第六节 变化（下）

甘亭城，秉承着这个生命不已战斗不止的世界的习惯，虽然眼下这片原本还是荒芜的土地没有什么邪魔或者死灵，它依旧是一座依山傍水地势险要的城市，厚实宽大的城墙依旧严严实实的将它包裹了起来，林立的箭塔与魔法塔是它彰显的獠牙，只是比较缺乏内涵，还没有长大成熟而已。

        本着不要白不要，要了也白要的伟大节操，以及有便宜不占王八蛋的崇高精神，虽然明知道很多东西建了也是浪费，许皓依旧没有拒绝勤快的圣职们（其他神的）将一些他们想到的，想不到的建筑都建立了起来。好歹还能当仓库用，许皓是这样说服自己的，于是就心安理得了。

        当然，作为圣地中的圣地，他的主神殿还是按自己心意设计的，占地数百亩（虽然很多地方待开发），气势恢弘规划严整，整体上是显著的华夏建筑风格，雕梁画栋，大气生动，重视山林风水等等，总之是让地球人一见就明白这是中国风格就是了。

        “果然是炎黄风格！”这是前来做客的柯瑞隆的评语，许皓在神国的小宫殿可没有这般有气势，关键是他穷啊，而且也没那么多人来维护——作为关系到神核心秘密的神宫，绝不会有神毛遂自荐的帮忙搞定的，那不是面子问题而是对其地基本尊重，即便其实许皓不在乎。

        “相当符合生命之神的本性！”这是诸神的认知，并没有见识过华夏风的他们，只能用自己的视角来看问题。在他们看来追求‘天人合一’讲究‘回归自然’的华夏建筑是一种生机昂然，到处突显生机与自然的建筑模式，到处的花草树木、虫鱼鸟兽就足以说明了。

        神的爱好是于本性相符地，神无需为了环境强行扭曲自己的爱好，所以也没有入芝兰之室不闻其香的观念。他们的神殿尤其是神恩下的大神殿往往就很能说明问题，比如巴格鲁的大神殿就是用一块块自然产生的毛石构成，高大粗狂是其特征，就像他的为人一样。

        “就是不适应于防御！”诸神没有接话，战争都打到自己的大神殿了，其实有没有防御还有什么区别。与这等粗人真真没什么好说的，以为谁的神殿都是像你一样用吨位的巨石垒成啊，甚至要不是诸神帮忙都没有完整的规划，更不要提装饰了，知道什么叫美感吗。

        要打起来难不成真拆了神殿去扔石头啊！有本事扔上吨石头的，还用扔石头么？

        神殿有了，剩下的自然是要解决神徽问题，思来想去没什么主意的许皓干脆偷懒了，拿了他家的姓氏图腾做神徽，亏得他曾经对此很是痴迷了一阵子，还记得自己的姓氏图腾。

        许由“言”和“午”组成。午就是玄鸟又是天干重仪，“言”代表传达天的规律，以发明和职司为特长的氏族称为“许”，是法律的传播者与历史的记录者。

        这寓意自然与许皓神格没什么关系，不过神徽这玩意儿就是一个神的标志、一面大旗而已，只要神喜欢，只有办法来解释，甚至将来神具有了新的权柄，也无非是个解释罢了，曲解原意可是许皓的拿手好戏。

        “吾主许皓，您的伟大的生命使者，是生命的奇迹，是灵魂的救赎，您赐予众生新的机会；您指引众生重生的道路；您庇护生命守护灵魂；赞美您，至诚至意......”

        许皓的神格之所以叫新生，而不是重生，是因为他发现他的神格对比庇护初生儿也有极大的作用，也不知道是不是在碎片世界干得太久的缘故，反正对于未定庇护孕妇什么的有作用，这结果让他很?濉?p>　　毕竟米亚位面不是碎片世界，不存在至少不大面积存在灵魂不全的问题，因此他其实是被转职做了妇产科主任，想到今后自己的神像会被挂到产房就让他觉得很不自在。

        虽说这只是心里作用，到了今天，他啥没见过，凡人更不在意庇护生产的神是男的还是女的，毕竟神本来就是可男可女的，只要有用就行。

        这个只有几十人的袖珍教会的领导者是一位年过四旬的大妈，而且信仰不是很虔诚，毕竟她听说许皓的名字也就这几年，之所以该信完全是因为她倒霉的丈夫儿子罢了。

        许皓赐予的新生，让她受伤甚重的亲人有了抵御邪气侵害身体的力量，甚至让他们再次恢复了健康，基于感激她改信了许皓，而且异常真诚。

        结果，莫名其妙的与许皓产生了信仰牵连，也就是勉强具备成为祭司的资格，要知道许皓可不是真神，甚至在之前连神格都没有，是不可能赐予圣术的，只能赐予一些力量，在这个拥有真神的世界是很难培养出虔诚的信仰的，因此她的存在就显得难得可贵了。

        作为唯一的祭司，她自然成为了教会理所当然的领袖。说起来许皓的信徒也不少，但问题是往往都是浅信，毕竟他存在的时间太短，而且没有完整的教义什么的用来引道。

        平衡武士之道与其说是教义还不如说是一种理念一种技能，玄之又玄，过于超离生活，难以落到地；而穹奇他们与其说是信徒，不如说是合作伙伴，毕竟他们需要信奉的是理念而非许皓这位半神，而这理念也没被许皓形成神格，因此无法据为己有。

        出于感激，出于自然而然的信仰针对的又是许皓这个人，而非他的神格之道，信仰又能有多虔诚，又怎么具有他赐予的神格圣术，所以说起来信徒上万，真正的成为了祭司的竟然就只有这个爱心满满的大妈了。

        赞美苏珊大妈，她无处不在。如今她更是成为了十几个见习祭司与十几个杂务工的领导者，而且关键是作为第一个祭司，无论将来她能够走多远，她终将永载史册，苏珊大妈将与许皓同在。

        与许皓同在地还包括她成为祭司的第一项工作：接生。看来的伟大的生命庇护者神殿终究还是难逃产院与幼儿园的命运啊，莫非天意终究是难违的，在哪个世界都一样！

        碎片世界，蓝库城，拥有神格的半神与这个世界的伪神还是不同的，其中最关键的一点就是祭司可以成规模的拥有了，其次是赐予圣术范围远很多，不在局限于一个小岛了，而且圣术的规模与威力也大很多，主要是神的容积天差地别。

        当然要辐射全位面还是不行的，除了自然修正因素外，半神其实是坐地的真神，就跟上世纪的电视信号塔一样，如果真神是卫星信号那么半神就只是一个信号塔，是无法全面覆盖的。

        元桂与卡普正在努力的学习着新的神谕，领悟神谕精神，半神的圣典自然是与伪神时代不同的，以凡人之资窥视不朽之位的伪神们，其实只是坐井观天、管中窥豹，靠猜想来想象神祗的应所为，猜想神的权柄，神的威能，将一切超越凡人都能力都视为自己神力的一部分。

        所以，那圣典类似地球上的邪教教义一般，自吹自擂的不实内容不是海了去了，而是就没什么真实的，完全不知道真神们其实更注重落在实处，牛皮吹出去却无法引导信徒的诉求与渴望，那可是要付出代价的。

        虽然个人的代价很微小，但是架不住聚沙成塔，蚁多咬死象啊！试看诸世界，哪有真正的唯一神全能神，希瑞克的下场就是明证，这是柯瑞隆对许皓讲解时说的。

        所以，真神的核心教义往往都很简单，寥寥几句而已，也只讲述自己的权责范围，至于后人添加出来的圣典，都只算是对此教义衍生的详细解释而已，而且都必须获得神的批准才行，为的不就是害怕他们就牛皮吹破了么。

        以前不在其位也就罢了，牛皮吹了也就吹了，反正大道意志还不会在意他这等小角色，也没有莫谈国事的苛求。如今却是被关注了，说明自己已经有资格上榜了，自然要注意形象问题了，在这么胡混下去可真正涉及立场问题了。

        所以，变化很是巨大的，尤其是跟许皓有关系的一切，封神跟立国一样，总是惊天动地的，尤其是他和与他有关的一切人、事。


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