第三十五章 平众议,纳采
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不过一两天,媒人带着聘礼便来到了即墨城,杨妙真的部下才知道这亲事。
杨妙真、刘全和王敏这才召集众将,先说明有答应亲事的想法,并把合军之事与众人商议。
既然已有结亲之意,众将觉得日后以孟九成为主也是应当应分。
虽然杨妙真在武艺上可能要胜过孟九成,可出嫁从夫,哪里有牝鸡司晨的道理?
军纪法规也能接受,杨妙真的部伍相较于其他义军,纪律还算是好的。杨安儿称王建制时,也颁布了军规法纪,只是在执行上不够严格而已。
只是将领培训后再统兵作战这一条,众将有些微词。毕竟都是久经战阵的,谁也不会承认自己水平不行。
对于将领的微词和反对,杨妙真已经与孟九成仔细商议过,并不出乎意料,也有应对之法。
杨妙真向下压了压手,止住众人的议论纷纷,开口说道:“孟将军与我详细说过此事,并没有轻视之意。确实是红巾军有些克敌制胜的武器,作战的方式也有所不同。如果大家不信,很快便会有一营人马开来,进行演练。到时候如何定夺,也就容易了。”
刘全既是长辈,又是副帅,当初也曾力拥杨妙真为主帅,这个时候他是必须站到杨妙真这边的。
何况,到底如何定夺,还要看过演练再说,也不是没有余地。
“诸位随九大王起义抗金,都是忠心耿耿,出生入死。渠帅是什么心性,你们也都知道,是断不会有所亏待的。”刘全开口说道:“孟将军诚心求亲,条件也合适,这还只是其一;渠帅欲答应亲事,也是为了大家着想。这份苦心,你们难道想不通吗?”
众将岂能想不通,也想不出比这更好的合军办法。只是心气难平,不甘心、不服气罢了。
王敏沉声说道:“孟将军拥兵数万,占地三州,难道全是侥幸?此番前往青岛,虽是管中窥豹,却也看出孟将军谋划之深远,红巾军潜力之巨大。其治下民户数十万,若全力扩充军伍,十万之众也不困难。”
停顿了一下,王敏继续说道:“战乱纷繁,百姓流离失所,十室九空。我军路经之地的荒芜凋弊,你们也都看在眼里,想必也知道钱粮如何紧张。孟将军在青岛招徕南商,以十倍价格购粮,却也未亏待我军,足见其慷慨仁义……”
话说得多了,王敏不由得又咳嗽起来,杨妙真赶忙递过茶水。
喝了两口,王敏喘了一会儿,抬起头,很是恳切地说道:“虽然说要看过演练才做决定,可在下却还是要恳请诸位,以大局为重,哪怕是暂时受点委屈。若是与红巾军闹僵,刀兵相见倒是未必,可我军又要到哪里栖身立足?又如何取得钱粮?”
“军师的话你们都听明白了?”刘全听完剖析,倒是比众将更有感触,作为副帅,钱粮可是他最为头痛的事情,叹息着说道:“情势如此,忍让一些又有何妨?你们再想想,渠帅武艺胜过孟将军,即便成亲之后不争帅位,说话行事也有分量。若是孟将军对你等不公,渠帅也不会答应。”
杨妙真没有多说话,面无表情地听着。虽然不算是牺牲个人为大家着想,但却让众人这样以为。
“渠帅苦心,我等岂能不知。”阎通起立拱手,说道:“说起来,孟将军的安置办法也算优厚了。愿为民则赏地建屋,愿为兵者也与红巾军同等待遇。末将愿听从号令,不使渠帅为难。”
王仙有些犹豫,但主帅、副帅和军师差不多都是一样的说辞,阎通也表了态,他也不好作梗,便起身表示服从之意。
形势比人强,王敏的一番剖析确实很实在,成亲合军似乎是现在唯一的选择。
所以,在阎通和王仙的带头示范下,其他人也纷纷表示听令服从。
散会已毕,杨妙真回到住处,聘礼林林总总,已经摆了一屋子。
当看到那面梳妆镜时,杨妙真十分惊讶,她可是知道这宝物的价值的。惊讶之余,她也为孟九成的心意而感动。
说起来,杨妙真既然同意了亲事,合军便只剩下了说服众将。她自然是没有什么可争的,可也希望孟九成能善待她的老部下。
同时,孟九成也与她谈过目前的形势。杨妙真知道战事已离之不远,也想尽快解决合军之事,共同对敌。
那晚誓明心之后,孟九成把杨妙真邀来书房,还把王敏也请来。就根据地的总体情况,以及将来的展设想,与二人谈到了深夜。
之前虽然看过一些,听到一些,杨妙真和王敏对红巾军,乃至根据地,也是管中窥豹。
尽管还是感到惊讶和钦佩,但全面了解之后,二人的感觉就变成了震撼。
经营的巩固程度,蕴含的潜力之大,筹谋的长远细致,就是比全盛时称王建制的杨安儿,也要出很多。
杨妙真和王敏这才明白红巾军看似数量不算太多,但实力和潜力巨大。如果象红袄军那样放开招兵,十几万人马也会很快扩充起来。
经此一番长谈,杨妙真和王敏都清楚,合军是最好的选择。而要使两军精诚团结,少生嫌隙,杨妙真与孟九成的亲事,则是最好的解决之道。
所以,面对众将的质疑和微词,杨妙真选择为孟九成说话,王敏也极力附和,便是要促成这关系到个人和军队前途的大事。
暂时压下众将心中的疑虑,杨妙真便把红巾军的诸项军法律例晓谕全军,并加强充实了军法部门。
同时,杨妙真也接受了孟九成的建议,将安置办法公之于众。并采取自愿的原则,当兵或为民,由将士们自己选择。
当然,对孟九成的遣媒下聘,杨妙真也做出了回应——同意。
古代婚礼一般的都有纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六步。但在宋朝的时候只保留了纳采、纳吉、纳征、亲迎四个程序。
纳采仪式一过,便是纳吉,又称“过大贴”、“换鸾书”,也称为“通书”,实际上就相当于后世的订婚了。
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