第一千七百八十四章契丹人入宋
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作为一个男人,又是天下间权利最高的君主,赵祯知道自己应该言出必行,既然答应了萧挞里要存续契丹,那就让契丹人在大宋存续下去。
只不过他可没答应萧挞里让契丹人如何在大宋存续下去,发配为奴肯定不可能,甚至会引起契丹人的反抗,效果适得其反。
无论是契丹还是别的外族,赵祯对待他们的政策只有一个,融入大宋,融入华夏,大宋是一个王朝,一个华夏历史上的王朝而已,但华夏却很大,很漫长,无边无垠,没有界限。
在大宋之内已经开始提倡华夏之说,华夏一家这本就是起源,炎黄子孙的起源之地。
而现在的少数民族也几乎都是愿与炎黄,发于华夏,只要认真考据,八九不离十都是一个老祖宗,这不是胡诌出来的,而是真的有理有据。
契丹人源于东胡鲜卑一族,东胡是东北地区的古老游牧民族,包羲太昊伏羲后裔东夷北迁后与胡人融合后的称谓,自商代初年到西汉,东胡存在大约一千三百多年。
东胡、濊貊、肃慎乃是古代东北三大民族,如此契丹人也就是华夏的一部分,无论他们离开中原多久,也无论他们是什么样的状态,只要大宋需要,他们就是华夏的一部分。
这一点即便是契丹人自己不承认也没关系,时间长了,在大宋境内自然需要他们自己来承认。向前的党项人,就已经融入大宋了,现在在大宋境内没有党项这个说法,所有的党项人已经成为大宋不可分割的一部分。
除非户部仔细勘察,否则根本无法区别,即便是地方州府县志也消除了党项人和汉人的区别。
至于其他的少数民族,虽然保有自己的习俗和习惯,但和汉人之间并没有什么独立的地方,习俗也都大多相同,至于婚嫁,入学,就医,上户籍之类的更是完全没有区别。
开始的时候少数民族还不愿意和大宋趋同,但随着宋人的生活水平越来越高,收入增加,种族之间的隔阂开始加剧,其他种族就开始自觉的向大宋靠拢。
把自己伪装成宋人或是直接报上宋人的户口,成为宋人,大宋的户籍没有汉族蛮夷的区别,只有宋人和暂居人之别,暂居人就是没有大宋户籍的人,他们不愿上大宋的户籍,但也要接受大宋的管理,只能用暂居人区别对待。
可逐渐的,这些所谓的暂居人发现自己的身份不能得到别人的承认,即便是去大宋的工厂谋生也被人另眼相待,工钱,待遇都不相同。
但在外貌,语言上双方直接也相差无多,于是乎渐渐的外族人开始主动的融入大宋。
或是花钱上户籍,或是和汉人通婚,融入汉人之中,如此也就自然而然的成为宋人了,并且能得到和宋人相同的待遇而不会遭受别人的另眼相看。
汉家的同化能力在这个时代是最为强大的,它会磨灭掉人身上的许多特征,尤其是进入大宋后,习惯性的融入大宋的生活之后,每天进入工厂劳作,挣钱,存钱,建设家庭,这是大多数宋人的生活。
在此基础上,人有了钱就会消费,各种各样的丰富文化娱乐活动会满足大部分人的需要。
生活在大宋的人很快就会忘记原本的特性,成为大宋的一部分,如此一来大宋根本就不用考虑这些外族的问题,一位内他们已经融入大宋。
对待契丹也是一样的方针,把他们内迁到大宋境内,让他们放下草场和马匹,给他们土地耕种,给他们机会进入工厂,让他们彻底的安置下来。
六十万人口,这对于大宋来说是一个相当不错的数字。
大宋这么多年来人口增长的同时,城镇化也在不断的推进,同样也意味着空余了更多的土地。
土地自然给需要的人耕种,已经免去夏秋两税的大宋农人的生活水平还算不错,对于他们来说种出来的粮食可以吃,也可以卖,没有上缴的两税使得农人颇有盈余。
赵祯的办法便是给契丹人以土地,让其耕种,把原本游牧方式生存的民族转变为农耕,游牧幸苦吗?农耕也同样幸苦,但农耕更加稳定,收获不一定比游牧大,但却一定有保障。
粮食不用交税,所劳所得都是自己的,这对于大宋百姓已经是相当大的恩惠,赵祯相信对于契丹人来说也是相当不错的选择。
在大宋境内赵祯不会让契丹人继续放牧,这种生活方式本就不安定,也是早就他们性格的原因所在,既然要同化契丹人,就要把他们变成汉家百姓。
六十万契丹人,进入大宋之后完全能消失的无影无踪,当然不可能让他们在一府一州之地,而是要分散在整个大宋,大宋现在州府众多,路治也增加了,不怕容纳不下这六十万契丹人。
契丹的上京道变成了大宋的上京路,中京道变成了大宋的北京道,只不过这两个路级治所不会容纳过多的契丹人。
除非是一些年老体弱实在无法迁徙的人,才会被安置在这两座州府。
但更多的人将会被迁徙到大宋繁荣的州府之中,再有州府向下安排和迁徙,县一级是他们的最终归宿,县一级是大宋最低的行政单位,再往下的镇,寨虽有大宋的官员,但却无法继续向下管理。
所有把契丹人按在县一级的地方上赵祯最放心,六十万人分别安置在一百二十个县,每个县只有不到五千人,这样便能轻松管理。
这一百二十个县还必须是带有军监,随时能调动当地十六卫,这一点不用赵祯说明朝臣们也应该知道该怎么安排。
既然已经把大方向定下了,剩下的事情就简单了,在呼伦贝尔城不过是简单的等待和休整,毕竟还有更长的路要走。
吃饱喝足后好上路,这话让契丹人颇为害怕,担心宋人之所以优待他们是因为这是他们的最后一餐。
事实上并非如此,不光有好吃好喝的供应,甚至还有车马相送,一场六十万人的大规模迁徙在大宋拉开了帷幕,也让契丹人真正见识到了大宋。
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