长城的灵力。

        但有时执念越强，灵力却反而越低。

        家族派认为执念力能遗传，便以家族为传承中心，多年来便形成大大小小的灵魂世家。

        但丁家族虽然不是灵魂界四大家族之一，但是在灵魂师历史上但丁却有着一定地位。

        待续.......


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