第二百零二章 葬礼开始

随着几位太守的到来，能够有资格参加武帝葬礼的人也都到齐了，赵子栗、赵子枫、赵子军也早已经准备好，武帝的灵柩也已经停在了太极宫中，等待葬礼正式举行。

        大周皇帝的陵墓规模宏大，奇珍异宝无数。再加之对生老病死的重视程度，认为人的肉体虽死但灵魂不灭。

        所以对待葬礼态度严谨，从开国到现在的发展，丧葬制度已经发展成完整严谨的制度礼仪。

        首先，第一阶段为

        “入殓停灵”，武帝的遗体放置在太极宫中。人们对去世的皇帝成为

        “大行皇帝”。

        “行”是离开的意思，而

        “大行”就是永远离开的意思。在第一阶段，首先要为大行皇帝招魂，预示着整个葬礼的开始。

        为什么葬礼上要先招魂呢？大周想租认为如果魂魄找不到归途，在外漂泊。

        就无法受到香火的供奉和经文的抚慰，也没有办法转世投胎。所以，家人要为死去的人招魂，让亲人的魂魄顺着家人的声音回家。

        招魂这一阶段的名字被称为

        “复”。负责给皇帝招魂的是五位高官。五位高官拿着衮冕服，呼唤三声皇帝的名字，然后将衮冕服扔下。

        会有人负责接着衮冕服，然后放在皇帝的遗体上。所谓衮冕服，简称

        “衮”，是古代最尊贵的礼服之一。是皇帝祭祀天地、宗庙、社稷、先农，以及正旦、冬至、圣节、册拜时服用的礼服。

        其中

        “衮”指的是上下衣裳，

        “冕”指的是冠。招魂结束后，就将武帝的遗体放在准备好的御床上，用角柶撑着他的嘴。

        达州的王公贵族在下葬时，嘴里会含着玉器之类的宝物。所以这样举动也是为了在皇帝口中放入宝物做准备。

        角柶，古礼器。角制，状如匙。《周礼·天官·玉府》：“角枕、角柶。”郑玄注：“角柶，角匕也。”孙诒让正义：“《説文·木部》云：礼有柶。柶，匕也……《丧大记》空疏云：‘柶以角为之，长六寸，两头曲屈。’”《仪礼·士冠礼》：“有篚实、勺觯、角柶。”郑玄注：“柶状如匕，以角为之者，欲滑也。”然后就开始烧水沐浴，皇帝沐浴时用的是米汤。

        沐浴的过程中，要将脱落的头发、指甲等身体部位都收拾起来，以便皇帝可以顺利转世投胎。

        皇帝的遗体沐浴结束后，给皇帝换上衣服，换衣服的过程称为

        “袭”。用方巾覆盖皇帝的脸。此时新帝需要洗干净手，同时洗净准备好的玉器，放入皇帝嘴巴右侧。

        这个过程称为

        “含”。在殿堂西侧，会树立一根长木。因为大周先祖认为，在招魂结束后，皇帝的灵魂没有依附。

        所以为了给皇帝的灵魂提供一个附着媒介，会设置一根长木称为

        “悬重”。在皇帝去世第二天，则会设置

        “小敛”。在小年这天，宫中的官员、皇子和嫔妃都会到场，为了皇帝的离去而痛哭流涕。

        而此时，内侍会按照礼制，把十九套敛衣依据顺序为皇帝穿上。小敛第二天，会开始举行

        “大敛”，在大敛这天，新帝也就是文帝要带尸进棺，大敛这天需要准备120套衣服和六玉：玉璧、玉琮、玉圭、玉琥、玉璋、玉璜。

        是古代祭祀天地四方的礼器，即以璧礼天，以琮礼地，以圭礼东方，以琥礼西方，以璋礼南方，以璜礼北方。

        大敛比小敛还要隆重，这一天，文武百官，皇子嫔妃还有皇帝的长辈都要到场。

        将皇帝的尸体放入棺中，由新皇诵读祭文。伴随着在场人们的哭泣和随风飘动的旌旗，皇帝入殓结束，进入了停灵阶段。

        然后，顺着丧葬顺序，就到了

        “成服”阶段。成服，指盛服；旧时丧礼大殓之后，亲属按照与死者关系的亲疏穿上不同的丧服，叫

        “成服”。其中，新皇要换上最重的

        “斩衰”。是

        “五服”中最重的丧服。是用最粗的生麻布制作，断处外露不缉边，丧服上衣叫

        “衰”。表示毫不修饰以尽哀痛，服期三年。所谓五服，由重至轻分别为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻，每一等都对应有一定的居丧时间。

        入殓后，就是

        “小祥”、

        “大祥”和

        “谭祭”三个程序了，在皇帝死后十二日，举行小祥，二十五日以后，举行大祥，二十七日后，进行谭祭，也称除服。

        在这三个程序中，人们逐渐除去身上的丧服，当谭祭这天，就是正式换下丧服。

        大周的祭祀要求，小祥为去世一周年祭祀，大祥为去世两周年祭祀，谭祭为去世三周年祭祀。

        这些程序都结束后，就开始了皇帝陵墓的修建。彼时，宫中的祭祀活动大部分已经落下帷幕。

        大周遵循《王制》中的

        “天子七日而殡，七月而葬”的内容，大约在半年左右，就把陵墓修建得差不多了。

        在帝陵修建完成后，就要

        “启祭”。届时九品以上的官员都要来参加，在场痛哭流涕。然后准备启程，将皇帝的遗骸运到皇陵。

        为了运送皇帝的遗体安全到底，估计送葬队伍也是一支浩浩荡荡的队伍，在抵达皇陵之后，送葬中所使用的车马都不会再带回洛阳，要么会随着皇帝的遗体一同下葬，要么就会烧毁。

        将皇帝的遗体下葬后，送葬队伍归来。届时会用一桑木制作神主，用来做引出皇帝灵魂的媒介，在以后的重大祭祀活动中会有所用途，将桑木迎回时，称为

        “虞祭”。虞祭结束以后，皇帝的灵魂将会附于太庙中，大周人对于礼制的重视程度还是可见一斑。

        一整套流程下来，赵子栗都已经累的不行了，不过好在一切都顺利结束了，休息几日之后就是所有人最关心的封赏日子，这一天将彻底决定大周未来的格局。

        皇宫之中，赵子栗和赵子枫还有谢安正在决定最后几人的封赏，赵子军经过这门多天早就累的呼呼大睡去了。

        谢安这些天也是熬了好几个通宵，和六位尚书共同确定的名单呈给了赵子栗：“王爷，现在对死去的有功之臣，还有活着的功臣的封赏已经确定，那么这些模棱两可或者在洛阳之战之后才出手的人如何决断。”

        “这些人按照大周律例封赏减半，如今海宁和其他州的异姓王上缴的财务足够了。”赵子栗并没有太过苛刻，毕竟如果不给这些人一些甜头以后的工作就会处处掣肘。

        “是，谨遵王爷之命。”在敲定最后的细节之后，谢安告退，赵子栗也终于能够休息。

        “辛苦啦，我的小栗子。”陈小橘适时出现。

        “我终于体会到父皇的痛苦了，要不是子军还小我早就不干了。”赵子栗揉了揉眉头，皇帝真不是人干的，可怜了小子军。

        陈小橘抿嘴一笑，说道：“能者多劳，现在也只有你能够震慑群雄了，那些骄兵悍将可都不是省油的灯。”赵子栗当然也明白，除了海宁出来的嫡系，其他各州各族也不过是利益共同体。

        如今为了尽快安定下来，赵子栗也是不遗余力，海宁大量人力物力正在紧锣密鼓的朝着洛阳进发。

        各大机构也和洛阳合并起来，大周的实力不减反增，那些大人物也纷纷侧目，被赵子栗雄厚的底蕴震撼的说不出话，本来还有人有些小心思，但是这一刻再也没有敢提出任何过分的要求。

        而万众瞩目的封赏大会也正式召开。


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