第三百九十五章 华佗遗物
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一个小时后,地道里面的空气已经来了一次大换血,大家才再次进入,但还是不敢大意,每人都带着一个防毒面具。
回到原来的地方,通道角落摆着一个箱子。洪天宝打开一看,眼里也有些异色。里面居然放着一本《青囊经》,一套针砭,一套手术刀,以及一本五禽戏的谱本。
方教授一看,也震惊不已,赶紧让洪天宝将宝物抱出去,大家再次涌出地道。
“居然是华佗的宝贝,等等,我马上通知老郜。让他来看看,不然那家伙又要找我算账了。”方教授说道。
他立即通知京城御医郜林,将这事情告知。
众人都知道中医学界,京城御医郜林就是泰山,这件事情必须得通知他。其实中医里面,有两个代表,郜林是一个,另一个就是鬼医易思仁。易思仁的医术还在郜林之上,但易思仁在海滨隐性埋民,所以出名的就只有郜林,代表中医界最高水平。
郜林接到方教授电话,一开始还以为方教授开玩笑,拿他开刷:“老方,你这手段也得换一换新鲜的吧?你觉得我是那种每次都会上当的人吗?”
方教授顿时气得七窍生烟,大骂:“老郜,你真的不来?事后不要埋怨我没有通知你就是了。”
方教授将图片发送几张过去,郜林一看,立即跳起来。他马上蔸集京城所有有名的老中医,浩浩荡荡朝洛阳杀过去。
一伙老头医军一个个紧张而又激动,很难想象这都是六七十岁的老人家。
“老方,《青囊经》呢!”郜林打头阵,远远地就朝方教授大喊。
“箱子里面。”方教授指着摆在桌面上的一个箱子。
一群老爷子军团马上就将洪天宝等考古人员挤了出去,一个个围着那个箱子,嗡嗡的议论声不绝于耳。
在大家期待的目光下,郜林打开箱子,里面的几件东西出现在众人面前。
“真的是《青囊经》。怎么回事?不是说这本著作已经在监狱里面烧毁了吗?”一个老人家震惊说道。
郜林翻了几页,眼里爆射一团精芒,激动地公布:“没错!这些都是华佗的遗物。《青囊经》很可能有两本,被烧的一本是随身的副本。你们想想呀!谁会没有留一手。要是丢失怎么办?”
郜林解释道,他又分别拿起针砭、手术刀,最后拿起那套五禽戏谱本,里面的内容让他心中大喜。
华佗很重视疾病的预防,强调体育锻炼以增强体质,模仿虎、鹿、熊、猿、鸟的动作和姿态,创造了一种“五禽之戏”。用以锻炼身体。五禽戏是体育活动与气功结合的健身运动。招式很多人都会,但惟独体会不到精髓,就是因为他们不曾修炼内功。
郜林跟易思仁一样,都是修习内功的人,这套完整的五禽戏对他们的作用也就不言而喻了。
其他人一听,也觉得在理,纷纷赞同这个猜想。洪天宝其实也是这个猜测,当初应该是曹操杀害华佗之后。病情越来越重,加上妻子、儿子陆续病逝,让他心惊。后悔杀掉华佗这个神医,但人已经死了,后悔莫及。因此,他找出华佗遗留的遗物,希望能让自己的御医学到华佗的本领,给他治病,但最后没能如意,干脆将遗物收藏在此。
当然,这个只是洪天宝个人的臆想,真实情况就只有曹操知道了。
华佗医术全面。尤其擅长外科,精于手术,被后人称为外科圣手、外科鼻祖。华佗一生行医各地,声誉颇著,在医学上有多方面的成就。
可惜,这样的一代名医。还是被生性多疑的曹操给杀害了。曹操这种做法,其实不止杀害了一代名医,还害了自己,更让许多医术失传至今。
华佗被曹操杀害,这里面有一个灵异故事。说的是曹操在洛阳大兴土木,修筑宫殿。他亲自参与乱砍滥伐活动,不料用剑伤及了一棵已成精的老梨树,梨树树干流出了血水。于是,当晚曹操就开始做噩梦,被梨树精索命,惊醒后就患上了恶性脑瘤。
生性固执多疑的曹操,不但不肯接受著名医学家华陀先生的手术治疗,还疑心他谋害自己,残暴地将华陀医生杀害。之后,曹操又连着做了几日噩梦,病情急剧恶化,最终丧失了自己的性命。
“麻沸散!这里记载着麻沸散的药方!”一个老中医狂喜大喊。
其他人精神一震,纷纷望过去。麻沸散是华佗发明出来的,比起现在的麻醉剂还要管用。毕竟传说中麻沸散没什么副作用,而现代的麻醉剂可是由副作用的。
“果然是麻沸散!有了《青囊经》,我们中医有救了。”一个老人居然泪流满面起来。
麻沸散的由来也是十分曲折复杂,这里面也有一些动人的故事。
传说三国时期蜀将关羽与敌兵交战,臂部中了一支毒箭,肘臂红肿,疼痛难忍,吃不下饭,睡不着觉,且伤口渐渐地变黑腐烂。
请来华佗医治,华佗见毒性发作已经侵入骨骼,必须开刀刮去骨上的毒素,并建议钉一木架绑缚伤臂,固定后再施手术。关羽愿意配合华佗,并表示不用木架固定而直接进行手术。华佗即手执利刃割去伤部腐肉,后用利刃刮骨。
刮骨窸窣作响,帐内帐外兵将闻睹此景无不毛骨悚然,而关羽却是一面下棋,一面饮酒,谈笑自若。华佗为关羽的精神所感动,成功地刮净骨膜上毒素,敷上灵药,缝合后很快便愈合,恢复原状,上阵杀敌。
但是,并不是所有的人都能像关羽一样忍受手术的剧痛,想到那些病症结在体内,针药不能及,必须开刀治疗的病人,华佗总是感觉非常不安。
一天,有两个人抬着一个醉汉来找华佗,说是醉汉醉酒后,走路摇摇晃晃。头重脚轻,一不小心跌倒在地,恰巧地上有根又尖又细的铁刺,扎进肉皮里。因扎得深,拔不出来。华佗只好开刀把铁刺取出。一直到手术做完,也没见醉汉疼痛的反应,华佗感到奇怪。等醉汉醒酒后,华佗一问,醉汉在手术时果然没有疼痛感觉。
华佗想,能不能让病人醉酒后再进行手术呢?如果能的话。不就可以为病人解除手术时的痛苦了吗?于是,华佗叫徒弟吴普到市上买来二斤酒,然后吩咐吴普,等他喝醉后,用刀在他腿上割个一寸长的口子,然后再用针线给缝上。吴普知道师傅是在用自身做试验,就按照吩咐认真地做起来。
徒弟这样做时,华佗果然没感到疼痛。华佗非常高兴,把这个方法叫作“沉醉法”。从此华佗便开始用这种方法为病人开刀治病。
但经过一段时间应用,发现这种方法只适用部分病人。对小儿和重病人不能应用。因为小儿不能喝酒,而重病人手术时间较长,往往手术没做完,病人酒醉已醒,疼痛更加厉害。华佗为此又开始了苦思冥想。
一天,华佗遇见一位从泰山来的朋友,两人一边饮酒,一边叙旧。朋友说了自己经历的一件趣事,说他上泰山时,因口渴难受。摘吃了路边的一种野果子,吃过之后,舌根发麻,嘴也张不开,浑身感到麻木,一会儿就迷迷糊糊地睡着了。等到醒来,已过去几个时辰了。
说者无意,听者有心,华佗心想:用这种野果子给开刀病人吃,身上要是麻木,不就可以不知疼痛了吗?他赶忙向朋友打听这种野果长在什么地方,果树有哪些特征,果实是什么模样,然后一一记下。他要亲自去找这种野果。
第二天一早,华佗就动身去泰山,他那八岁的儿子沸儿见父亲去泰山,缠着要一起去,华佗就这么一个儿子,平时十分喜爱,拗不过儿子缠磨,就带着一起上了路。
华佗和沸儿来到泰山。在山上华佗见到一种野果,同朋友说的样子差不多,便伸手摘下一个放在嘴里,咬破后,舌根真的发麻,嘴也难张,便采了一些,带回旅店。经过反复试验,发现这种野果生麻熟不麻(生的吃了能使人麻木,煮熟了再吃便没有麻木感觉了),麻木的时间也很短。
这种野果虽然有用,只能用于手术时间很短的小型疮口穿破,不能全部解除病人疼痛,不能用来做大型手术。华佗断定,这种野果不是朋友说的那种,于是,带着沸儿在山上继续寻找。
这一天,父子俩翻山越岭,见到野果子就摘一个尝尝。不觉时辰已近中午,华佗见前面是个大山坡子,沸儿又累了,就拿出个饼子递给他,叫他坐下休息吃饼,不要乱跑。华佗独自向山坡走去。
沸儿坐在树下大石头上吃饼子,忽然一只小动物从他面前跑过,钻进不远的草丛里,他跑到草丛里去捉,追呀追呀,忽然不见了。他扫兴地站起来,却见身边一棵树上结了很多小果子,吃饼后正感口渴,就摘下果子吃起来。
华佗从山坡上回来时,发现沸儿不见了,忙四处寻找,却见沸儿在不远处的地上躺着。唤了一声,沸儿声息全无,一摸心窝,心脏已停止跳动!原来,沸儿是吃了野果中毒而死,那野果正是华佗朋友说的那种。华佗放声大哭。哭后,把沸儿抱下山,买口棺木埋在山脚下。
后来,华佗就是用沸儿吃的野果子,与草头乌、天南星配成了麻药。手术时,让病人喝了麻药全身麻木后再开刀,病人一点不知疼痛。因为这麻药是用沸儿生命换来的,为了纪念儿子,华佗把这种麻药命名为“沸儿汤”,并把药方记在《青囊经》里,后更名“麻沸散”。(未完待续。
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