第61章 热闹市集
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第61章 热闹市集
清澈湖水在阳光照射下不停的闪闪发光。
数叶白帆,在这水天一色金光闪闪的海面上。
就像几片雪白的羽毛似的,轻悠悠地漂动着,漂动着。
只见远处湖面上面是波光粼粼。
在风的爱抚下,漾起层层縠纹。
时而有鸟雀亲吻它的脸颊,它热切地奉送甘露;
时而有鱼儿跃出它的怀抱,它温柔地呼唤着。
湖面被蒙上了一层薄薄的雾,使其美丽的身影并不那么真切,一切又如同是一个美丽的幻境。
碧玉湖的景色就是如此地美丽,让人心动,而这一切的美好,顾明明都先把这美好藏在了心里,打算等她带着苗欣南到了那地才跟他说。
“我们怎么过去啊?”顾明明问道?
苗欣南也尊重她的想法:“你想怎么去呢?”
顾明明心中有答案,她想着就是想:“我想要和你一起骑着白马去。”
苗欣南和顾明明二人一同来到就马厩旁边。
白马在里面吃着草粮和果干混合而成的饲料。
它咀嚼得极为地香甜,那吃得投入的样子让顾明明都不禁笑了。
“怪不得白马那么健壮。”顾明明笑道。苗欣南也点头说:“是的,这马也是陛下送我的,说它耐力极强,是名马的血种,而且快起来的时候能日行千里呢。”
顾明明惊讶道,他们羌兰盛产骆驼,对于矫健的马种,其实他们不太了解清楚。
听说这马能日行千里,都感觉到十分的惊讶。
待他们二人共骑着白马前往着碧玉湖时候,经过了沿街的小摊处。
街边小摊十分的热闹,由黄红相间的粗麻布编织成的帐篷上挂着装饰品,像是有些摊主会挂风铃,有些则是平安符之类的。
小摊的上正面是帐篷垂落而形成的条状物,一缕一缕的丝带被摊主灵活地编织成了麻花辫,古朴中又很有异域风情。
而要售卖些什么,当然是琳琅满目的,但是也是一眼望去了无比清楚的。好像眼前这个小摊就是买油炸物的,被摊主灵活的双手搓出的条状面粉粗粮物。
里面还掺杂了像什么瓜子啊花生啊等等的果实。
真的是非常的香甜。
经过高温油炸后,脆香得要命。
顾明明让苗欣南站在了一边,她拿出了羌兰的钱币,付了钱。
由油皮纸包裹着香脆的炸物。
她拿了另外的一半给苗欣南,剩下的一半她就趁热吃了下去。
但是苗欣南他阻止了她的举动,说道:“让这个油块再放久点时间,现在那么烫吃下去还不得烫坏了舌头吗?”
顾明明听了苗欣南的劝解也点点头,十分认可他的想法,觉得确实是这样的。所以她也就把油块放到了一边去,反而拉起了苗欣南走去了下一个的摊位,下一个摊位是卖花冠的。
上面有着由应季的鲜花,好像淡黄色的花朵看上去十分典雅庄重;
层层叠叠的花瓣的边上眨着粉红色,覆着茸毛,含着晶莹的水珠,勃发着一派生机,散发着一阵阵诱人的清香。
还有那柳条也穿梭在其中,就像是一片一片的碧玉一般在相互的交缠环绕,垂下千万条袅娜的柳枝,宛如绿色丝带。
在微风中微微的颤栗着,不知道这细细的绿叶是谁裁剪出的,应是二月的春风吧,它就像一把灵巧的剪刀。
他们也买了两顶戴上,十分的合适。
也有人在表演节目,登上了戏台好像生旦净丑,是按胡须的颜色分的。“生”分为老生、小生、武生、娃娃生;
“旦”分为正旦、花旦、闺门旦、武旦、老旦、彩旦;
“净”分为做工和唱工;
“丑”是扮演喜剧的角色。
讲究用“唱念做打”四种艺术手段和“手眼身法步”五种技术方法来表现人物。
还有各种戏法比如说是。
仙人摘豆,属手技类戏法,表演者把几个豆放在一个碗中扣住。
他就可以随意的把里面的豆转移到其它的碗里,或者放入更多的豆。
道具是用泥丸、木珠、珊瑚子、琥珀、橡皮球等制作。
三仙归洞是中国传统戏法,用一根筷子,两个碗,三个球。便可使三球在两碗之间来回的变幻,是中国非物质文化遗产之一。
彩巾变鱼,内行称为“吊毛鱼”,是中国传统经典古戏法之一,一般由女演员表演。
女演员走上台来,交代双手后,拿起一块大彩巾。反正面均向观众交代。
然后双手分别捏住两个巾角,上下一摆动,原地打一个跟头。
立住后,两手捏住彩巾四个角,成半筒状,一头高,一头低,对着桌上玻璃水缸一倾。
十几条小鱼倒在缸里,金鱼还在游动。
在表演的时候,台上的人身着一身长袍,长袍内会藏有八种工具来携带要变出的器皿。
仅仅是在几条“挖单”的掩护下,艺人可以变出十几件甚至几十件的物件,比如水果盘、盛满水的碗盆、燃烧的火盆等。
这一节目最精妙的地方在于,观众明知道艺人身上带有所有的物件。
但艺人的举止如同常人一般,这让观众难以理解这些重量和体积均很大的物件是藏在何处的。
九连环是小型手彩戏法中非常有代表性的一个节目。
九个表面看起来单独的圆环,在艺人的灵巧手法下,时而成为一个个单环,时而又多环相连。
不仅如此,在艺人风趣幽默的解说下,还可以搭建出不少立体造型,比如:海棠花、绣球、花篮、乌纱帽等。
最令人叫绝的是,艺人可以把一只环高高抛向空中,再把另一只环抛出,两环在空中相撞后相接。
都具有一种强烈的民族色彩和生活气息。
而顾明明和苗欣南看着这些都感受到浓浓的生活气息,因为他们就是像是平常的夫妻一样,浏览着这些。
不再是王主和佛子,而是一对丽人,欣赏着日常生活细节的美好。
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