第一千三百八十六章换一条路

　　赵祯把海东道拿下，就是为了解决东面的问题，把大宋的拳头收回来之后，再聚集力量向西“挥拳”。

　　这是一种策略，也是一种休养生息的办法，大宋无论有多么强大，总不能不断的向外挥拳而不收回拳头，北京道的驻兵也是改班师回朝了，主要是十六卫的抵达后，他们有能力完成北京道的城防任务。

　　由此便体现出禁军和十六卫的不同，十六卫主要是负责驻守和维稳，而禁军则是大宋的能真善战之兵，但却不能说十六卫的战力不如禁军，他们中也是有不少禁军退役后回到地方的禁军老兵，战力也不输真正的禁军。

　　得益于大宋的人口爆炸和义务兵制度的普及，无论是禁军还是十六卫都是四年一届，这有效的降低士卒们服役的难度，也让他们在这四年的时间里度过难忘的时光。

　　赵祯一直致力于把大宋的军队打造成大熔炉，无论是什么样的人，无论是什么背景出身的人，只要在军中就必须懂得军法如山，军纪严明是大宋每支军队所必须具有的纪律。

　　但同时赵祯也把大宋的军队打造成最爱国的军队，除了严明的军纪，还必须有丰富的娱乐活动和坚实的思想教育，而在这个时候监军的作用便体现了出来，他们以诗词壮志，以史书上名垂千古的忠君爱国故事为基础，不断的给大宋的将士们洗脑。

　　以至于从军中出去来的将士们极少有继续散漫吊儿郎当之人，即便是有也被军队所开除，这可不是后世，而是一旦被军中开除的军士，脸上都是要黥面的，这种人无论走到哪里都要背负着耻辱印记，没有工厂愿意要这种人，没有县衙愿意招他做捕快，甚至连酒楼都不愿招待他，即便有钱也低人一等。

　　所以在大宋，即便是富家子去参军，也要遵守军中的规矩，老老实实一板一眼，待从军中出来，保管父母都不认识了自己的孩子。

　　农人家愿意把孩子送去参军为的也不再是为了免税了，而是为了给孩子博一个好出生，现如今在大宋，若是参军过的男子在那里都要高看一眼，因为大宋的招兵越来越苛刻了，不是什么人都有资格进入军中服役的。

　　即便是娶亲，都会因为军人的身份使得亲家不好意思多要彩礼，甚至会多陪嫁妆，也让自己家的门楣更加光耀不是？

　　但这些士兵也是大宋的壮劳力，服兵役的士兵越多，大宋的生产便会相对迟缓，还好，赵祯严格的控制军队的数量，无论大宋的人口有多少，禁军的总人数保持在五十万人左右，而同样的，十六卫也是保持在十六万人左右。

　　如此一来大宋的常备军便是六十六万人左右，这对原本的大宋来说是一笔巨大的开支，但对于现在的大宋来说，只要没有战争，军费所占比重便没有多少。

　　更何况赵祯现在还打算减免部份地区的赋税，这是在给农人减压，也是在给大宋减压，并刺激着经济。

　　大宋的农耕土地有多少？南方不说，单单是南海诸国的产出粮食便够大宋整个国家所需，当适合稻米生长的东南亚土地遇上勤劳的华夏百姓会发生什么样的质变？

　　从朝臣的奏疏上赵祯就能看到，这是大宋向那还诸国移民的第十年，当初第一代的移民已经开始在那片土地上孕育了后代，甚至连他们的孩子都能参与其中帮忙了。

　　大宋对南海诸国的统治的主要基础便是贸易，当地的官衙只是为了维持地方上的安定，至于赋税都会有专门的税务司收缴，然后派人以海运的形势向北方运输。

　　没办法，当地只出产粮食和水果，水果容易坏，但粮食便要容易保存一些，而这些粮食便是赋税，不过朝廷收缴的赋税寥寥无几，更多的则是朝廷在向他们购买然后再有朝廷贩卖到内地。

　　这么做富裕了南海诸国的农人，他们已经开始向农场主的方向转变了，有了钱便会雇佣当地人帮他们种植，有了钱便可以购买来自大宋的商品，别小看这些南海移民，他们也是大宋购买力的体现，因为远在南海，所需要的商品便更多。

　　贸易便成为连接大陆与南海道的枢纽，没错，南海诸国已经消失许久，在大宋衙门入主当地之后，大宋直接把他们划归为南海道而进行统治管理，并且让当地人产生了归属感，认为自己并不是去了蛮夷之地，而是在大宋的疆土之内！

　　赵祯看到的是一个欣欣向荣的大宋，虽然这个不断成长的超级帝国弊病也有不少，但既然要成长总是要付出代价的，既然要向西域动手就必须找一个好时机和一个好借口，借口当然是不缺的，就冲着西域人不断对大宋商贾的劫掠和与辽人的谄媚，大宋怎么征伐都不为过。

　　至于时机，眼下却不是最好的时候，北京道的战事在一年前结束，但这一年的时间都用在了基础设施建设以及平定叛乱上，还没有妥善的经营这个地区。

　　尤其是北京道原本属于辽朝最繁华的地方，经济基础和经济环境相当的好，大宋若不好好建设简直就是暴殄天物！而海东道更是一个长远的投资，这两者便要大宋投入许多。

　　但还有一个前提，两道的建设都需要大量的钱财，而大宋的钱财从什么地方那？贸易中来！这似乎陷入了一个怪圈之中，互相之间都有纠缠，这便要另辟蹊径了！

　　于是赵祯便把自己的目光盯在了舆图上，好像并非是没有出路，大宋的南面，在彩云之南的南方……就是天竺！

　　是的，这个时代的天竺势力范围很广，别小看这个阿三建立起的国家，种姓制度使得天竺的贵族天生就高贵，而平民出生就贫贱，逆来顺受的他们便诞生了佛教，佛教最大的教义便是让世人贫者继续安分守己的接受贫穷，任劳任怨的把这一生过完，等待佛祖看到你的“顺从”后，来生投胎到上一等姓之中。

　　所以这个天竺国十分稳定，并且不断的在贵族的统治下扩大势力范围。

　　


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