第1155章 婆罗门怎么办

　　阿修罗兵是按照编制逐渐降低招兵几率的兵种。所以最低等级的阿修罗兵跟其他兵种系列的最低兵种相比，实力缩水不少，恐怕也只有黄巾军跟阿修罗兵一样。尤其是白色阿修罗，实力跟大汉府兵一样，却只能五招一，而大汉府兵和大汉正规军都是一招一。当然，这里的一招一只是指在本方兵力中招人的几率。如果是在普通老百姓中招兵，大汉府兵和大汉正规军跟黄巾军还是有区别的，大汉府兵为三招一，大汉正规军为十招一。青色阿修罗就跟同级的大汉正规军差不多了，虽然青色阿修罗为二十招一，在招兵方面比大汉正规军限制更严，但青色阿修罗的原始成色为白色，这又强过大汉正规军了。曲招一的黑色阿修罗跟十招一的大汉禁卫军相比，招兵限制差不多，因为大汉禁卫军的十招一是相对于大汉正规军的，实际上已经是百招一。而在实力方面，黑色阿修罗相当于中水阶黄色兵种，而禁卫军只是上木阶兵种，已经超过禁卫军了。接下来到师招一的橙色阿修罗与到万招一的龙威军之间，阿修罗兵提供了部招一的绿色、彪招一的蓝色、所招一的粉色、营招一的紫色四个兵种，而大汉兵种系列只提供了百招一的鹰卫军、千招一的虎-威军两个兵种。万招一的龙威军实际上是十万招一，正好介于营招一的紫色阿修罗和师招一的橙色阿修罗之间。而在实力对比上，部招一的绿色阿修罗，已经超过万招一的龙威军了。这意味着从现在开始，我的万招一高端兵力，已经可以提升近20倍的招兵几率了。更加重要的是，由于刹帝利兵为上水阶兵种，婆罗门兵为上火阶兵种，橙色以下的阿修罗兵都可以由刹帝利兵转换而来，白银以下的阿修罗兵都可以由婆罗门兵转换而来。我直接将目前所有的刹帝利兵和婆罗门兵分别转换为橙色阿修罗和白银阿修罗，一下子就多出了近六个曹旷部的橙色阿修罗和四个健旷部的白银阿修罗。

　　目前我的橙色阿修罗和白银阿修罗分别为超二十阶神级三级和超三十二阶神级三级。而经过兵种转换之后，这两个兵种分别变成了超二十三阶神级四级攻414防血432其他18和超三十六阶神级四级攻防558血576其他18，跟原来的刹帝利兵和婆罗门兵相比，分别多出十倍和两倍多的实力。

　　不过在大众兵种和高端兵种中，只有偏帅部招一的钻石阿修罗以上，实力才超过了万招一的敢死队。而大众兵种也没有超过信徒兵和圣徒兵的。所以除了转化刹帝利兵和婆罗门兵之外，在我的私属兵力中，也只是钻石阿修罗以上才拥有实际意义。但就算如此，我也拥有钻石阿修罗、水晶阿修罗、灵级阿修罗、地级阿修罗、仙级阿修罗、神级阿修罗、圣级阿修罗、天级阿修罗八个从前没有的高端兵种。当然，跟正常重启的其他剧本中的高级兵种相比，这几个兵种未必高端，但现在已经足够高端了。尽管在我一个健旷部的兵力中，钻石阿修罗只能招一个彪，水晶一个部，灵级一个曲，地级一个队，仙级一个伍，神级一人，圣级和天级还不能招，但这种比敢死队还牛的兵力却也是相当扭摆的。

　　孔雀佛国战争胜利后，由于玩家在十五个佛国已经吃饱了肚子，已经没有人再进入孔雀佛国了。毕竟我刚刚在这里消灭了婆罗门大军，连婆罗门大祭司都已经搞定，再来就没有意思了。现在在整个天竺，还有83个佛国的形势没有尘埃落定，还有的是其他关注点。

　　而婆罗门阵营在婆罗门大祭司阵亡后，又选出了新的婆罗门大祭司。根据大汉情报部门得到的消息，天竺的婆罗门不但选出新的大祭司，而且还选出了五方祭司，分管五方事务。这五个祭司分别被称为中央祭司、东方祭司、西方祭司、北方祭司、南方祭司。除了大祭司和五方祭司之外，还选出了100个小祭司，分管100个佛国的事务。经过紧锣密鼓的筹划之后，婆罗门阵营决定在西方祭司管辖的20个佛国发动新的叛乱。之所以这样选择，是因为西方各个佛国地近发达的罗马帝国和波斯帝国，跟燃灯佛国一样，拥有发达的经济。婆罗门阵营已经推翻了前大祭司做出的判断，认为还是在发达的佛国发动叛乱更有成功的把握。因为这些佛国有着更多的玩家，上一次在孔雀佛国，如果当地有足够支持婆罗门阵营的玩家，那么婆罗门阵营已经胜利了。而且在发达的佛国，由于可以使用魔晶炮船，攻打起城池来也方便很多。毕竟海岸佛国相当数量的城池都建在海岸，可以依靠魔晶炮船来攻打。而在燃灯佛国之所以失败，不是因为形势不好，而是因为当时婆罗门的NPC兵力太少，仅仅靠玩家坚守玩家领土，当然会失败。

　　于是天竺西海岸的“自在佛国”就成为此次婆罗门叛乱选择起事之地。新的战争，“自在佛国叛乱”爆发。玩家战中，照例先进行海战。依旧是普通海岸地形，佛国阵营直接选择了撤退。而陆战中，佛国阵营依旧利用坚守的策略，等着婆罗门阵营犯错。婆罗门阵营有了此前的教训，同样选择了坚守。结果双方坚守了一个游戏日，任何战争也没有爆发。这种情况之下，系统强行判定双方打平。这一场战争由于婆罗门阵营海战的胜利，获得了小胜，得到双倍奖励。佛国阵营只有一倍奖励。

　　NPC战争，婆罗门阵营纠集了两路大军。一路为一个游旷部的魔晶炮船，一路为一个游旷部的陆军。自在佛国跟燃灯佛国和孔雀佛国都不一样，既不像燃灯佛国全是港口领地，也不像孔雀佛国全是内陆领地，而是三分之一的领地为港口，三分之二的领地在内陆。佛国的都城“自在城”，选择在内陆。因为在海上发展起来之前，自在佛国就已经在内陆发展了，不像燃灯佛国因为位置的重要，已经把都城建在海边。所以婆罗门阵营这一次进攻的重点，也放在陆军上。一个游旷部的兵力，不仅普通兵力为刹帝利兵，而且一个曹旷部的兵力为婆罗门兵，另外还有额外一个健旷部的兵力为吠陀兵。海上的一个游旷部，则全部为刹帝利兵。吠陀兵为上土阶橙色10级兵种，拥有攻防血128其他8的属性（1153章对婆罗门兵的计算有误，应该为攻防血78其他6，但现在回头修改，前面的内容就不热闹了，所以只能将错就错，这里需要改回来）。以目前我的私属兵力的实力，圣徒兵比这个兵种稍弱，信徒兵对这个兵种只能破防。而佛国兵种因为兵种等级低，全部都不能对这个兵种破防。

　　自在佛国虽然是一个要冲，但我目前在这里甚至整个天竺西区，都只有一个曹旷部的信徒兵外加两个普旷部的圣徒兵，就连一个军的神将兵也没有。而此前燃灯佛国和孔雀佛国的两次战争，已经将整个天竺的NPC和玩家兵力调动到北部和南部，西部已经非常空虚，短时间之内，根本就难以增援。当然，天竺西区的玩家兵力还是很多的，但加在一起也没有我的兵力更多，更不用说跟婆罗门阵营抗衡了。更加重要的是，这些玩家中还是有很多希望跟着婆罗门阵营捞好处的。另外，天竺西区19个小佛国，因为有了北区的教训，这次也都没有出兵，一切都说明，自在佛国必须孤军奋战了。

　　只不过我目前在这个地区还是有王牌，那就是召唤。用召唤去打一个游旷部的魔晶炮船，基本上没有活路。毕竟魔晶炮船可以组成孔雀佛国那种火力网，召唤的远程攻击在攻击距离上难以跟魔晶炮船抗衡，根本就打不动。但在陆上，陆军不但没有魔晶炮这样的火力，而且不止空军召唤，其他召唤也可以出击。而且在上一场战争中，我让过多的婆罗门大军丧生在孔雀城的炮火之下，让我战后的奖励大为缩水，就连系统领地都没有捞到，这一次我不能重蹈覆辙，必须主动出击了。

　　对于婆罗门大军一个游旷部的陆军，我并没有放在心上，就算是吠陀兵在召唤的攻击下也难以幸免。我唯一的对手，其实是西区支持婆罗门阵营的玩家。西区玩家一共拥有一个普旷部的兵力，足足有我的一半，召唤稍少一些，毕竟这些玩家的等级只有我的一半，所以召唤对比为8:1。这一个普旷部的兵力，有四个大帅部都是支持婆罗门阵营的，当然，大多数是想在混乱中捞点好处。只有一个大帅部是支持佛国阵营的。不过他们兵力较少，目前都在自在城外围防守，不敢出击。

　　而对于这最大的对手，我虽然必须正视，却也不需要惧怕，因为我拥有两个优势：一是召唤本来就多，几乎是对方的十倍。二是天竺的制空权，自从燃灯佛国的战争过后，就已经被我掌控。任何未经我的允许在空中到处晃悠的空军召唤或者空军私属兵力，都会被我消灭。如今整个天竺的天空，几乎都已经被我掌握。不过大多数玩家一开始并没有掌握制空权的意思，所以不知道天空的这些猫腻，并不清楚我在天空中的强大。如果自在佛国的玩家明白这一点，恐怕也就不会参加婆罗门阵营了。

　　不过我也没有过为己甚，只是在我划定的战场周围设置了禁飞区，将玩家的空军都消灭了，然后我就对婆罗门大军发动了攻击。由于上次的战争婆罗门阵营全军覆没，所以没有人知道当时的婆罗门大军是如何失败的，于是当再次面临我相同形式的攻击的时候，婆罗门大军照例瞪大了眼睛迎来了阵亡的时刻。不过这一次不仅大祭司没有来，就连西方祭司和小祭司也没有到，带兵的只是一个普通的婆罗门修行者。但无论如何，一个健旷部的吠陀兵，一个曹旷部的婆罗门兵和四个曹旷部的刹帝利兵就这样被我消灭了。

　　陆上战争结束，但整个战争并没有结束。因为还有一个游旷部的魔晶炮船在海上游弋。但这个情形并没有持续多久，随着燃灯佛国那边增援过来的两个牙旷部的魔晶炮船赶到，一个游旷部的婆罗门水师就被十倍的兵力围歼了。而我从战争初期就从苏伊士调过来的一个游旷部的水军这时候也赶到了，以明灯州兵力的名义参战，这批长期经过战争浸淫的兵力，最为精锐，歼敌达到一个曹旷部。

　　此战我终于歼敌达到60％，由此在自在佛国拥有了一个渔镇的系统领地。另外，婆罗门阵营的玩家在自在佛国的领地，也在此战之后被佛国阵营夺占，我在其中得到了最肥的一个渔城也就是海边县城。当然，更大的收获还是在兵力上。两个健旷部的吠陀兵，两个曹旷部的婆罗门兵，两个游旷部的刹帝利兵，以及两个曹旷部的魔晶炮船。尤其是得到两个健旷部的吠陀兵，可以转化为青金阿修罗，原本超四十四阶神级三级的青金阿修罗，也由此在这两个健旷部的兵力中，成为超四十九阶神级四级兵种，拥有攻防702血720其他18的超强属性。同时，两个曹旷部的魔晶炮船，也让我拥有了两个曹旷部的水军，水军总兵力达到七个曹旷部。加上自在佛国本身就有一个游旷部的魔晶炮船游弋在海面上，西区的水军已经达到十二个曹旷部。而燃灯城过来的三个牙旷部的水师则打道回府了。

　　此战中只有极少数玩家到自在城逛了一圈，损失若干空军召唤后就不再来了。大多数玩家都将兵力投向了另外19个小佛国。不过因为这些小佛国派出兵力较少，加上大多数小佛国都有玩家协助守城，最终只有五个小佛国被玩家攻陷。

　　而由此给婆罗门阵营带来的教训，就是彻底知道玩家不可依赖了。他们明白了一个灰常灰常深刻的道理，没有任何一个玩家是真心愿意为NPC服务的。当然，像曹操、刘备、孙权甚至吕布、董卓这样著名的NPC除外。而像他们这样的NPC，最终注定必然是打酱油的。所以此前他们选择自在佛国进行攻击，试图利用玩家的想法完全是不现实的。于是婆罗门阵营得出了一个悲观的结论，单单依靠他们自己的力量，根本就不可能成功在天竺实施反叛。

　　最终，婆罗门阵营准备向系统投诉，认为这对他们非常不公。系统在姐姐的主持之下，由耶和华召集众神开会。梵天、毗湿奴、湿婆纷纷发言，认为姐姐在这中间拥有不可推卸的责任。最终耶和华让路西法进行调查，调查的结果是我现在的强势跟姐姐完全无关，因为这个剧本中姐姐从来就没有出场，出场也是按照系统的安排出场。当路西法宣布调查结果的时候，姐姐的眼里一直含着泪水，也不知道是因为被指控而委屈，还是因为这个剧本很少出场而感到委屈。

　　最终耶和华发言：“这个，那个，蔡文姬是女孩子，女孩子有梦想，有想法，希望多出镜，这是可以理解的。而就是在这样可以理解的情况下，蔡文姬筒靴强压下阶级情感，谨慎使用手中有限的权利，从不为个人谋私利，这种高风亮节的精神，值得大家的学习，不过嘛，婆罗门的投诉也是合情合理的。大家都是系统NPC，总不能老让玩家搞得成不了事，对此大家有什么看法？”

　　这时候耶稣站起来道：“对于张好古这个玩家，我觉得是一个好同志，如果没有他，罗马和阿特兰蒂斯就不会成为使徒国，也不可能打败邪恶的日耳曼，把普鲁士变成使徒国的领土。张筒靴的一切，都是依靠自己一步步挣来的，绝不能向这样的筒靴泼冷水。”

　　普罗米修斯也点头道：“没错，张筒靴今日的成就，绝非偶然，我坚决不同意限制张筒靴。”

　　这时候只听湿婆道：“其实说来，张筒靴的确有功，我湿婆能够有今日的性福生活，全靠张筒靴当初帮忙，想来想去，我也觉得不能限制张筒靴，只不过总要给婆罗门一条活路。”

　　毗湿奴也道：“错不在玩家。既然蔡文姬没有错误，那张筒靴就更加没有错误。我觉得，那个嘛，我们对蔡文姬的指控是错误的。现在的根本性问题不在蔡文姬筒靴是否有错误，而在如何帮助婆罗门阵营，让他们能够改头换面重新做人。我靠，怎么像是在挽救失足青年。”

　　梵天叹道：“没有办法，现在的婆罗门本来就是失足青年。我向来是反对神界拿钱来扶植NPC的。但我也不能破坏民主制度，强行压制别人拿钱，对不对？”

　　这时就听白眉道：“幸好如来今天有事没有来，那么，我就发言了。我认为，佛国之所以强势，既不是蔡文姬的问题，也不是张好古的问题，而是如来的问题。正是如来长期中饱私囊，优先发展佛国，才使佛国在今天尾大不掉。依我看，不但要全力扶植婆罗门，还得把波斯的佛国革命取消，让如来面壁思过，以正视听。”

　　路西法大笑：“原则上我同意对如来的评价，不过无论是如来坐大，还是波斯的佛国革命，都是大家民主决议的结果。再说，现在无数玩家正在为波斯的佛国革命进行选拔赛，这个节骨眼上，惹毛了玩家，以后玩家不再玩这个游戏，大家都得玩完。”

　　白眉叹息道：“话是如此说，但婆罗门怎么办？”


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