第114章 恶人沟

看着老九叔突然的变化，我们很是诧异，他被我这种眼神盯着，有点慌，又开始语无伦次了，穆云杉拿了瓶矿泉水塞给他，很温柔的道：“老九叔，别慌，喝口水慢慢。”

        嘿，没看出来穆云杉还有点治愈系美少女的属性，老九叔渐渐的平静了下来，话也利索了起来：“我们要去的地方距离我们村只有十公里，但熟悉大山的人都知道，十公里有的时候走起来，能让人走一整天。”

        哑巴张着嘴，发出不明意味的声音，两只手比划，张顺超看了看，翻译道：“他老九叔的话很对，山里就是这样的，现在我们习惯的计算方式是直线距离，但很多地形复杂的山沟壑纵深，还隔着河流，经常走的地方有桥还好，没桥的地方只能趟过去，更有甚者，一个村子和另一个村子之间隔着一座山，想串个门，都要翻山越岭。”

        他边，老九叔边点头：“没错，就是这样，我们去的地方用我们那里的话来是恶人沟，中间隔着一条小叶河，如果想串门，那首先要过河，然后翻过一座矮山，就能看到恶人沟了，黑坨村就在恶人沟深处。”

        “恶人沟，黑坨村？”我念着这两个名字，问道：“为什么这样称呼那里？”

        老九叔喝了口水，话的多了，也就看不出紧张了，打开了话匣子：“因为那个地方没有好人，从恶人沟到我们村之间的唯一水源，就只有一条小叶河，想要用水他们就要扛着水桶翻山越岭，从出来打水，再到提着水回去，至少需要一个白天。而我们村呢，距离小叶河只有几百米，打水很方便。有的时候打水的人撞到了，他们就会赶人，把我们村的人弄走，要是谁家的农地在浇水，他们也要把水渠挖掉，不让我们用水。”

        闻言，牛欢喜瞪大了眼睛，很是诧异的道：“那鸟地方的人那么狂？他们凭啥这么霸道啊。”

        老九叔憨厚的脸上流露出一丝无奈之色，道：“没办法啊，恶人沟的人是不讲道理的，不光抢水，还抢山货，我们村的吴老二有一回出去打了只山鸡，路上被恶人沟的人撞上了，腿都被打断了，还是我把他抬回来的。”

        张白听着生气，道：“那为啥不跟他们干？”

        “干不过哩，干不过哩。”老九叔不停的摆手：“恶人沟的人可凶可凶的哩，他们的村子种的地不长粮食，又没水，一个个凶狠的紧，能抢就抢，我们能忍就忍，打山货的时候躲着，取水的时候也让着，反正我们村位置好，不管干啥都方便……”

        到最后，老九叔脸上露出一丝满足之色，似乎这样就值得他骄傲了。

        抛下他这种没有血性的思想暂且不谈，光是他所描述的情况，我觉得疑点很多。

        天底下怎么会有这样的地方？

        在深山之中，土地不肥沃，水源又比较远，从老九叔所的事件中可以看出，他们村的人都是很老实本分的，肯定是在自己这边的山林里刨食吃，可这样依然能跟恶人沟的人撞上，这明恶人沟周围的山林资源也不多，不然何必跑这么大老远呢？

        可以用四个字来形容，穷山恶水。

        张顺超抽了口烟，道：“穷山恶水出刁民，古人诚不欺我，以前我在咱华夏倒是遇到这种事情不多，但在非洲冒险的时候，到过一个比较原始的部落，那个地方的人虽然不至于茹毛饮血，但是依然残忍可怖，当地的军队都不敢惹他们，他们信奉一个叫‘撒赫-的神灵，凡是不信神的人，都被他们当成是异端，会用当地一种极其残忍的宗教仪式处决，出来我都怕吓到你们！“

        张黑不服气，不屑道：“你讲。”

        张顺超双手夹着烟，故意用一种很神秘的语气道：“那个宗教仪式叫做‘卡卡库撒’，先找到食人蚁的窝，然后用铲子把窝挖开，将活人塞进去，只留下一个脑袋在外面，愤怒的食人蚁会把外面的脑袋啃的干干净净，等到挖开的时候，都是无头的尸体。“

        他这段话完，张黑不服气也服气了，众人都有种毛骨悚然的感觉。

        而我呢，却在思考另一个问题，张顺超刚才讲到了一句话，穷山恶水出刁民，从风水的角度上来，这句话是很有道理的。

        穷山恶水代表着什么呢？风水差！

        风水差的地方远离水源，不长粮食，又没有充沛的资源，所谓一方水土养一方人，以这种贫瘠条件养出来的人，不是恶人才怪。

        这在咱们华夏的历史中也能找到些许痕迹，华夏子民生活的丰衣足食，认为自己是世界的中心，有着最丰富的文化，最奢靡的享受。在这种条件下，每个人都追求道德，追求文化，追求精神上的享受，但那些苦寒之地的异族却不同，他们追求的只有生存。

        一方是从穷山恶水爬出来的恶狼，另一份是钟鸣鼎食的绵羊，所以自盛唐之后，每逢对外的异族战争，总是败多胜少。拿宋朝举个例子，那时候的辽人多么强悍？占据着燕云十六州，建立了辽国，他们习华夏文化，过着华夏生活，数十年后，骨子里的狼性就被安稳祥和的生活给磨灭了，最后七十万以战斗力彪悍著称的辽人被只有区区两万人马的金所灭，这就是很著名的“护步答冈之战”。

        风水从方面来代表着的只是片面，之所以造成穷山恶水出刁民这种情况的出现，还是跟所身处环境面对的事情有关联的。

        话题扯得远了点，但我觉得这恶人沟的村民估计就是这种类似的情况，可是我不明白的，既然那个地方如此的贫瘠，为什么他们不离开呢？

        对此老九叔的解释是四个字，故土难离。

        祖祖辈辈传承的土地，是不能轻易离开的，这恶人沟的恶人们，牢牢的坚守着那迂腐的念头。

        至于村子的名字为什么叫黑坨村，老九叔也不知道，只是老人们都这么叫。

        和老九叔的交流让我很满意，至少让我得知了一个重要的信息，我们将要去的地方风水极差，是标准的穷山恶水，但究竟是怎么样，还需要真正到了地方再研究。

        我们聊了很久，大家兴致不错，凌晨四五点的时候，大家才打着哈欠去睡觉了。

        然而我做了个怪梦，在梦里头，有一群面容黝黑的人站在用木头驾着的牌楼前，他们穿着单薄的衣衫，嘴角挂着微笑，一直在盯着我看，而他们周边的土地，显得很特殊，黑色的泥土黏着，一坨坨的。

        他们望着我，像是在欢迎，又像是在等待，到了后来，又有种警告的意味。

        早晨八点，在入睡仅仅三个小时的时候，不管睡了多久的人，同时惊醒，每一个人都出了一身冷汗，互相看着对方的眼睛，得出了个可怕的结论。

        大家做了同样的梦！

        (本章完)


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