第三十五章 述法
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“上头也说了,尽量二十年完成您的指示。”
“诸天万界全面来势,地球都会被打烂,我们只能选择火星。”
“现在的人类的政治有没有政法商民都达到一个很好的循环平衡?”
“A城,虽然还有所不足,但也看到民皆有生养,皆学阅衡,都对这方面有所理解。”
“循衡之利,而民自以,是为有序。但须知生有为有生,方知生之义也。衡与不衡,备恶利善。”林良知说完这句话,便离开了城主府。
顾晓东听到这一句话,沉思了许久,再次看向林良知的时候,才发现人已经不在了。
林良知这句话,还是告诫他们。因为一旦人类真的救活了火星,还有现在将要研究出来的宇宙飞船。
未来就是宇宙深空,这平衡认知的考验,就在此时了。
生知衡来,死亦守衡而去,这是一件很了不起的事情。
可是谁能够说,现在的人类全部觉醒了。之前的救世会,还不是成了魔窟。
坚持,死亦于斯,而存其斯。
顾晓东摇了摇头,他还是把这些对话上报了上去。
上面当然知道林良知的担忧,网上不久多了许多关于平衡方面的视频,而且涉及到很多事物方面。
甚至是宇宙未来,人类走投无路下,要不要攻占一个星球。
如果攻占,我们认知的平衡,都会崩塌。同样从平衡到一理的认知,都会重新混乱。
但是人类需要生存,人类就要占领这个星球之际,宇宙其他外星文明看不下去了,直接把人类给灭了。
联邦总部以这样的视频来打消林良知对人类未来的担忧,从而陷入抑郁的状态中。
更让邻邦总部的人想不到恶事情是,这些视频一出来,大批人们竟然成觉悟生,开始排着队在注入零点物质所,接受零点物质的注入。
很多学生,都依次觉悟。
个人觉悟很难传播与人达成共识和觉悟,如果一个文明整体都愿意去理解和达成共识,以至最终觉悟,那就容易多了。
联邦总部让下面的人制作这样视频,出行新闻的时候,也是十分推崇,加上本来就有的平衡认知,视频也讲述很多方面的事情与平衡的关系,一顿全面覆盖下,人们就算不想去学,也会下意识去想。
只有一想,这样道理存在万事万物之中,只要比对现实,是否存在这样的道理,一旦人们看到是真实存在的,那么思想觉悟就在一瞬间的事情。
此时,S区S城的宗教大师们,坐不住了。
佛教说平衡至一理的认知和觉悟,就是佛家的菩提之说。
道教说平衡至一理的认知和觉悟,就是道家的太极之说。
基督教说平衡至一理的认知和觉悟,那是耶稣主张的学说。
一连串的宗教的代表,都纷纷发话。
再不发话的话,他们宗教存在的价值,都会严重降低,甚至没有生存的空间。
这可不是开玩笑的,因为一切同平衡而成,一切皆如此如是如来。
意识平衡,等等都被视频发了出来,那《楞严经》还会玄秘么?
所以这些宗教主事汇聚一堂,一通相量好,由道教和明一和佛教的玄之,去找林良知商谈宗教未来存在的空间和发展。
而明一精通道家学说,玄之精通佛家经典。其二人出山,自然会多些胜算。
就在这时印度教有一个叫莫格的人站了出来,请求让他一同前往。
其他宗教,在方面可没有多少研究记载。还有经典记载这些思想道理的,就是真理和天主两个教派。
但是真理教的主事人没有说话,天主教的主事想要说话,但也不知道从何说起。
从A城回到天涯山修行的林良知,正看网上的视频,不由得笑了。
只有林良知知道,这些都是自己跟自己的学生讲过的课有关系,因为联邦总部早就在他的教室中安装了监视器。
通过林良知的课,举一反三。万人万个方面方面的见解,加起来可比林良知讲的课,还要详尽。
此时一辆悬浮飞机正降落林良知所在的天涯山,下来三个年轻人,分别是道家明一,佛家玄之,印度教莫格。
三人下飞机,正见林良知在梦客厅看着视频,当即对林良知一礼道:“明一、玄之、莫格见过世尊(道尊)。”
林良知虽然前两天看到视频,就知道宗教的人会来找他,只不过他没有想到宗教的人准备了三天的时间,才来见他。
“说吧!”
“世尊,我等宗教将如何未来。”明一直接开门见山道。
“易知,难以修心。你们宗教的未来,重在修行,自然有你们存在的价值。未来之人,将会越来越明白,三源四序迟早也会被说的明明白白。执,不若如无,自有法在。”
“世尊,有法问您,何为三邈。”玄之此时也开口问道,他实在不想看到佛教会在未来没落,所以开始斗法。
林良知闻言一笑道:“莫格,你将三相神存在涵义给玄之说一说。”
“世尊,难道三相神存在涵义就是三邈三菩提么?”
“是。”
“怎么可能,我们印度教存在那么多年,怎么可能没有人过于重视其中的涵义,更没有从其中发掘出应有的智慧,更没有多少因此而觉悟。”
玄之闻言内心大为震惊,他不敢想象,佛教的三邈三菩提,竟然是印度教三相神存在的涵义。
“世尊,当年的佛祖为何不说清楚这些?”
“哎...当初的印度,宗教信仰是何等炙热。若是释迦摩尼说清这些,那么印度教就更加盛行,其下门徒将会更加狂野,这让释迦摩尼之后如何传法。”
“世尊,我们道家可有三邈。”
“有而不显,皆述道说。”
“世尊何来过去、现在、未来三法?”
“知源为过去法,源觉而序是现在法,望序于未来,便是未来法。”
“世尊,难道我们宗教未来...”
“玄之,当尽入寻常,一切已是功德圆满,是诸圣贤大愿所致,何必执着。”
“千年前,儒家是何等的存在,时与而功德圆满。”
“世尊,我们印度教当如何自主。”
“以实为实,以衡为心,衡见之下,一切自明。莫要再自误了,而起千秋骂名。”
“世尊我们道教有该当如何自处。”
“大道自然,何必问我。”
三人都得到了林良知的回答,面面相视,欲说无言。
最终悻悻的离开了。看着离开的三人,林良知也回想起了一千两百前的场景,一时间唏嘘不已。
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