第349章 朝堂攻杀，向来转瞬即可封喉

“那就，先关着吧。
  不可动大刑，让这帮勋贵子弟自我反省即可。”
  对于这帮暴动不稳定分子，将其给放了，肯定是不行的，崇祯思虑了半天，也只能采用一个折中的办法。
  “遵命。”
  以后不动刑，又不是在说之前不能动刑，这帮毛都没长齐的勋贵子弟，早就已经在诏狱之中被打得服服帖帖了。
  该招的，不该招的，小时候偷看那家寡妇洗澡，青年时又在那家花魁家过夜，可谓是应有尽有。
  负责刑罚的锦衣卫虽然手段大不如从前，可耐不住诏狱之中的花活多呀。
  挨个品尝，如何不让这帮胆战心惊的细嫩勋贵崩溃？
  眼见赵平乱初一登场，便已将占据了主动权，周延儒不急那是假的。
  可急也没用，他又不是勋贵，又是首辅，在徐允祯开口之前，他是不能随意横插一杠的。
  眼见徐允祯此次不开口，周延儒也有些急了，给一旁的废物魏藻德打了一个眼神，让其提醒一番。
  “定国公徐大人，勋贵子弟的监禁、惩罚，不知道您有什么建议？”
  魏藻德也知道此时不是介入其中的时刻，被迫如此，也只能轻描淡写的白话一句。
  这话虽然直白了一些，但好就好在实事求是，对事不对人，所以，便不会有什么私心。
  被人给强行催促，徐允祯也十分的恼火。
  一帮失控的勋贵，现在又被集体关在了诏狱之中，谁知道他们在赵屠夫的手中经历了一些什么？
  什么招了，什么没有招，谁又知道？
  这个时候强行插入，这不是在自投罗网吗？
  “圣上，臣依旧是当初之言。
  勋贵闹事，不过就是基于父兄被杀的义愤，若不能明孝道，恐引起天下人的不服。”
  没有丝毫的办法，徐允祯也只能采用一种万金油的办法，继续在孝道方面着手。
  面对徐允祯这个国公的反驳，崇祯也开始变得有些为难起来。
  将闹事的勋贵暂时关起来，固然是好，可若是因此而激起勋贵的同仇敌忾之心，这又是大忌。
  听闻徐允祯此时的这种暗示，似乎以徐允祯为首的这帮勋贵，肯定是要不服的。
  国公爷的建议，听，还是要听的。
  可是暂时监禁勋贵的皇命已下，总不能朝令夕改吧？
  “圣上，自古忠孝不能两全。
  勋贵为国之栋梁，为国征战之中流砥柱，若是只顾私人之小家，而不顾天下之大家，可谓是不忠不义。
  那275名勋贵不服将令，废弛军纪，若是将来战场杀敌，轻则军阵一触即溃，重则当场投敌，贻害无穷。
  军令者，令行禁止。
  不听号令者，斩立决。
  此为古之公论，若因家小闹事，便废弛军纪军法，实为短视短见之辈。”
  早有准备，赵平乱的回应，可谓是铿锵有力，将国与家之间的辩证关系给讲得再明白不过。
  “赵大人所言甚是。
  京营之弊端，便在于勋贵贪生怕死，聚众而不听号令。
  赵大人重整军务，首在重塑军纪军法，方是上上之策。
  依法治国，老少有序，怡然自乐。
  依法治军，军伍严整，进退不乱。
  若是枉顾军法国法，仅仅顾念一家之私情，必使得天下大乱，人心浮散。”
  谈到兵事，兵部尚书张国维便有正当的开口机会了，瞬间便站出来疯狂补刀，对着徐允祯的孝道理论一顿疯狂输出。
  核心观点，就在于言明京师勋贵目无法纪，军纪涣散，才会贪污受贿，吃空饷，喝兵血，无法无天。
  此种基于专业权威人士的单一针对，打得徐允祯是毫无招架之力。
  这话，在道义上确实毫无瑕疵，可是这个世界上的事情，若是都按照法度进行，不存在私心，那么也不会有什么王朝大限三百年的说法。
  大家都能克己守欲，哪还有什么贪赃枉法的不公事件发生？
  若是在这封建特权阶级社会有什么王法可言，上次李邦华整治京营，就不会落得个削官还籍的悲戚下场了。
  对于封建特权阶级来说，王法是用于约束升斗小民的，特权，是用来给官僚权贵阶级肆意享受的。
  权贵阶层，讲求的就是党同伐异，利益联合。
  讲什么王法？
  不能照顾勋贵的想法，今夜就能干出行刺皇帝的暴戾之举。
  只是这些东西毕竟不能说出来，说出来也只能落得个当场杀头的结局。
  心中暗恨，徐允祯也只能徐徐图之，再次转变运作方向，期望能够逆转狂澜。
  “圣上，勋贵之事，一切自有公论。
  当今之计，唯有安抚人心，方可国泰民安。
  古人云，父慈子孝，君慈臣勇，还请圣上放出被羁押在诏狱之中的勋贵，好生安抚。
  就算暂时不能让其归家，也要圈禁于居家之所，而非草草囚禁于囹圄之中。
  待得所有事情尘埃落定之后，再来处理勋贵子弟闹事之事，方显圣上仁慈。”
  徐允祯刚刚想要转变进攻方向，这个时候周延儒却突然出列而立，言明了一番重复的求情之话。
  这种攻击方向，虽然将勋贵子弟重孝道的方面转变为天子重仁德的角度，可依旧没有什么新意。
  天子可以重仁德，也可以兴杀伐。
  慈母多败儿，仁慈无度多出逆贼，这依旧是赵平乱、张维贤等人可以反击的方向。
  道理基本上与之前的相似，所以周延儒的此番说法虽然角度新颖，但确实毫无意义。
  徐允祯知道周延儒是老谋深算之人，所以便有些看不懂他特意出此下策的缘由是什么。
  赵平乱盯着周延儒这只老狐狸，自然也看出了他此举的可疑之处。
  思索数息，赵平乱似乎也看透了周延儒此举的真正用意是什么。
  如果将法度的严肃性局限在臣子的身上，怎么争执都行，毕竟只是一些原则性的原题。
  可若是将法度的严肃性局限于天子的身上，那么争论到最后，很可能就是以天子言而崩坏法度的特殊结局了。
  封建社会，皇权高于法权，这是毫无疑问的。
  律法不可杀之人，皇权一言可杀。
  这种偷梁换柱的举动，确实阴险。
  不过，也不是不能予以应对。


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