第一百七十六章 美人相伴习身法

易经，名为经，但事实上却和道佛两家的那些经文截然不同，事实上它真正的名字该叫为《周易》，或者干脆就是称为《易》，只不过后来儒家将其列为六经之一，所以才被人称为易经。

        易经乃是流传至今最为古老的一部占筮书，据说是由人类上古三皇之一的伏羲氏与周文王（姬昌）根据《河图》、《洛书》演绎并加以总结概括而来（同时产生了易经八卦图），是人类万年来的智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。

        当然，以现代的眼光去看，从本质上来讲，易经其实就是一本关于“卜筮”之书，所谓“卜筮”就是预测和占卜，古人以占筮方式向神灵卜问吉凶、用蓍草按一定法式推算出一定数目，依此数目定出阴阳爻，共求出六爻，可定出一卦卦象，然后依卦辞、爻辞而推测判断出所问事件的后果吉凶，这其中就延伸出了像八卦、六十四卦等卦序规律。

        凌波微步这一门顶级身法的基础便是以易经这八八六十四卦为基础，要求修炼者按特定顺序踏着卦象方位行进，从第一步卦位到最后一步卦位，正好走完六十四卦，行成一个大圈，也就练成了这一门顶尖身法，精妙异常。

        但老实的讲，易经真的是一本极其枯燥和深奥的书，至少对于周文略是这样的，他也算是能够忍受艰涩课程的人，连宇宙理论课之类的枯燥课程都能有个优的评价，但是学着易经却是没看多久等头昏脑胀了，但却又没有别的办法，因为要练凌波微步，你就必须得懂易经，至少是得把这六十四卦位给背熟了。

        说到这里，有些人就会说了，不就是六十四个位置么？死记硬背也就花点时间背下来了啊，有什么好难的？

        事实上还真的很难，非常的难。

        就拿这六十四卦说好了，它可不是你听起来的简简单单六十四个数字是的那么简单，据说是由上古周文王在被囚禁的七年时间里，花了整整七年潜心研究易学八卦，才通过八卦相叠推演出的乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙等六十四卦。

        这六十四卦是成对出现，前一个卦和后一个卦互为综卦，就是把一个卦上下颠倒就是下一个。如果上下颠倒是同一个卦，比如“乾”，那么他后面的卦就是他的错卦，就是阴阳爻全部相反。但是一对卦和另一对卦之间的联系，六十四卦序有多种排法，你要去仔细研究的话，又得回头去研究六十四卦脱胎的原型乾兑离震巽坎艮坤，而研究这八卦又要去顺着研究金木水火土五行和天、地、雷、风、水、火、山、泽八种姓质……所以，可以说，易经这种繁复深涩的古籍就他娘的是个坑啊，而且是能坑死爹的天坑，连周文略有着玉简的逆天领悟功能都快被坑死了，原因很简单，玉简只负责将一大堆深涩的理解和知识塞给他，但他也得自己去吸收才会用啊，这个过程简直就是一种痛苦的折磨啊，泥马老子是来学轻功的还是来搞科研的？

        “果然无论想要得到什么都是需要代价的啊。”

        周文略叹着气，拧着皱的紧紧的眉头看着帛卷上的凌波微步画像足印，只见足印密密麻麻，不知有几千百个，自一个足印至另一个足印均有绿线贯串，线上绘有箭头，编织成一套繁复圆满的步法，最后更是写着一行字，道：“猝遇强敌，以此保身，更积内力，再取敌命。”

        更积内力，再取敌命？

        周文略读到这一句略略一怔，前面的“以此保身”他能够理解，轻功身法本来就是拿来保命的嘛，但是这个所谓的“更积内力”，然后再取敌命，这是个什么意思？

        难道说修炼这凌波微步还能够积蓄内力不成？

        对于自己这个异想天开的想法，周文略也忍不住摇头失笑，内功是内功，身法是身法，根本就是两码事，内功不可能练出身法的效果来，身法更不可能修炼出内力来，这可是常识！

        这门凌波微步总不可能逆天到这种程度吧？

        周文略这样的想着，但不知为何，心里却隐隐有着另外一个声音响起，或许这凌波微步未必就做不到呢，玉简的神奇早已经展现过无数次了，能够有易筋经这般甚至改变人资质的神级武学，有北冥神功这般逆练经脉吸人内力的妖孽武功，为什么就没有一门可以修炼出内力的身法？

        “算了，到底是否是真的，等学会这身法不就知道了么，现在多想也无益。”

        摇了摇头，周文略将这些乱七八糟的想法给丢了出去，开始静下心来全心全意的钻研易经的六十四卦位。

        人一旦投入自己全部的精神去做一件事，时间总是过的格外快的，尤其是周文略还是那种要做就做到最好的倔强脾气，这一仔细研究就是一夜，待他终于在玉简的帮助下对易经六十四卦有了些粗浅的理解，抬起头的时候，原本靠着夜明珠照明的石室内已是阳光斜射，一夜已经过去了。

        “幸好在这玉简之中时间的流逝比之外界要缓慢数百倍，不然的话，恐怕就算是给我秘籍口诀，也没那足够的时间去修炼，光光一个易经就足够难倒我了。”

        周文略伸了个懒腰，活动了下身子，正准备往洞外去看看的时候，看到洞内那斜照着的阳光突然想起了个问题，“这石室明显是建在山腹地底内，阳光是从哪里照射进来的？”

        心中一动的周文略顺着阳光的来路寻去，只见石室右上角上面悬着一面铜镜，石室里头的阳光正是从那铜镜上折射照耀到石室里的。

        周文略走到了那铜镜下方，凝目观察了一下，便发现在铜镜上似乎隐隐的似有图形文字，心中顿时心念一动：“昨天晚上光线略暗还没注意，现在白天看来却是颇有些奇怪了，就算这石室原本乃是某个上古女子的闺房，但也不至于到处都放满了铜镜吧？而且偏偏这些镜子上面还似乎有着什么文字，只怕镜上有什么古怪，教习将我打发到这古怪地方来肯定是有原因的。”

        想到就做，周文略立刻从石室角落里随意的取过了一面铜镜，将镜面上的灰尘铜绿都擦干净之后，果然便看见镜上刻着一条条斜线直线，线旁还注着“一步”、“两步”、“半步”等等字样，每条线的尽头，又注着“同人”、“大有”、“归妹”、“谦”等等小字。

        “果然是这个！”

        周文略研究了整整一夜易经，又有着玉简的逆天领悟之能帮助，不敢说有什么研究，但至少六十四卦的名称却已经是背的滚瓜烂熟了，“同人”、“大有”、“归妹”这些小字正是周易六十四卦的卦名，各有方位，再加上那些线条，这些东西显然不是无缘无故雕刻在这铜镜上的。

        他将铜镜翻了过去，果然便见镜背刻着“凌波微步”四个古篆，虽然与现代文字有些不同，但周文略凭着字形还是给认了出来，而在四字下方，则是一个倾城倾国的宫装美女，看模样正是室内那尊玉石雕像和北冥神功帛卷上的裸女。

        “凌波微步，罗袜出尘……转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。”

        想到那倾城的裸女，周文略便忍不住扭头去看石室门口中间的那尊玉石像，曹子建的那些千古名句也情不自禁的在他脑海中缓缓流过：“肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言……”

        这些艳丽的句子形容的是一个活色生香的美人，“皎若芙蓉出绿波”，但此刻的周文略却觉得，用之形容眼前这个不言不动的玉美人，却仍是大大的不够。

        “这难道就是处男的渺小么？”

        周文略暗暗的苦笑着，被一个玉石美人给迷住了，这叫什么事啊，若是活人还可以去追求，但现在这种情况，真是恨佳人不食烟火，非是红尘之人啊，也幸好老天爷还安排了他与稻闺颜、楚子佩等同样不差的国色佳人相遇，不然周文略估计都不知道自己一辈子是否还能喜欢上别的女子了。

        姑且不提这玉美人的诱惑了，有了这些暗示凌波微步方位的实体铜镜做标示，周文略再修炼起来凌波微步却是要简单多了，只要按照六十四卦方位和这些铜镜的方向一步步的走过去，基本上就能照本宣科的走完一个圆满大圈。

        一开始练习的时候，对于六十四卦中的方位奥妙还不怎么熟悉，有时候功法上的路线和铜镜所摆的位置十分之古怪，周文略迈了一步之后，总是无法再接上后面要求的一步，直至想到须得凭空转一个身，这才豁然贯通，更有时须得跃前纵后，方能依循镜上的指示。

        这个过程虽然有些别扭，但是周文略却是越修炼越兴奋，因为连自己这个使用的人都觉得如此了，到时候用它和敌人周旋时，敌人就更不可能想到了，足可见此身法的高明。

        就这样一天过去，周文略终于将凌波微步学了三四成，已可算是小成了，不过他却并未满足，反正在玉简之中又不会觉得累，枯燥时便抬头看看那玉像美人，看完再低头继续练习，如此孜孜不倦的学了四天，周文略终于将凌波微步全部了然于胸了，前进后退，步伐皆很是纯熟。

        顶级身法凌波微步，终于练成！

        （未完待续）


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