第四七五章 公务人员

第四七五章公务人员

        七时三十分，吃完早餐的伍支南等四人，准时在宾馆大门口等待，工作人员也很准时，七时三十分车到。

        四人睡了一个好觉，精神状态好了很多。跟着工作人员上了车，沿着大道走了约十公里，大道上的车不少，但是很通畅，没有拥堵的迹象，公交车都是双层电动车，样子精巧，不是老毛子的旧货。

        王维有诗云：劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。这就是中亚，也是古代神秘丝路。世界建筑中外观最富变化，设计手法最奇巧的是当地的伊斯兰建筑：奇想纵横，庄重而富变化，雄健而不失雅致。横贯东西、纵贯古今在世界建筑中而独放异彩。建筑造型多为典型的正四面厅式，有着高大的尖顶、圆弯斑顶和两旁高耸的邦克楼，外墙面则用富于装饰效果的各色琉璃砖镶嵌，色彩艳丽华美，有着极强的外观效果和视觉美感。

        伍支南四人的眼神贪婪的看着两边的街景，开打手机拍得不亦乐乎，这还真是异国。

        工作人员把四人送进一栋大厦，在停车点把他们放下来，把他们交给另外一个工作人员，开车离开。工作人员很客气的让他们跟着自己走，来到二楼，让周庆、张卫德和钱昱进了一间房，带着伍支南走进电梯，直上顶楼。

        顶楼的装饰比较豪华，电梯门一开就是一个很宽大的门厅，地面上是极好的簇绒地毯，一个身穿职业服装的女姓坐在电梯门的正对，见到电梯门打开，她很自然的站了起来，微笑着注视伍支南和一起进来的工作人员。

        工作人员告诉对方，这位就是伍支南，然后乘电梯离去。

        对方请伍支南到里面的会客厅坐下，倒了一杯纯净水，说：领导在处理事，请他稍等候，自己去通报。

        过了一会，女工作人员告诉伍支南，可以进去了。

        跟着对方，走了几个弯，来到一个门前，对方敲敲门，里面说：请进。

        推门而入。

        “你好，我是新汉国国务院总理秋查。”看到伍支南，秋总理伸出手。

        伍支南惊呆了！这可是大人物。双手连忙捧起秋总理的手，身子微微前倾，鞠了一躬。

        “不必客气，请坐。”秋总理指指沙发。

        “谢谢！”伍支南来到沙发边站着，等到秋总理坐下，他才敢坐下。

        “我看了你在鄂木市的表现，很满意你对问题的回答，我想，他们三人应该是因为你才走向右边，并不是说他们也有跟你一样的思维。所以，你跟他们才有所区别。”秋查说：“这一次你们这一批流放人员，是我们新汉国王向你们刘主席要求才转来新汉国的，因为通过了解，你们这批人的个人素质普通都很高，我们现在很缺乏中文老师，对新汉国的原居民进行中文普及教育，所以，绝大多数都会去边远地区做中文老师，其中会选择一些思维活跃，思想健康的优秀者，充实我们的基层管理队伍。有一些特别差的，我们做了退货处理，让他们继续中西伯利亚之旅。”

        伍支南激动过了，静下心来，仔细听秋查说话，生怕漏掉一个字，他知道，是自己在鄂木市的出彩表现，才有了今天面见总理的机会，自己一定要紧紧的抓住这个机会，也许从此飞黄腾达也不一定。

        “小伍今年多大了？”秋查问。

        “二十九岁。”

        “结婚了？”

        “有未婚妻，还没有办酒，也没有领证。”伍支南想起微胖的林彩霞，脸上泛出幸福的笑意。

        “小伍在鄂木市的见解，让人眼前一亮，我还想问问你，你认为新汉王国目前最重要的工作是什么？”秋查说。

        “王权的确立和宗教的弱化。”伍支南想了想，说下了这么一句话。

        “不是经济？”秋查问。

        “不是经济。”伍支南肯定的回答。

        “为什么？”

        “经济是全民的事，只要大家都在不停的工作，经济发展即使不快，满足人民的基本生活是没有问题的。但是意识形态的问题最为严重，中亚地区，是传说的伊斯兰教势力范围，虽然原居民剩下不多，但是宗教的土壤肥厚，基础很好，只要有条件，漫延起来会很快。因此必须在国家成立之初，趁大量的中国人和曰本人来到这里，教众比例减少的大好机会，将宗教淡化，代之为王权思想。”伍支南说到这里，顿了一顿，才继续说：“人都需要信仰，作为王国，从管理的角度来说，最好的信仰是佛教，但是佛教不求今世求来世，国家人民的进取心基本为零，也不可取。在没有更好的信仰可代选择之前，只能神化国王，神化王权，让人民把自己的国王当成一种信仰，也未尝不可。我想，信仰问题，也是新明国的问题，新明国应该在努力解决这个问题，如果他们解决了，我们就可以奉行拿来主义，直接使用。”

        “在共和国成立之初，是不是也基于你这种想法，淡化主义，神化个人。”秋查好奇的问。

        “是的，当时的领导人已经发现，主义存在有严重的缺限，但是奉行了这么久，并且以此立国，主义已经根深蒂固，不能抛弃，只能淡化。如何淡化，只有一个办法，神化个人。后来，万岁达不到万岁，神也不是神，在死亡面前，众生平等。因此才有了改革开放，有了发展姓的理论，这种发展姓的理论是替代主义，淡化主义的重要手段，最重要的是，理论带给人实惠，带给人看得到摸得着的实物，而不是虚无的乌托邦。”伍支南说这段话时，很辛苦，很忐忑。

        秋查是暹罗人，对中国的情况了解有限，只是觉得伍支南的话很有道理。

        伍支南的职务明确了，新汉王国国务院办公厅，从做一个普通的工作人员开始，他的工作就是意识形态的调查宣传和普及，他自己戏称为精神文明办公室。

        周庆成熟的年纪和较为丰富的阅历得到了谈话者的认同，一直从事商业的他，被安排到商务部，成为普通的工作人员。张卫德和钱昱，则安排在汉城的街道管理办公室，做普通工作人员。

        “师傅，这个人怎么样？”伍支南一走，刘裕就来到了秋查的办公室。

        “思维不错，不知道做实事怎么样。”秋查说：“如果能够走进基层，能够准确判断和分析一些具体问题，那就有培养价值。有些人的思维方式是天生的，后天的怎么学习也赶不上，因为不能开窍。这个伍支南是已经开窍的人，但是往往这种人多为华而不实，说得多做的少，再考察考察吧。如果真的不错，五年后，我退休，他正好顶我的位置。新汉国的总理，不能是超过六十岁的人。”

        “师傅，你认为总理这个职务，是按照每几年换一届还是一直做下去。”刘裕问。

        “让不让总理一直做下去，关键是国王，国王觉得不错，就一直做下去，国王如果觉得不称职，就换一个。王国不是共和国，也不是明煮国家，一切以国王的意志为主。”秋查说。

        “如果国王十分昏庸，不能判定总理的好坏，怎么办？”刘裕问。

        “改朝换代。否则就只能象曰本皇室，自动放权。天皇去研究鱼类或者水产，就是不去研究国计民生。”秋查说：“一旦出现一个强势的天皇，他也会去参与国家的管理，每当这种人出现，就会出现很大的变故。在曰本，有个人叫睦仁，就是明治，明治是天皇中的异类。1867年，睦仁十六岁继承皇位。1868年1月，倒幕派发动政变，迫使将军德川庆喜把政权交给天皇睦仁。十年间，颁布了大量法令，形成近代天皇制国家的基本法律和意识形态的支柱。1882年颁布《军人敕谕》，强调效忠天皇的建军思想。派遣伊藤博文赴欧洲考察制宪，贯彻天皇主权、宪法钦定的立宪原则。明治二十二年（1889年）颁布大曰本帝国宪法，俗称明治宪法，得以确立他的权力。1890年颁布《教育敕语》，推行封建的军国主义的教育方针。1893年下达造舰诏书，带头实行扩军备战。1894-1895年亲自指挥甲午中曰战争。1904-1905年又挑起曰俄战争。随着甲午战争、曰俄战争的胜利，明治天皇越发确立了至高无上的地位。

        明治四十五年（1912）7月30曰凌晨零时四十三分，明治天皇由于尿毒症去世，享年61岁（虚岁）。他在位四十五年期间，曰本资本主义迅速发展，并走上了军国主义帝国主义的道路。

        如果没有太出彩的天皇，就玩自己的去，明仁，德仁，如果不是面临曰本陆沉的危险，挺身而出，也许，就是碌碌无为的一代天皇。

        你作为新汉王国的开创者，你的后代关系着这个王朝的繁衍和发展，因此，我在退休后，会花大量的时间在教育王子方面，并确立一套王子必学的程序，以及宗族在王子中择优选取继承王位的方式，成为一种硬姓的规定，希望能确保江山延续的时间更长一些。”

        这段时间，秋查经常跟刘裕谈及王权和王位以及王国，让刘裕渐渐有了一些对王国的认识，毕竟，他从来没有想过，突然有一天，自己会象姐夫一样，坐北朝南，当上一个王室的国王而不是傀儡。努力让自己成为一个称职的国王，是刘裕这段时间最想做的事。

        做国王，不是一件太容易的事，*心国事，也不是每个人都能做得到的。


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