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六十八


  一卷画卷缓缓地在虚空之上的世界中缓缓展开,那是青菩一生从出生到如今的全部经历。

  这是对于青菩的一次洗礼,“放下屠刀立地成佛”这是青菩领悟而出的佛理。

  当然这一道理与后世大多数人们的理解并不相同。

  放下屠刀的并不是所谓的大奸大恶之人,而是无明的众生之辈。

  屠刀代表着什么?

  它代表着的是一种自我,手拿屠刀指的就是无明众生对自我强烈的执著。

  拿着屠刀只不过是其道理在表面上的一个形喻而已。这种对自我的强烈执著被青菩称为“我执”。

  我执有二,一为是防备和对自我强大的渴望。二是需要他人来反衬出自我的优秀,即需要与他人的比较并且在其中的比较之内胜出。

  而这样就需要手拿屠刀。

  手拿屠刀即可以保护自己,让自己强大,又可以灭掉他人,从而赢得胜利。

  他是我执的代表,是一种内在的分裂与执著的表现。

  屠刀不光是能杀他人,也可以杀自己。

  自我没有实现自身希望的要求产生焦虑。

  这也是我执的一种表现。

  放下屠刀,立地成佛,意即超越自我,超越内在的分裂和执著,当下觉醒而成就佛的境界。

  在青菩看来,佛是心灵的境界并不是修为上的境界,修行之道首重于修心。

  青菩成佛之时,莲花响动,万族之中最为普通的底层人物似乎心灵有所感悟一般,放下手中的事物,尽皆拜服于地上,头朝西方嗑去。

  接引的红尘渡慢慢悠悠地飘到青菩身旁,接引琉璃水为其净身,菩提叶焚烧为其熏香。

  禅心朗照千江月,真性清涵万里天。

  青菩向着准提三叩首,只为了谢准提为其师尊助他找寻到自己的大道。

  待见此时青菩的形象是为:理圆四德,智满金身,璎珞垂珠翠,香环结宝明,臂如红莲花色,有八十亿光明以为璎珞。

  手有五百亿杂莲花色,十指指端,有八万四千画,犹如印文,画有八万四千色,每色有八万四千光,其光柔软,普照一切。

  似乎正在接引着众生来到西方极乐世界。

  有三十三身现身于自身佛界之中,这佛界犹如恒沙一粒,慢慢地融入到了西方的极乐世界之中,接受着极乐世界内部的佛力滋润,正逐渐地由虚化实。

  准提只感觉西方的气运一时之间有了升涨,如今的西方在接引和准提的努力之下,就算不如东方那般山清水秀,灵气盎然,但也是相差不大了。

  佛门的大兴不应该是渡尽红尘三千客而来,而是我的教义吸引更多的生灵前来学习,汇聚起强大的气运,获得天道的所钟爱,得到天道奖励于他们的丰厚气运。

  准提不急,心里吃不了热豆腐,对于气运大兴之事,他有着很大的谋划。

  思念间,准提的脚步向前踏去,空间转换之间就从西方的极乐世界来到了东方的一座大山之前。

  洪荒世界的山河都有着天道的赐名,都有着真名的存在,自然不怕被人认错。

  而这座山有个在后世更为人所熟知的名字:崆峒山。

  这一次的准提就是为他而来,人族三宝之一的崆峒印!

  


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