第67章 他叫洛桑

洛追正趴在床上撩起后背衣服，一名侍从将布巾在热水中捞起拧干刚给他敷在腰部。这时，值班喇嘛进来禀道：“大喇嘛，有一香客要求见您，正在佛祖殿外等候。”他闭着双眼，好像没有听见，侍从做出一个不会客的手势，值班喇嘛正欲转身出门，只听洛追像说梦话般哼道：“让客人稍等，我这就过去。”
  侍从无奈地把热布巾挪开，二人扶他坐起。难怪一个月后，当第巴桑结率大队到曲水宗江塘镇迎接灵童时，半天竟没认出这位老同学。五十出头的洛追加措，头发全白了，脸上布满网络形皱纹，眼眶被挤得向里凹去。年轻时落下的腰椎病经常发作，严重时整个身躯动弹不得，就靠怡和堂范老板开的草药，熬好后热敷，起些缓解作用。
  在客堂落座后，洛追合十顶礼，说明自己因病迟到，向客人表示歉意。对方是位四十出头的妇女，听口音是本地人，衣着还算体面。
  “不知女施主有何事要见老僧？”
  那女人好像在盘算怎么答复。
  “师父就是央热喇嘛？”
  “正是。让施主见笑。”
  “寺里可有一位叫洛桑的小僧？”她直勾勾盯着洛追。
  这真是哪壶不开提哪壶。自从发生了几起意外后，只要一听什么事沾上洛桑的边儿，洛追就心惊肉跳。听到对方打听洛桑，他不由紧张起来。
  “请问施主与洛桑是……？”
  “啊，我叫热丹，是洛桑的姑母。”
  洛追迅速回忆了一下，从未听洛桑提起过有位姑姑呀，也没听曲珍她们说过。“很对不起，洛桑不在寺里，他随师兄们外出做法事募集布施。您有什么话，等他回来转告。”
  洛追说的是实话。上次旺秋在小树林的遭遇，使他意识到达旺寺已经成为对手的目标，反复惦量，决定采取一个大胆行动，四位学僧分两组，各由一名可靠僧人带领，到偏远之处暂住，以避耳目。洛桑和根柱去的是达旺西边一个叫卡加的村子，住在村边一座宁玛小庙里。秋收刚过，他们每天同庙里的老阿尼去地里捡麦穗，或帮农户放羊、晒粮食。卡加距达旺有约四十里山路，洛追悄悄嘱咐贡布，让他收购山货时多往那里跑跑，注意观察动静。
  这位姑妈有点不耐烦了，“央热啦，你也是门巴人吧？咱们门巴可是最看重姑舅亲的。实话告诉你吧，他爸死的时候，把孩子托付给我这个当姐姐的，我女儿17岁了，这回来是把洛桑接回去入赘成亲的。告诉我他在哪儿，我去找他。”
  这可是洛追做梦也想不到的事情，他定了定神，心平气和地说：“老妹啦，洛桑在这里出家五年，已经是黄教僧人了，按黄教规矩不能娶妻成家，你为女儿另外找人家吧。”
  姑妈大怒，口出不逊：“我家自古信的是宁玛，他爸也是，他小时候在的那个乌坚岭寺也是，什么时候变黄啦，啊！？你为了当池巴戴上那顶黄帽，我可不能叫我侄子去信别的教派，把他……”听到这儿，洛追一激动，不小心扭了腰，胳膊肘撑到桌子上，豆大的汗珠滚落下来。姑妈一看，站起身往外走，说明日再来。
  第二天，姑妈没来。天擦黑，旺秋率50名骑兵到达，杰布为队长。旺秋掏出信，简要说明来意。洛追看过信想了想，觉得眼下还没有必要把声势搞大，提议让50名民兵先住到离寺100多米外的一所院内，那里刚完工，准备作尼庵的。旺秋也同意看看情况再说，洛追派人去安置民兵的吃住。
  “大哥，别撑着啦，趴到床上去吧。”旺秋说着从包里掏出银针，又取出一张自己描画的人体局部穴位简图。遂将银针扎下，半个小时后，洛追感到腰部轻快，旺秋嘱咐行针须半个时辰，每天一次。洛追让侍从退下，两人交流了有关情况，旺秋告之佳莫已隐藏于附近，央金过几天可能会率大队民兵过来等等。交谈中谁也未说出“灵童”二字，仿佛一旦出口就会引爆炸弹似的。
  洛追谈到昨天洛桑姑妈的到来，抓抓头皮道：“旺秋啦，你说这究竟是怎么回事？当姑姑的提出成亲，这在当地也是常有的事，可不早不晚偏偏在这个时候来，不会有什么……我都想糊涂了。”
  旺秋也深感意外，皱皱眉道：“大哥啦，不管她什么目的，咱们小心为好，大人说，也就剩最后一个多月了，咬牙顶着，过一天少一天。”
  侍从送来糌粑、酥油茶，旺秋脱去袍子，里面是一件枣红色衣服。灯下，旺秋吃得汗流涔涔。
  “那一年去你家，还不到10岁吧，转眼这么大了。听说拉萨女孩子结婚晚些，在农村你这个年龄早成家了。”
  “我才不急呢，嫁不出去就来这里做阿尼啦。”
  “别装着满不在乎，能看出小妹有意中人了。”
  “大哥，你能看出来？”
  “当你说到他时，整个人都变了。”
  旺秋惊讶地放下碗，“他？他是谁呀？”
  “你要真有心就去找他说，不行也没关系，依我看他会答应的。”

  旺秋的脸一下子飞红，“大哥啦，你说什么呀，我听不懂……”
  “不说啦，明早你安排一下，民兵对外就说是来这里收购物品的马帮，都不要随便行动。”
  第二天，那位姑妈又来了，身后跟着一个相貌粗野的男子，开口就讲：“央热啦，前天看你不舒服，话没说完，成亲的日子都订下啦，今天我就带走我侄子。”
  “老妹啦，门巴有句谚语：山有山的规矩，水有水的规矩。格鲁派戒律严格，虽说可以还俗，必须本人自愿，并说出充足理由。”
  “好、好、好，你把他叫出来，问他。”
  洛追陪着笑：“不是告诉你啦，他们出外化募去了。”
  “什么地方？”那男子插问。
  “僧人出游哪有一定去处。”
  “我不管，”姑妈急了，“后天我再来要人，到时候莫怪我不客气。”
  “敢问施主家住何处，一有消息我会及时告知。”
  “达让村。”男子头也不回。
  洛追一听，心扑通通猛跳一阵。原来达让就在卡加以西七八里，紧靠今不丹边境，当地人称之为“布鲁克巴”。
  晚饭时，洛追讲了自己的担心。
  “大哥，我想了一天，记得有一次大人说过：世间事因因果果没有偶然。这姑妈的出现恐怕不简单。”刚说完，旺秋想起昨天洛追那几句话，不好意思起来，心中暗恨自己怎么说着说着又提到他。
  “大哥，来时和佳莫约好，单日天黑后在镇北头碰面，重要情况及时沟通，今天是单日，我想把这两天情况对她说说，多一个人多一个主意，行吗？”
  其实这是桑结提出的要求，旺秋这回有意避开了“大人”二字。
  “应该让她了解这里状况，佳莫是个聪明人，听听她的意见，替我问候她。”
  旺秋应了一声就出去了。
  光线昏暗，旺秋第一眼没认出佳莫和小丽，二人都是村姑打扮。佳莫和小丽住在前边几里远的一个偏僻小庙中，只有两名阿尼，她们假称夜间出来看护东家马帮行李。听了旺秋的介绍，佳莫沉思了一会儿果断地说：“凭直觉，这个姑姑背后一定有文章，万不可大意。这几天晚上寺院周围未发现异常，可镇子上外地人比较多，请洛追大哥一定留意。”
  达旺镇每年有两个大集，一是正月过年，一是现在的秋收之后。大集时，要请喇嘛做法事祈福，然后演藏戏，还有物资交流，年轻人的歌舞也是少不了的。通常要五六天甚至七八天。
  次日，旺秋跟着洛追到镇上，因为明天就要开集了，家家门口立着长短不一的经幡，挂着风马旗，一片喜庆。两人来到贡布家的商铺，一家人正忙着收购皮毛、药材、酥油、粮食等物。还不到一年，热热长高了不少，一条绿丝带盘住头发，穿一件黑灰色衣服，显得大方利索，看到央热喇嘛和旺秋，热情地打着招呼。
  贡布使个眼色，三人来到后屋。
  “昨天我去卡加转了转，洛桑和根柱正在山坡上捡麦穗，还好，没事。两个人着急，想回来赶大集看戏呢。”贡布想了想又说，“往年布鲁克巴也有人来赶集，今年好像人来得特别多，路上碰到好几拨。”
  洛追再三嘱咐贡布多注意镇子上的情况，出来同老贡布和热热打过招呼就回寺了。
  洛追检查了明天法事的准备情况，回来同旺秋吃过饭，天已大黑。这时，侍从慌忙走进来禀道：“池巴大人，有两位女子说有要事求见。”
  洛追与旺秋对视一眼，同时站起，作了一个请的手势。
  果然是佳莫和小丽，她们不该在此露面呀？
  待侍从退下，佳莫顾不上说别的，“大哥，旺秋，情况紧急，刚才……哎呀，小丽还是你说吧。”
  原来，天黑后，佳莫与小丽一前一后在镇子上察看，拐角处两个男子在低声交谈，被小丽无意中听到：
  ——队长，找到了两个，在镇子以东70里的卡门村。
  ——有没有叫洛桑的？
  ——没有。我们装作聊天，看来他们并不知道洛桑的去处。
  ——其他小组呢？
  ——西边的还没回来。
  洛追一听呆在了那里。
  “大哥，你怎么啦？”旺秋发现洛追脸色不对，一摸，双手冰凉。
  洛追长出一口气，“看来那个姑妈在这里缠住我们，他们却遣人四下寻找。你们三位都是第巴大人派来的，可以告诉你们，洛桑和根柱正是在镇西40里的卡加村。事态证明了我的判断，回来再讲，现在马上想办法把洛桑他们平安接回。”
  很快做出了行动方案：由寺里两名得力喇嘛带路，中途留下10名民兵埋伏接应，旺秋带30名民兵绕到村后，截断通往布鲁克巴的道路，5名民兵藏身小寺外，5名随佳莫、小丽进那座小庙。
  一刻也不敢耽搁，一行迅速消失在夜幕中。
  对着镜子，他把胡子往短铰了铰。几十年来，他始终保持着注重仪表、衣着讲究的习惯，他深知这是一种无形的力量。每逢重大活动，他只要受到邀请都会参加，对任何一位来宾，包括随员、侍从均礼貌周到，除了必要的寒暄、应对，没有一句多余的话，但他那对锐利的目光却尽力搜索着别人不易察觉的细节。

  有一件事他印象太深了，终生难忘：
  在与小藏巴汗的最后一战中，蒙古方面只有两千多伤病疲兵，而对方数万人马分三路夹击日喀则，老汗王冒着全军覆没的巨大危险，虚张声势，周旋拖延，暗派七公子扎什和图布仅率数百精骑，直扑敌后康马庄园，将小藏巴汗在温泉生擒，导致对方全军崩溃。事后众将请教原因，老汗王的回答令人大感意外。原来，老汗王进入王府后，命人仔细搜检所有物品，发现盒内有种藏药粉末，密访当地门巴，得知是治疗皮肤病所用，然后综合各路情报，断定小藏巴汗所在位置，果然四两拨千斤，一举扭转战局。
  正是老汗王的这一举动，启发他终生。
  正是通过捕捉细节，他对三大寺高墙后的情绪了如指掌。
  正是通过捕捉细节，他是外部第一个掌握五世达赖圆寂信息的人。
  正是通过捕捉细节，他判断出灵童所在位置。
  正是通过捕捉细节，他竟然锁定灵童人选。
  也正是这种非凡的能力，在上回桑结任命贡嘎活佛代理宫中总管时，他从旁边一个人的复杂目光中，捕捉到极为宝贵的信息，经过试探，成功了。
  年已半百的他，依然身板笔挺、动作敏捷，容貌不显老，只是须发开始上霜。他离开镜子，又踱到墙上那两幅画跟前。
  如果读者您也善于捕捉细节，此刻，您一定会发现他目光中少见的柔光。
  前些天，他到汗王府去了一趟，暗示达莱汗，若近期时局有什么变故莫慌乱，有个心理准备。达莱汗木木地听着，半晌说了一句：“十叔到时看着办吧。”
  他在家中很郁闷，妻子哲木兰是个大大咧咧、无甚心计之人，没有多少共同语言，这位侄子又一付半死不活的样子，叹口气起身告辞，扫了一眼房间，墙上两幅画映入眼帘，走近细看，一幅标题为《辩经》，另一幅写着《难言》。
  “这是贤侄媳画的吧？可否借我拿回观赏？”
  达莱汗摆摆手，他对这些毫无兴趣。
  回家后挂在墙上反复欣赏，他涉猎广泛，颇具眼光，《难言》画得好，题目更妙，道出画中人或者说画者本人的切身感受。侄子那档子事，他早有所闻，不禁对其其格生起一片同情怜惜。《辩经》中两名僧人的激烈交锋，不正反映了画者内心的不平静吗？他收回目光，坐到椅子里，微睁着双眼，一边喝茶一边将构思的方案最后梳理一遍。
  开始，他没料到皇帝会批准这个桑结一手操办的灵童坐床，消息传来，他清楚只剩最后的机会了，宫中传来话，第巴正在为黄教内部取得共识而奔走，尚未公布灵童姓名。必须抓紧机会，一旦公布出来，作为信仰达赖喇嘛的蒙藏民众，你给一座金山也不会有人去干，就连自己，作为一名黄教信徒也决不敢再起那种念头。
  方案由五个环节构成：
  1、先由孩子姑妈出场闹事，搅乱局面。
  2、请求不丹小法王就近协助擒获一名“妖僧”，事成之后，允诺将达旺地区奉送。
  3、由呼穆乐在安多招募数名武士潜入达旺秘密行动，捉拿“妖僧”。
  4、散布灵童出身门巴，信奉宁玛，且与表姐订婚。
  5、命呼穆乐知会七王爷不可松懈，一有消息即杀向拉萨。
  他很满意，觉得万无一失，屈伸了几下手指。考虑道布登在达旺露过面，改派副总管阿巴代前往达旺协调指挥。
  对于女修的安置，多尔济也颇费一番思量。钦使一入拉萨，就通知她悄悄撤离，秘密接入府中，独处一个小院。对哲木兰说，是从安多来朝圣的一位堂妹，丈夫死了，要住一个时期，命府中上下人等呼其为姑姑。
  第二日，他去小院探望。
  “夫人这些年辛苦了，由于您的努力，使大皇帝及早识破当今第巴隐瞒达赖已死的阴谋，现钦差已入藏问罪，奸人终有恶报，不妨拭目以待。”
  说话间，多尔济打量着对方，不觉惊奇。略经梳洗，仿佛换了个人，尽管已40多岁，但身段性感，面容姣好，目光如波，风韵不减，脸部稍显黑红，给原本所具气质平添几许自然、粗犷。多年的封闭，使她对新环境本能地警惕、狐疑，态度沉默，有时举止古怪。
  “夫人，真不好意思，还未请教芳名。”
  她想了一下，似乎自己也感到陌生，“硕林拉青。”
  多尔济一震，“夫人，当今克什米尔硕林大公与您……”
  “是我叔父。”
  “失敬失敬，没想到夫人乃贵邦公主，能如此坚韧，实属不易，敬佩、敬佩。”
  “王爷，不谈这些。”硕林抬起脸，好像对这个话题不感兴趣。
  “夫人，当初的承诺，本王爷定会兑现……”
  硕林木然地摆摆手，站起送客。
  “也好，夫人休息调整一段时间，以后慢慢谈。拙妻将身边金花拨来侍候，不用客气，我会常来拜望夫人。”
  望着她回身进屋的背影，多尔济自语：“不简单，堪称人上人啊。”

  道布登30岁尚未成家，原先还算安份，自当了总管后，一双色眼只在丫环们身上巡睃，收买金花为其通风报信后，二人便勾搭上，哲木兰一不在，便溜入房中厮混。自金花到小院服侍硕林后，不再方便。这一日道布登路过小院，见门半开，又动了那心思，推门进去，院中无人，房门虚掩，便轻轻推开向里张望。房间布局类似汉地的一明两暗，中厅空荡荡。
  道布登正疑惑，发现有热气从侧屋门缝散出，踮着脚过去，从门缝往里瞧，屋内一片热气蒸腾，不时还有水声。片刻才看清是硕林正坐在木盆中洗浴，锅里还在烧水，金花在一旁伺候，她面向里，展露着一片白花花的脊背，看得道布登骨酥。大约是感觉到凉气，让金花关严门。道布登一慌神弄出响动，还没跑出两米，不提防硕林一个健步，竟光着身子将他扑倒，紧紧掐住喉咙，若不是金花拉住，险些……
  第巴府弥漫着山雨欲来的紧张气氛。不知从哪儿传出的流言，飘荡在圣城大街小巷，随风钻入每一个大门和窗户。甘丹颇章政权刚成立时，不包括僧人，拉萨人口仅数千，这些年逐步发展，已有上万，此刻却象座空城，寂静得令人恐怖，达瓦和却杰分明感到无数双眼睛在盯着看，看得这座二层小楼正一点一点矮下去。
  事情已然明了，没有什么可顾忌遮掩，他们将听到看到的消息如实向大人禀告。半个多时辰了，桑结不停地在室内走动，眼里喷着怒火。
  有几条消息破坏性、煽动性极强：
  ——桑结嘉措已被钦差革职待罪；
  ——所选灵童是一个门巴宁玛僧人，已同他表姐结婚；
  ——各路蒙古王公正源源而来，若雪域不再受菩萨庇护，将把五世大宝移供草原。
  有几条消息令人十分忧心：
  ——三大寺内部躁动不安，幸亏首座活佛和部分僧人一力维持，若不明真相僧人冲出寺门，后果不堪设想；
  ——楚布寺内有谣言说派人监管，是桑结假五世达赖之名擅自为之；
  ——发现成群的人涌向娘热沟方向。
  面对最后一条消息，桑结陷入沉思。这么多年来，除每年雪顿节琼结宗歌舞队到帕崩卡表演外，人们为了不打扰佛爷清修，少有人去，现在突然冒出这么多人，不管动机如何，都容易发生意外。
  “却杰，命大毛率卫队迅速赶赴娘热沟口，任何人不放入内。另外，飞鸽传信，近郊民兵前往指定地点，以备不测，曲水民兵集中待命。”
  却杰出去后，桑结转向达瓦：“达瓦，事情明摆着，有人唯恐藏土不乱，我想听听你的意见，怎么看？”
  “大人，依下官之见，所有谣传都是为了阻止灵童坐床，这确是最恶毒的一招。眼下当务之急是安抚三大寺，万勿上当。我已派出府内干员分赴三大寺，随时反馈情况，看来问题最严重的是哲蚌寺，控制不住会立即波及全藏黄庙。”
  桑结赞赏地说：“达瓦啦，分析得很准确，措施也及时。你再讲讲下一步该如何做？”
  还未及开口，派到哲蚌的府吏匆匆赶回，讲述了那里一触即发的局势：寺内僧人三五成群议论纷纷，寺门处堵着许多喇嘛。流言不知从何而来，一会儿一条，好像有人提前编好似的。
  ——第巴同敏珠活佛关系密切，前些天还有人看见他去第巴府；
  ——听说找的灵童是山南达旺人，敏珠活佛正是那里人；
  ——山南是宁玛教区，有的说那个灵童已结婚，有的说订婚，反正破了戒；
  ——众僧合力，到第巴府，要求派三大寺代表对灵童察看确认；
  ——是啊，三世达赖喇嘛转世在归化城，万里之遥尚且专门邀请三大寺代表前往确认，现近在咫尺，察看有何不可，果然灵异，岂不更好；
  ——听见没有？昨夜乃琼大神作法，吼声传出老远，沙图（即沙子上的图）乱糟糟的，连助手也说不清。
  府吏找的是达瓦的同学——梅林扎仓的堪布助理希格。希格说：“昨天就闹了起来，多亏根敦活佛压着，昨日上午根敦活佛召集各堪布、活佛开会，没说几句话就喘不上气抬回去了，一直到现在没露面。今天一早，看看局面要失控，根敦的领班侍从旺堆传出活佛法喻，命寺内陀陀僧守在寺门，擅出者一律剥夺僧籍，永不准再回哲蚌。尽管堪布等职事僧在外叫喊，根敦不理。”希格让他转告第巴大人，尽快采取措施。
  “你提供的情况很重要，请你再跑一趟，查问这两天有哪些有身份的人去过寺里。”
  府吏走后，桑结扭头问达瓦刚才那个问题，这时却杰返回，桑结示意他坐下一块讨论。达瓦有些迟疑，看到桑结鼓励的目光后说：“大人，下官以为应尽快宣布灵童姓名，以绝流言，澄清疑惑。”
  桑结沉思着点点头，“达瓦，你说的有道理，是该提前了。”
  此时已是下午，桑结命却杰去通知乌力吉，布署近郊民兵进城日夜巡逻执勤，飞书曲水民兵连夜赶赴圣城，飞书守护堆龙大桥的萨迦民兵小队，抽调人员监视楚布寺。布置停当，又命一随员去请塔布，他正在宫中监造五世达赖灵塔和灵童坐床所需物品。
  不久塔布就到了，桑结介绍了情况之后，意味深长地说：“塔布，你记得那个汉族说书人讲的‘夜长梦多’的故事吧？达瓦说的对，到宣布灵童的时候了，我决定今晚到哲蚌寺宣布，明日在大昭寺广场向僧俗各界宣布。还有两个决定一并宣布，已经写好了，你们看看。”
  一份是布达拉宫正副总管任命的决定，另一份是立达旺寺池巴洛追加措为活佛。
  “好，好，大人的任命布局长远。今晚请允准下官同去。”达瓦神色坚毅地说。
  桑结点点头。
  “塔布，你作为宫、府迎请灵童的特使，明天就出发。”
  塔布担忧地问：“去哲蚌用不用多带些人？”
  桑结笑说：“不用，不用。哎，达瓦，你让人去外面打三份面，要多放辣酱。”
  达瓦出去后，桑结又说：“我今晚写封信给洛追，你们商量个办法，若贸然告之，怕那孩子接受不了，”停顿一下，“他叫洛桑。”
  后四个字，虽是压低了声音，听在塔布耳中，却似回音一般，嗡嗡作响。


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