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第两千一百四十二章 彝人的名字


很快,卫士进入了一条周至熟悉的小公路,道路的两边都是草甸,草甸上生长的,竟然不全是青草,而是一种较为厚实的地衣。
  只有部分背阴低洼处,才有一堆堆青草的痕迹。
  这一带曾经是广袤的原始森林,又曾经经历过严重的水土流失,到现在植被都没有能够恢复。
  由于大量的林木被砍伐,曾经富含有机质的腐殖土被雨水冲入了溪流,又被溪流冲入了美姑河,到今天沿途周围全是曾经的底层风化土,贫瘠而脆弱。
  沿途的山头,都能够看得到国家为了再次改变这片土地而付出的巨大努力,这些山头上都生长着一些低矮的松树。
  那是年复一年的飞播造林所带来的成果。
  飞播造林成就也很大,但不是对整个自治州所有地区都有效,有些地方这些年下来已经重新形成了茂密的森林,植被和土壤依赖森林的重新形成而得以部分恢复。
  但是有些地方,比如现在周至正在经过的这里,因为风大雨大,土壤层浅薄,除了山谷中长出了部分树林外,大部分的台地和山脊,山顶,只有一些非常矮小的松树。
  这些松树小到已经生长了多年,依旧还不如养在花盆里的一盆小盆景大。
  上一世周至第一次见到这样的“天然盆景公园”,不由得大为惊奇,心想自己也不算白来,随便挖上一棵移到花盆里去,都是树龄十几年的准老桩,而且树形相当优美,好好调理足以玩到将来它把自己送走。
  后来受到了教育才明白,这里的每一棵小树,都弥足珍贵,它们承载的是改良这片土地的希望,可不是装点大城市居民的阳台。
  想到这些,周至的嘴角就不由得挂起了笑意。
  虽然土地贫瘠,道路简陋,然而天是那么的蓝,空气是那么的清新,拐上小路后,天地间就好像只剩下他一个人,在浅绿色的苔原上一路奔行。
  车辆又开了六个小时,周至才终于在夕阳下,看到了上升的炊烟。
  那是一个小小的村子,要是放在夹川的话,说是村子都不够格,但是周至却知道人家这里叫乡,联和乡。
  这里就是当年周至对口支援的地方,不过现在提前了四年过来,联和乡比他上一世所见的,还要小,还要穷。
  上一世乡里的书记骄傲地给他介绍的新乡小现在压根儿就没有影子,这里最大的一栋建筑就是作为粮库和乡政府的大土墙建筑。
  建筑外墙曾经涂抹过石灰腻子,不过现在这层石灰壳,在当东西的两面墙上已经完全消失,在朝南北的两面墙上还保留着一些痕迹,上面还画着红旗和工农兵手持红宝书的画像,底下还有一行剥落的美术大字——伟大的***万岁。
  总之就是这地方要拍个年代片什么的,甚至都不用换任何场景,直接带组过来就可以了。
  黄色的大卫士的到来,顿时吸引了乡上的小孩子们,乌央乌央地跟在汽车的后面奔跑,一直跑到老粮站的土墙下,才跟着车一起停了下来。
  周至竟然在这群娃娃里边见到了好几个熟悉的影子,虽然现在小着好几岁,可是依然能够认得出来。
  “木呷拉哈!小心烫坏手!”周至从车上下来顿时就被娃子们给包围住了,眼看着一个小孩伸手,好奇地要去摸卫士的排气管,吓了他一大跳,连忙制止。
  彝人的姓名文化是非常复杂的,其严谨和传承完全超过了汉人取名,尤其是在美姑这样的“祖地”,基本都是严格地遵照着传统规则。
  现代以前,凉山彝人的姓名结构由四部分组成,分别是家支,父名,本名,区分男女性别的结尾音节;
  之后,基于便利原则,省去父名,姓名结构变由三部分组成。
  每一个彝人出生,都有所属的一个方向,就有点类似汉族的八字,彝人叫命宫和方位。
  命宫按照一定的规律运动,每年为东、南、西、北、东南、西北、东北、西南八个方位的其中一个。其中,男性的命宫以南方为起点,顺时针方向运动;女性的命宫以北方为起点,逆时针方向运动,每八年一个轮回。
  根据生孩子时母亲命宫所在的方位为子女命名,是凉山彝族人命名的主要方式之一。
  此外还有以图腾,长辈祝福,排行来命名的。
  彝人的名字还分作大名和小名,小名更加的尊重和亲切,大名更加的正式,这一点和汉族刚好反过来。
  和太极八卦一样,命宫体系和方位体系,同样衍生出了代称体系,晦利体系,生克体系。
  这是他们发展出来的宇宙观。
  比如这里的彝人地处横断山脉地带,这里的河流走向分为两段,一段由北向南,即冕宁至渡口市;第二段由南向北,渡口市至宜州市。
  所以彝人便将南、北以水的流向命名,南方,用水尾代指,北方,用水源代指,东方,以日出代指,西方,以日落代指。
  剩下东北、西北、西南、东南,则类似汉族的“四相”,以动物名称命名,分别为牛、狗、羊、龙。
  所以名字中的命宫,往往也会用这些代称来替换。
  这个记录在姓名当中的命宫很重要,长大后算婚配,算择业时,都会以命宫方位相生相克来进行选择。
  比如东南配西北、东北,西北配南,东南和北。
  如有以强克弱或以弱克强情况,那就需要请毕摩做法,比如提前将女儿嫁给山川、河流,就是防止女方克夫的一种仪式。
  这些讲究在西昌的彝人有很多已经不太在意了,他们许多都采用了汉名,或者兼用,不过越是封闭落后的乡村里,对这些传统守护得越用心。
  周至以前压根不知道这些,还因此闹出过不少的笑话。
  那个想要摸排气管的孩子叫木呷拉哈,这是只叫名字不叫姓的一种相对亲热的叫法,其中木呷就是老三的意思,拉哈就是狼的尿泡。
  所以木呷拉哈,就是狼尿泡老三的意思,他还有两个哥哥,叫做阿木拉诺,木乃拉黑,分别是狼脾脏老大,狼奶子老二的意思。
  和虎豹熊等名字不同,狼在彝人传统里是恶兽,魔兽,因此一般会解剖后加上部位来取名,有点汉族传统“贱命好养活的意思在里头。”
  小孩子听到周至能够一口叫出他的名字来吓了一激灵,赶紧把手收了回来,不过所知道的汉文很有限,不晓得周至后边的话是什么意思。


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